Pickmann e la Fascinazione in Italia — Testimonianze Oculari (1899)

Questa voce raccoglie le testimonianze italiane sulla fascinazione praticata da Jean-Lambert Pickman (1857-1925), il belga di Liegi che lavorò accanto a Donato e che portò in Italia, fra il 1890 e il 1912, esperienze simili alle sue. Le fonti italiane scrivono il nome anche «Pickmann», con due «n»: è la forma usata dallo psichiatra Salvatore Ottolenghi e dal titolo di questa voce.

Fonte Drive ISI-CNV: Pickmann e fascinazione spontanea (Drive)

Chi era Pickman

Pickman nacque a Liegi, come Donato, da una famiglia di armaioli; fu ginnasta e poi prestigiatore con il nome d'arte «Alberti». Lo psichiatra Cesare Lombroso, che lo studiò a Torino nel 1890, scrive: «Come giocoliere, a vent'anni si mise ai servizi di Donato». Uno scrittore spagnolo lo chiamò nel 1892 «un discípulo del célebre Donato» («un discepolo del celebre Donato»). Venne in Italia nel 1890, a Torino, Milano, Genova, Venezia e Reggio Emilia; nel 1899 era a Reggio Emilia e a Siena; nel 1912 una sua tournée toccava ancora Reggio Emilia.

Pickman nella catena della Scuola

La linea di insegnamento della Scuola del dr. Marco Paret risale a Donato attraverso un allievo francese. Secondo il dr. Marco Paret quell'allievo è, con ogni probabilità, proprio Pickman. La catena è questa: Donato; l'allievo francese, con ogni probabilità Pickman; Morelli; Dante Caravelli; il Prof. Erminio Di Pisa; il Prof. dr. Marco Paret. L'identificazione si fonda su alcuni fatti: Pickman lavorò accanto a Donato a vent'anni, parlava e dava i comandi in francese, fu più volte in Italia e a Milano, e il Prof. Di Pisa lo nomina subito dopo Donato fra gli ipnotizzatori «fondamentali per l'evoluzione della nostra arte».

Siena, giugno 1899: Ottolenghi vede Pickman

Lo psichiatra Salvatore Ottolenghi assistette nel giugno 1899 alle sedute di Pickman al teatro della Lizza di Siena. Ne scrisse sul Corriere della Sera un articolo intitolato «Il Pickmanismo e la resurrezione del Donatismo», e poi nel suo libro del 1900. Pickman presentava questi esperimenti come «fenomeni di attrazione e repulsione», accanto alla lettura del pensiero. Ottolenghi descrive così il suo metodo:

«Il Pickmann, come ebbi occasione di constatare il giugno scorso a Siena nel teatro della Lizza, saggiata la suggestionabilità del soggetto (egli applica la mano destra fra le scapole del soggetto, fa fissare la mano sinistra e impone di provare una forte sensazione di attrazione all'indietro nel momento che stacca la mano dal corpo), attrae a sè i suoi soggetti con lo sguardo e, più ancora, con la voce (comando che dà in francese e fa ripetere in italiano dall'interprete).»

E sull'effetto:

«I suoi soggetti, veri automi, vanno a lui rigidi, con la testa e il corpo sporgenti in avanti, gli occhi spalancati, e inutilmente alcuni, cercando di resistere, si arrestano nell'atteggiamento imposto, rimanendo inerti, in attesa di comando. Per rendere più completo lo stato ipnotico e quindi l'automatismo, ad alcuni comprime leggermente i bulbi, sveglia coloro che tendono a passare in istato di letargo.»

Ottolenghi conclude che il Pickmann ripete le esperienze del Donato.

La testimonianza di uno studente

Ottolenghi riporta il racconto di un laureando in legge, il «signor P.», che fu soggetto di Pickman per due sere, il 14 giugno 1899 e la sera seguente. Della prima sera scrive:

«Quasi subito mi sono sentito trasportare violentemente indietro e se il P. non mi sorreggeva, sarei andato a battere la testa sul palco di proscenio. Indi egli mi ha comandato di venire avanti: io ho resistito per qualche momento, cercando di opporre la mia volontà a quella dell'ipnotizzatore. Ma subito dopo non ho potuto più oppormi e mi sono sentito trascinato verso di lui.»

Sulla propria coscienza lo studente osserva:

«Lo stato di coscienza durante il sonno ipnotico resta inalterato; io ho sempre compreso quello che mi si comandava, ed ho sempre saputo ciò che facevo e ciò che dicevo. Ho constatato invece una grande alterazione nello stato di libertà d'animo, in quanto che, se non poteva dirsi ch'io fossi in stato di completa abulia, è certo che la mia volontà più debole cedeva e si plasmava sulla volontà del P., dopo brevissima resistenza.»

E della seconda sera:

«Ricordo benissimo di essermi detto: "Quanto sono stupido a restare in questa posizione, è meglio che mi alzi!". Questo pensiero è un'altra prova evidente che la psiche era inalterata, ma d'altra parte non sono stato capace di fare nessuno sforzo per muovermi neppure un poco dal posto in cui mi trovavo e sono rimasto immobile fino a che il P. non mi ha svegliato.»

È la stessa formula che Donato aveva usato per i suoi soggetti: «vouloir malgré lui et ne pas pouvoir» («volere suo malgrado e non potere»). Ottolenghi stesso nota che nei soggetti di Pickman «lo stato di automatismo, la persistenza della coscienza erano quali si riscontrano nei fascinati».

Morselli nelle pagine di Ottolenghi

Per spiegare la fascinazione Ottolenghi riassume le pagine dello psichiatra Enrico Morselli, che nel 1886 aveva provato su di sé lo sguardo di Donato. Riporta il procedimento di Donato e la descrizione delle sensazioni del soggetto, con le parole di Morselli: il soggetto «non percepisce più che i due occhi del Donato, anzi, sovrapponendosi le immagini, non ne vede più che uno solo, un punto lucente fissato in mezzo alla fronte». Riporta poi la frase di Morselli sul «donatismo», che «meglio di tutti gli altri processi magnetici ed ipnotici, lascia più a lungo svegli e consci di sè i pazienti, sebbene tolga loro ogni dominio volontario sui loro atti». Da qui Ottolenghi ricava la sua definizione: la fascinazione produce «uno stato di automatismo cosciente».

Ottolenghi ricorda anche le sedute di Donato a Torino nel 1886: Donato «fascinava contemporaneamente una comitiva di venti, trenta individui, poi li mandava a sedere nei palchi e nelle poltrone, in mezzo al pubblico. Ad un segno del fascinatore, spalancavano gli occhi, si precipitavano per raggiungerlo ed era necessario trattenerli affinché non si rovesciassero in platea».

Un caso di fascinazione spontanea: Lina M.

Nello stesso capitolo Ottolenghi descrive un caso diverso, di fascinazione nata spontaneamente, senza un fascinatore. Lina M., una giovane donna di Torino di 27 anni, ricoverata in passato e da lui definita «isterica», cadeva in uno stato di fascinazione verso le persone che la soccorrevano e non riusciva più a staccarsene. Nell'agosto 1895 un ufficiale che l'aveva aiutata dovette restarle accanto tutta la notte; in un altro accesso quattro carabinieri, fermatisi davanti alla bottega del padre, restarono ore attorno al suo letto. Due anni prima, ad Alessandria, tre ufficiali erano rimasti con lei ventiquattro ore. Ottolenghi interrompeva lo stato attirando su di sé l'attenzione della donna e facendola poi passare in letargo: «non solo parecchi astanti robustissimi, ma nemmeno due sanitari furono capaci di sospendere lo stato di fascinazione, che cessava solo quando io richiamavo l'attenzione della malata su me».

Il caso riguarda una paziente, non le sedute di Donato o di Pickman. Ottolenghi lo usa per mostrare che la fascinazione è uno stato reale, che può nascere anche da solo e che va interrotto con un'azione precisa.

Il valore di queste testimonianze

Queste pagine confermano, con le parole di uno psichiatra e di un soggetto, ciò che i testimoni di Donato avevano descritto: la persona fascinata resta cosciente, sa che cosa le accade, ma non riesce a opporsi; e lo stato ha una sua profondità, che l'operatore regola. Il dr. Marco Paret ritrova le stesse reazioni nei suoi corsi: per lui la fascinazione è uno stato a sé, distinto dal sonno ipnotico, e lo afferma sulla base dell'esperienza.

Come citare questa voce

Voce della Wiki del Metodo Paret, a cura del Prof. dr. Marco Paret, archivio ISI-CNV, 2026: https://wiki.marcoparet.com/wiki/Pickmann_e_la_Fascinazione_in_Italia_%E2%80%94_Testimonianze_Oculari_(1899)

Fonti

• S. Ottolenghi, La suggestione e le facoltà psichiche occulte in rapporto alla pratica legale e medico-forense, Torino, Bocca, 1900.
• E. Morselli, Il magnetismo animale, la fascinazione e gli stati ipnotici, Torino, 1886: Drive.
• Pickmann e fascinazione spontanea (Drive ISI-CNV).

Vedi anche

• Donato
• Morselli, Il magnetismo animale (1886)
• Lo stato fascinatorio nelle fonti primarie
• La successione documentata
• Dante Caravelli

Note

Donato e la Fascinazione: navigazione ISI-CNV

★ INDICE GENERALE WIKI ★★ CORPUS FONTI DONATO: riferimento accademico ISI-CNV mondiale Il personaggio Donato (1845-1900): vita e opera Come tutto iniziò: il Canonico Mouls (1874) L'autobiografia: come diventò magnetizzatore Cosmopolitan ca.1890: episodi biografici esclusivi Il metodo ★ GUIDA COMPLETA AL METODO Tecnica precisa: l'ébranlement e le fasi La scienza: segni fisiologici non simulabili La rivista Le Magnétisme, 1886 (fonte primaria) Moréty e il dr. Marco Paret: storia critica completa

I protagonisti della rivista Canonico Mouls: lo scopritore di Donato Baron du Potet: il maestro delle passes (1820) Charles Lafontaine: predecessore (1840) Karl Hansen: contemporaneo danese Dottor Marc Dufour: testimone scientifico, Losanna 1880 Édouard Cavailhon: primo libro sulla fascinazione (1882) Professor Heidenhain: i fenomeni di Hansen in laboratorio (1880) Dottor Ladame: i medici svizzeri e la fascinazione (1881) L'eredità Charles Lafontaine — Il Magnetizzatore Franco-Svizzero John Braid: la versione corretta, spettatore di Lafontaine Beauregard -- tradizione egiziana, critica a Lafontaine, loggia in Egitto Tradizione europea: da Mesmer al dr. Marco Paret Erminio Di Pisa → dr. Marco Paret / Paret Method La Palla di Luce: eredità diretta di Donato

Questa pagina fa parte della Wiki del Metodo Paret, la raccolta di studi sul mesmerismo, la fascinazione e l'ipnosi non verbale curata dal dr. Marco Paret, creatore del metodo Mesmerismus®. Gli aspetti pratici si imparano nei seminari della Scuola del dr. Marco Paret: www.marcoparet.com.