La Fascinazione di Donato — Guida Completa al Metodo

Questa pagina raccoglie in modo ordinato ciò che le fonti dicono sul metodo di Donato, cioè Alfred-Édouard D'Hont (1845–1900), il magnetizzatore belga della fascinazione: la sua rivista Le Magnétisme (Parigi, 1886), il suo articolo nel Cosmopolitan di New York (1890), il libro del suo discepolo G. Moréty (1886) e le osservazioni dello psichiatra torinese Enrico Morselli (1886). È pensata come riferimento per chi pratica e per chi studia; il quadro completo è nel libro del Prof. dr. Marco Paret su Donato.

Che cos'è la fascinazione: le parole di Donato

Donato spiega la parola con il dizionario: «Fasciner, c'est-à-dire: charmer, éblouir, séduire, maîtriser, attirer à soi par le regard! (Je n'ai qu'à copier les définitions des dictionnaires.) N'est-ce pas là ce que je fais, très exactement?» («Fascinare, cioè incantare, abbagliare, sedurre, dominare, attirare a sé con lo sguardo! Non ho che da copiare le definizioni dei dizionari. Non è esattamente ciò che faccio?»). E rivendica il procedimento: «La Fascination expérimentale est, en vérité, un procédé de magnétisation, comme l'hypnotisme est un autre procédé d'hypnotisation, et je suis l'inventeur incontesté de mon procédé, comme Braid est l'inventeur du sien» («La fascinazione sperimentale è, in verità, un procedimento di magnetizzazione, come l'ipnotismo è un altro procedimento di ipnotizzazione, e io sono l'inventore incontestato del mio procedimento, come Braid è l'inventore del suo»).

Non è ipnotismo, che vuol dire sonno: il procedimento di Donato «n'a rien de commun avec l'hypnotisme, car il ne provoque ni l'occlusion des yeux, ni le sommeil» («non ha nulla in comune con l'ipnotismo, perché non provoca né la chiusura degli occhi né il sonno»). Non è il vecchio magnetismo dei «passi», i lunghi gesti delle mani: «il y a onze ans que je magnétise par le regard et par la parole, sans faire la moindre passe magnétique, c'est-à-dire que j'ai remplacé l'ancienne méthode par la fascination, la suggestion et l'imitation automatique, involontaire» («da undici anni magnetizzo con lo sguardo e con la parola, senza fare il minimo passo magnetico; cioè ho sostituito il vecchio metodo con la fascinazione, la suggestione e l'imitazione automatica, involontaria»). È ciò che il Prof. dr. Marco Paret chiama uno stato a sé, distinto dall'ipnotismo e dal sonnambulismo, e che afferma sulla base dell'esperienza; il medico Servais lo aveva detto così: «Donc ni hypnotisme, ni somnambulisme» («Dunque né ipnotismo né sonnambulismo»).

Il suo discepolo Moréty lo scrisse senza giri di parole: «Donato est l'innovateur du procédé de la fascination» («Donato è l'innovatore del procedimento della fascinazione»). Nel libro di Moréty il metodo «consiste à assujettir soudainement à la volonté de l'expérimentateur un homme ou une femme à l'état de veille» («consiste nell'assoggettare improvvisamente alla volontà dello sperimentatore un uomo o una donna in stato di veglia»), e Donato ottiene il risultato «d'une façon en quelque sorte foudroyante, en plongeant brusquement un regard très vif dans les yeux de la personne qu'il veut influencer» («in modo per così dire fulmineo, immergendo bruscamente uno sguardo vivissimo negli occhi della persona che vuole influenzare»).

Il tratto distintivo: gli occhi aperti

Moréty spiega che la fascinazione dà ai fenomeni «un cachet de netteté, d'éclat, de vigueur, qu'elles n'ont pas lorsqu'elles ont été provoquées par les passes, l'occlusion des yeux, etc. Les sujets fascinés ne ferment pas les yeux. Ils les maintiennent ouverts tout le temps» («un'impronta di nettezza, di splendore, di vigore, che non hanno quando sono provocati dai passi, dalla chiusura degli occhi ecc. I soggetti fascinati non chiudono gli occhi. Li tengono aperti per tutto il tempo»). Il soggetto è sveglio, vede, sente, capisce, e tuttavia non riesce a staccare gli occhi dall'operatore.

Il metodo in pratica

Il procedimento delle mani

Donato lo descrive così: «The principal consists in making the patient press his hands strongly on mine. Suddenly I push him backward and I quickly plunge my glance into his eyes. Surprised, he recoils, and immediately the expression of his eyes indicates to me his degree of impressionability» («Il principale consiste nel far premere con forza al paziente le sue mani sulle mie. All'improvviso lo spingo indietro e immergo rapidamente il mio sguardo nei suoi occhi. Sorpreso, indietreggia, e subito l'espressione dei suoi occhi mi indica il suo grado di impressionabilità»). La sequenza, completata con la descrizione di Bernheim che Donato riporta:

1. il soggetto appoggia i palmi sulle mani dell'operatore, tese orizzontalmente, e preme verso il basso con tutta la forza;
2. la sua attenzione e la sua forza sono assorbite dallo sforzo;
3. l'operatore lo guarda bruscamente, all'improvviso, da molto vicino;
4. poi gli gira intorno continuando a fissarlo;
5. il soggetto lo segue con gli occhi spalancati, che non riescono più a staccarsi dai suoi.

Le tre cause di stanchezza

Morselli osserva che Donato coordina «tre specie di eccitamenti, e perciò tre cause di esaurimento: 1º gli sforzi muscolari; 2º la fissità dello sguardo; 3º i movimenti difficili d'equilibrio e cangiamento di posizione del corpo». La parola chiave è ébranlement, la scossa: Donato la usò parlando con Morselli, che la provò su di sé.

In ginocchio

«I ask the patients to kneel before me and to look steadily into my eyes. Standing before them I place my hand on their foreheads and incline their heads slightly backward. As soon as they try to straighten them I direct into their pupils an imperative glance which paralyzes them if they are sensitive to my influence.»

Il giro

Con il soggetto già ricettivo: «I make a circular movement with the head and body while regarding him with devouring fixity» («faccio un movimento circolare con la testa e con il corpo, guardandolo con una fissità divorante»).

Le doti, l'arte, la scienza

Nell'intervista con il giornalista Anatole Willox, pubblicata nella rivista, Donato distingue tre cose:

• La dote personale: «On ne conçoit pas plus l'abbé Faria sans voix que Deleuze, le magnétiseur, sans mains, ou qu'un fascinateur sans regards. Des yeux fulgurants fascineront cent fois mieux que des yeux mornes» («Non si concepisce l'abate Faria senza voce, né Deleuze, il magnetizzatore, senza mani, né un fascinatore senza sguardo. Occhi folgoranti fascineranno cento volte meglio di occhi spenti»).
• L'arte di magnetizzare: «une sorte d'intuition sui generis qui guide nos études, éclaire nos recherches et facilite nos efforts. Le grand art consiste à créer une méthode perfectionnée, et appuyée sur les règles que la science enseigne» («una sorta di intuizione tutta particolare che guida i nostri studi, illumina le nostre ricerche e facilita i nostri sforzi. La grande arte consiste nel creare un metodo perfezionato, appoggiato sulle regole che la scienza insegna»).
• La scienza, che non si esaurisce a cercare perché le cose esistono: «il lui suffit d'avoir constaté qu'ils existent et comment ils existent» («le basta aver constatato che esistono e come esistono»).

Le due fasi della fascinazione

Prima fase, cosciente. Il soggetto è sveglio: «The subject is in no way asleep; he possesses full consciousness of his acts and, brought back to the normal state by a word or a breath, he can relate the different experiments he has submitted to» («Il soggetto non è affatto addormentato; ha piena coscienza dei suoi atti e, riportato allo stato normale da una parola o da un soffio, può raccontare le diverse esperienze a cui è stato sottoposto»). Morselli conferma che il «donatismo», «meglio di tutti gli altri processi magnetici ed ipnotici, lascia più a lungo svegli e consci di sè i pazienti, sebbene tolga loro ogni dominio volontario sui loro atti».

Seconda fase, incosciente. A poco a poco «the power of a fixed idea takes complete possession of a subject» («il potere di un'idea fissa prende completo possesso del soggetto»); è la «unconscious phase», che «presents none of the characteristics of either physiological or pathological sleep» («non presenta nessuno dei caratteri del sonno fisiologico o patologico»).

Le suggestioni a scadenza. Donato eseguì anche esperienze di «sujétion persistante» e di suggestioni da eseguire più tardi, per esempio a Liegi nel 1885, su una trentina di persone insieme, presso la pasticceria del signor Hartmann.

Chi si può fascinare

Non soltanto i malati. Alla domanda se occorra essere malati o nevrotici per essere magnetizzati, Donato risponde: «Non, mille fois non. C'est là une erreur absolue, propagée par des cliniciens qui, n'ayant expérimenté que sur des personnes atteintes de maladies nerveuses, se sont mépris en généralisant les cas exceptionnels qu'ils ont été appelés à traiter» («No, mille volte no. È un errore assoluto, diffuso da clinici che, avendo sperimentato soltanto su persone colpite da malattie nervose, si sono sbagliati generalizzando i casi eccezionali che si sono trovati a curare»). Morselli contò che, a Torino, «il 95 % almeno degli affascinati era costituito da persone sane senza alcuna predisposizione palese o latente alle neuropatie».

Uomini e donne. «Depuis dix ans ce sont les hommes que je magnétise de préférence» («Da dieci anni magnetizzo di preferenza gli uomini»), diceva Donato. A Morselli assicurò di poter produrre la fascinazione «nel 50 % circa fra gli uomini, e in molte più fra le donne».

Quasi tutti, con pazienza. «Je peux magnétiser à peu près tout le monde, s'il m'est loisible de faire une série de tentatives sur les personnes qui auront paru le plus insensibles aux premières expériences» («Posso magnetizzare quasi tutti, se mi è concesso di fare una serie di tentativi sulle persone che saranno sembrate più insensibili alle prime esperienze»). Il venti per cento di cui Donato parla nel Cosmopolitan riguarda la prima prova a freddo, in teatro.

La fascinazione e la terapia

Già nel 1878 Donato scriveva: «Je voudrais qu'on mariât le magnétisme et la thérapeutique, afin qu'ils pussent se soutenir mutuellement pour l'allégement et la guérison des malheureux que torture la maladie» («Vorrei che si unissero magnetismo e terapia, perché potessero sostenersi a vicenda per il sollievo e la guarigione degli infelici che la malattia tormenta»). Fra le applicazioni indicava l'insensibilità per le operazioni chirurgiche, la suggestione al posto di alcuni farmaci e la possibilità di vincere la ripugnanza dei malati per le medicine; aggiungeva che «des applications analogues peuvent être faites, au point de vue moral, artistique, etc.» («applicazioni analoghe si possono fare dal punto di vista morale, artistico ecc.»).

La teoria di Donato

Donato definisce così il magnetismo: «Réduit à son expression la plus simple et la plus générale, le magnétisme animal consiste dans l'influence réciproque des êtres organisés» («Ridotto alla sua espressione più semplice e generale, il magnetismo animale consiste nell'influenza reciproca degli esseri organizzati»). Della fascinazione dice che crede «surtout à l'influence psychique» («soprattutto all'influenza psichica»), e fa sua la formula di Bernheim: «a psychical suggestive fascination and in no way physical» («una fascinazione suggestiva psichica e per nulla fisica»). La lettura dello stato come configurazione del sistema nervoso, anche alla luce della teoria polivagale, è del dr. Marco Paret.

Perché la fascinazione cambiò il quadro

Donato descrive così i suoi predecessori: «My predecessors made interminable movements of the hands before their subjects, or else they forced them to fixedly regard the blade of a knife during twenty minutes before obtaining any appreciable result» («I miei predecessori facevano interminabili movimenti delle mani davanti ai soggetti, oppure li costringevano a fissare la lama di un coltello per venti minuti prima di ottenere un risultato apprezzabile»). Con lui bastavano lo sguardo, il gesto, pochi istanti, su persone sane prese dal pubblico.

Il collegamento al Paret Method

Il dr. Marco Paret ha studiato i testi di Donato e ha ricevuto la tecnica attraverso la catena della Scuola: Donato, poi un allievo francese, con ogni probabilità Pickman, poi Morelli, il maestro Dante Caravelli, il Prof. Erminio Di Pisa e il Prof. Dr. Marco Paret. Nel Paret Method la fascinazione si insegna su due livelli, la fascinazione semplice dello sguardo e quella sperimentale con fenomeni più profondi, e la catalessi è usata come porta verso stati di calma profonda del corpo. Le tecniche di fascinazione diretta della Scuola, fra cui la Palla di Luce, derivano da questo principio: sguardo diretto, soggetto sveglio, nessun sonno, nessun passo magnetico.

Come citare questa voce

«La Fascinazione di Donato – Guida Completa al Metodo». In Wiki dr. Marco Paret, a cura del Prof. dr. Marco Paret, archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret), 2026. https://wiki.marcoparet.com/wiki/La_Fascinazione_di_Donato_%E2%80%94_Guida_Completa_al_Metodo

Fonti primarie nel Drive ISI-CNV

• G. Moréty e dr. Marco Paret, Magnétisme et Fascination Triomphants: versione ISI-CNV, Drive.
• Le Magnétisme, Parigi, 1886, in quattro file divisi per pagine del PDF: pagine 1-50, pagine 50-104, pagine 104-154, pagine 154 e seguenti.
• Note di studio su Donato del dr. Marco Paret, Drive ISI-CNV.

Fonti primarie coeve

• Donato, Le Magnétisme. Revue générale des sciences physio-psychologiques, Parigi, 1886, con l'intervista di A. Willox «Le magnétisme expliqué par Donato» (pp. 52 sgg. e 102 sgg.) e la «Réplique au docteur X…» (pp. 123 e 159–160).
• Donato, «Hypnotism – The Weird Art», The Cosmopolitan, New York, agosto 1890.
• G. Moréty, Le magnétisme triomphant, Parigi, A. Ghio, 1886.
• Édouard Cavailhon, La Fascination magnétique, Paris, E. Dentu, 1882.
• Enrico Morselli, Il magnetismo animale, la fascinazione e gli stati ipnotici, Torino, Roux e Favale, 1886.
• Revue des sciences hypnotiques, 1re année, Parigi, 1887–1888, con le osservazioni del medico di marina Brémaud (pp. 201–206).
• Prof. dr. Marco Paret, Donato, il fascinatore. Lo sguardo magnetico che percorse l'Europa, collana «Maestri della fascinazione», vol. 2, NLP Academic Publications, 2026.

Vedi anche

Su Donato:

• Donato – Il Padre della Fascinazione
• Canonico Mouls – Colui che Scoprì Donato
• Le Magnétisme Expliqué par Donato – Come Tutto Iniziò

Sul metodo:

• Il Metodo di Donato – Tecnica Precisa della Fascinazione
• La Fascinazione come Fenomeno Psicofisiologico – Donato e la Scienza
• Donato – La Rivista Le Magnétisme

Sul contesto storico:

• La Tradizione Europea dell'Ipnosi – da Mesmer al dr. Marco Paret
• Baron du Potet – Il Maestro del Sonnambulismo Magnetico
• Charles Lafontaine – Il Magnetizzatore Franco-Svizzero
• Karl Hansen – Il Magnetizzatore Danese
• Professor Heidenhain
• Édouard Cavailhon – La Fascination Magnétique (1882)
• Dottor Marc Dufour – Il Testimone Scientifico di Donato

Sull'eredità nel Paret Method:

• La Palla di Luce – Paret Method
• Prof. Erminio Di Pisa – Ipnosi con lo Sguardo
• Dott. Enrico Ceccarelli – Ipnotista di Massa
• Sergio Salamini – La Tradizione dell'Ipnosi Italiana
• Paret Method

Donato e la Fascinazione: navigazione ISI-CNV

★ INDICE GENERALE WIKI ★★ CORPUS FONTI DONATO: riferimento accademico ISI-CNV mondiale Il personaggio Donato (1845-1900): vita e opera Come tutto iniziò: il Canonico Mouls (1874) L'autobiografia: come diventò magnetizzatore Cosmopolitan ca.1890: episodi biografici esclusivi Il metodo ★ GUIDA COMPLETA AL METODO Tecnica precisa: l'ébranlement e le fasi La scienza: segni fisiologici non simulabili La rivista Le Magnétisme, 1886 (fonte primaria) Moréty e il dr. Marco Paret: storia critica completa

I protagonisti della rivista Canonico Mouls: lo scopritore di Donato Baron du Potet: il maestro delle passes (1820) Charles Lafontaine: predecessore (1840) Karl Hansen: contemporaneo danese Dottor Marc Dufour: testimone scientifico, Losanna 1880 Édouard Cavailhon: primo libro sulla fascinazione (1882) Professor Heidenhain: i fenomeni di Hansen in laboratorio (1880) Dottor Ladame: i medici svizzeri e la fascinazione (1881) L'eredità Charles Lafontaine — Il Magnetizzatore Franco-Svizzero John Braid: la versione corretta, spettatore di Lafontaine Beauregard -- tradizione egiziana, critica a Lafontaine, loggia in Egitto Tradizione europea: da Mesmer al dr. Marco Paret Erminio Di Pisa → dr. Marco Paret / Paret Method La Palla di Luce: eredità diretta di Donato