Santanelli — Santinelli — Crassellame/fr
Francesco Maria Santinelli (marquis, XVIIe siècle) — cité par Thouret sous la forme latinisée Santanelli, et auteur d'œuvres alchimiques sous l'anagramme Fra' Marc'Antonio Crassellame Chinese — est la preuve vivante de la thèse centrale de ce wiki : la doctrine magnétique et la tradition hermético-alchimique n'étaient pas deux histoires, mais le même réseau de personnes. Une seule personne est, en même temps : la source de la théorie du fluide magnétique citée par Thouret, l'alchimiste de l'Ode sur la Pierre philosophale, et un habitué du cénacle hermétique de Cristina di Svezia à Rome — aux côtés d'Athanasius Kircher.
Un seul homme, trois noms
| Nom | Contexte | Source |
|---|---|---|
| Santanelli (latinisé) | Auteur de la Philosophia de magnetibus, source du fluide magnétique | Thouret, 1784 |
| Francesco Maria Santinelli (nom réel) | Marquis, poète, alchimiste ; lien avec Cristina di Svezia | Lux Obnubilata |
| Fra' Marc'Antonio Crassellame Chinese (anagramme) | Auteur de l'Ode sur la composition de la Pierre philosophale | Lux Obnubilata · Wirth |
Crassellame = anagramme de Santinelli (DOCUMENTÉ)
[VÉRIFIÉ] La préface de Mino Gabriele à la Lux Obnubilata (Edizioni Mediterranee) affirme explicitement :
"Fra' Marcantonio Crassellame Chinese; tale pseudonimo […] è l'anagramma del Marchese Francesco Maria Santinelli. La scoperta, fatta pochi anni fa dalla casa editrice Archè." — Lux Obnubilata, préface
Le visage magnétique : Santanelli chez Thouret
[VÉRIFIÉ] Thouret cite Santanelli comme l'une des sources principales de la théorie pré-mesmérienne du fluide. Sa Philosophia recondita, sive magicae magneticae… scientiae explanatio (Cologne, 1723) décrit un esprit immatériel qui s'écoule du ciel et y reflue perpétuellement :
"Ab æthere spiritus hic perpetuò fluit et ad idem refluit, etc." — Santanelli, Philosophia recondita, Aph. 38, cap. 26 (cité dans Thouret, Recherches et doutes, 1784)
C'est, mot pour mot, la même idée-mère que Mesmer rebaptisa "magnétisme animal" un siècle et demi plus tard. 🔗 Thouret, Recherches et doutes sur le magnétisme animal, 1784 — Drive ISI-CNV
Le visage hermétique : Crassellame et l'Ode sur la Pierre
[VÉRIFIÉ] Sous le nom de Crassellame, Santinelli écrivit une célèbre Ode alchimique. Oswald Wirth la reproduisit et la commenta dans le Symbolisme Hermétique :
"A i veri sapenti si discorre teoricamente sopra la compositione della Pietra de' Philosophi di Fra Marc'Antonio Crassellame Chinese. […] Era dal nulla uscito / Il tenebroso Chaos, massa difforme / Al primo suon d'Omnipotente Labro…" — cité dans Wirth, Le Symbolisme Hermétique
🔗 O. Wirth, Le Symbolisme Hermétique — Drive ISI-CNV
Le nœud : le cénacle de Christine de Suède (DOCUMENTÉ)
Ici les deux traditions se touchent physiquement. [VÉRIFIÉ] La Lux Obnubilata documente que la relation de Santinelli avec Cristina di Svezia commença en décembre 1655, lorsque la Reine, en voyage pour Rome, fut invitée à Pesaro dans la maison Santinelli. Et décrit le cénacle hermétique romain :
"Comme on le sait, lors de ses séjours romains, Christine de Suède s'entoura de personnages nullement dépourvus d'intérêts alchimiques ; parmi eux je rappelle Francesco Borri, le Marquis Massimiliano Palombara et le père Athanasius Kircher. Le contact direct avec cette « cour » permit sans aucun doute à Santinelli d'approfondir sa « curiosité » envers la science d'Hermès." — Lux Obnubilata, préface
C'est là le point décisif : Kircher (auteur du Magnes et de l'experimentum mirabile de la poule) et Santinelli/Crassellame (source de la doctrine magnétique de Thouret, alchimiste de la Pierre) fréquentaient le même cénacle romain, celui de Christine de Suède, aux côtés de Borri et du marquis Palombara (ce dernier lié à la célèbre Porte Hermétique de Rome).
Santinelli et Gualdi (DOCUMENTÉ)
La relation est maître → élève, non une rencontre entre pairs. Federico Gualdi était à Venise depuis 1642 (alors que Santinelli, né en 1627, était un garçon) et y resta jusqu'en 1682. Lorsque Santinelli, après avoir suivi Cristina di Svezia, se retira à Venise, Gualdi y était déjà depuis une vingtaine d'années comme figure hermétique de référence. Santinelli entra dans son cercle comme élève et protecteur (il finança l'Androgenes Hermeticus, 1680). Gualdi précède Santinelli et le forme — c'est un chaînon antérieur de la chaîne, aux côtés de Bureus.
Santinelli est donc le nœud qui relie deux filons : celui romain (Cristina di Svezia → Kircher) et celui vénitien (Gualdi → Aurea Rosacroce).
[VÉRIFIÉ] La Philosophia Hermetica di Federico Gualdi (éditée par A. Boella et A. Galli, Edizioni Mediterranee) précise les données biographiques et le lien avec Gualdi. Citant C. Francovich, Storia della massoneria in Italia :
"Le marquis Santinelli (1627-1697), poète, philosophe et occultiste admis à la suite de Marie-Christine de Suède, après son mariage aventureux, s'était retiré à Venise […]; il y fit partie d'un groupe d'occultistes gravitant autour de la mystérieuse figure de Federico Gualdo." — cité dans Philosophia Hermetica, édité par Boella & Galli
La même source précise que la rencontre Santinelli–Gualdi ne fut pas une simple « éventuelle rencontre vénitienne » mais « une relation historiquement certaine et durable, comme le prouvent les documents ». Santinelli fut en outre « l'organisateur des manifestations en l'honneur du passage de la reine Christine de Suède par Pesaro, en décembre 1655 », après quoi « la reine l'accueillit à Rome comme gentilhomme de cour ».
[VÉRIFIÉ] La même Philosophia Hermetica attribue à Pericle Maruzzi la découverte : « Poète et alchimiste, il écrivit sous le pseudonyme de Fra Marcantonio Crassellame Chinese ; et […] le premier, à l'époque moderne, à identifier le véritable auteur en Francesco Maria Santinelli fut Pericle Maruzzi ». 🔗 Philosophia Hermetica di Federico Gualdi, édité par Boella & Galli — Drive ISI-CNV
Voir la page dédiée : Philosophia Hermetica di Federico Gualdi.
Données biographiques (DOCUMENTÉ) : Francesco Maria Santinelli, marquis, 1627-1697 ; poète, philosophe, occultiste ; à la suite de Christine de Suède ; retiré à Venise sous la protection impériale de Léopold Ier.
Pourquoi Santinelli est la clef de voûte
L'historiographie académique a toujours séparé :
- l'histoire de l'hypnotisme (Mesmer → Lafontaine → Braid → Paret Method)
- l'histoire de l'alchimie hermétique (Crassellame, Gualdi, Rosacroce d'Oro)
Santinelli démontre qu'il s'est toujours agi d'une seule histoire. Le même homme que Thouret cite comme prédécesseur de Mesmer est l'alchimiste de l'Ode commentée par Wirth, et il se trouvait dans le cénacle de Christine de Suède aux côtés de Kircher. Non pas une analogie : la même personne.
État de la documentation
| Affirmation | État | Source |
|---|---|---|
| Crassellame = anagramme de Francesco Maria Santinelli | ✅ VÉRIFIÉ | Lux Obnubilata |
| Santanelli source du fluide magnétique (Aph. 38) | ✅ VÉRIFIÉ | Thouret 1784 |
| Ode sur la Pierre de Crassellame | ✅ VÉRIFIÉ | Wirth |
| Christine de Suède hôte de la maison Santinelli (1655) | ✅ VÉRIFIÉ | Lux Obnubilata |
| Cénacle romain : Santinelli + Kircher + Borri + Palombara | ✅ VÉRIFIÉ | Lux Obnubilata |
| Santinelli finança l'Androgenes Hermeticus de Gualdi (1680) | ✅ VÉRIFIÉ | Lux Obnubilata |
Sources primaires (liens Drive)
- 🔗 Lux Obnubilata — l'Ode de Crassellame avec le commentaire anonyme de 1666 ; la préface (Mino Gabriele, Ed. Mediterranee) documente l'identité Santinelli/Crassellame et le cénacle de Christine de Suède
- 🔗 Thouret, Recherches et doutes sur le magnétisme animal (1784) — cite Santanelli comme source de la théorie du fluide magnétique
- 🔗 O. Wirth, Le Symbolisme Hermétique — reproduit l'Ode de Crassellame sur la Pierre philosophale
- 🔗 F. Gualdi, Philosophia Hermetica (édité par Boella & Galli) — lié à Santinelli via l'Androgenes Hermeticus (numérisation en cours)
Voir aussi
- I Predecessori del Magnetismo Animale — la Catena Dottrinale Documentata da Thouret
- Athanasius Kircher e il Magnetismo Universale
- Portale della Tradizione Ermetica
- Franz Anton Mesmer
- I Rosacroce d'Oro
- La Tradizione Europea dell'Ipnosi — da Mesmer a Paret
- Paret Method
Anecdotes documentées
Le réseau initiatique dans lequel évoluait Santinelli est documenté par la Philosophia Hermetica (Boella & Galli). Santinelli fut accueilli à Rome comme gentilhomme de cour par la reine Christine de Suède après avoir organisé les manifestations de Pesaro en 1655. Son milieu, celui de l'Aurea Croce, usait d'une symbolique précise : Ludovico Conti, médecin actif à Venise, était désigné au frontispice « Ordinis trium Magorum Eques in viridi Cruce simbolica » — Chevalier de l'Ordre des trois Mages à la Croix verte symbolique, surmontée des lettres « A. M. D. G. ».
- Sources des anecdotes : F. Gualdi, Philosophia Hermetica (Drive) · Boella & Galli, L'alchimia della confraternita (Drive).
Cette page fait partie du Wiki de la Méthode Paret, l'ensemble de recherches sur le mesmérisme, la fascination et l'hypnose non verbale dirigé par le Dr Marco Paret, créateur de la méthode Mesmerismus®. La pratique s'apprend dans les séminaires de l'École du Dr Marco Paret : www.marcoparet.com.