Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana/de
Der Chevalier de Beauregard ist eine Figur der magnetischen Tradition, die den animalischen Magnetismus mit den esoterischen und initiatischen Strömungen des frühen 19. Jahrhunderts in Kontakt bringt. Als Mitglied einer ägyptischen Loge verkörperte Beauregard die These, dass der animalische Magnetismus die moderne Wiederentdeckung einer aus dem alten Ägypten stammenden heiligen Kunst sei.
Die Annales du Magnétisme Animal (1814–1816)
Das ISI-CNV-Korpus bewahrt die vollständige Sammlung der Annales du Magnétisme Animal (Juli 1814 – 1816), die erste europäische Zeitschrift, die sich ausschließlich dem Magnetismus widmete. Diese Ausgaben stellen die wertvollste Primärquelle für die Zeit vor du Potet dar – sie enthalten klinische Fälle, Theorien und Debatten des Magnetismus in der unmittelbaren Nachnapoleonischen Ära.
Das Titelblatt der Nummer 1 (Juli 1814, Paris, rue Neuve-Saint-Martin 209) trägt ein Vorwort, das das Projekt einordnet: Nach den Jahren der Revolution und der Napoleonischen Kriege war es an der Zeit, die öffentliche Aufmerksamkeit wieder auf „eine der wichtigsten Entdeckungen für die Menschheit, den animalischen Magnetismus“ zu lenken. Es wurde auf einen früheren Versuch von 1787 („M. Mouillesaux“) verwiesen, der aufgrund des politischen Klimas nie verwirklicht wurde.
Die erhaltenen Nummern reichen von Nr. 1 (1814) bis Nr. 40 (Oktober 1816), mit monatlichen Heften. Sie enthalten:
- Detaillierte klinische Fälle (Heilungen durch Magnetismus, datiert und lokalisiert)
- Theorien des Somnambulismus (Unterschiede zwischen Narkose, natürlichem und magnetischem Somnambulismus)
- Kritische Analysen anderer Autoren (Van Helmont, Puységur, usw.)
- Korrespondenz und Beobachtungen von Praktikern aus ganz Frankreich
Beauregard und die ägyptische Tradition
Beauregards Verbindung zur ägyptischen Tradition war nicht zufällig: Er war Mitglied einer Loge, die sich ausdrücklich auf die „ägyptischen Mysterien“ berief – jene esoterische Strömung, die im Zuge der Ägyptomanie nach dem Napoleonischen Feldzug (1798–1801) ägyptische Rituale und Symbole in den europäischen Freimaurerlogen verbreitet hatte.
Seine These war, dass der animalische Magnetismus keine moderne Entdeckung Mesmers sei, sondern die wissenschaftliche Wiederentdeckung von etwas, das die ägyptischen Priester – und noch frühere – kannten und praktizierten. In dieser Sichtweise hatte Mesmer einer uralten Kraft lediglich einen Namen und ein Protokoll gegeben.
Diese Position stand in vollkommener Kontinuität mit derjenigen, die du Potet Jahrzehnte später in La Magie Dévoilée (1852) zu ihren äußersten Konsequenzen führen sollte: Magnetismus als Magie, der Magnetiseur als Erbe einer initiatischen Tradition.
Historische Einordnung
Beauregard steht in der Übergangsphase zwischen dem Magnetismus der Sociétés de l'Harmonie Mesmers (1784+) und dem institutionellen „wissenschaftlichen“ Magnetismus du Potets (1820+). Während du Potet den Magnetismus ins Krankenhaus und in die Akademie führte, hielt Beauregard ihn in der esoterischen Tradition verankert.
Wie auf der Seite Du Potet e le Società Segrete — Magia, Aristocrazia e Magnetismo dokumentiert, durchzieht diese Spannung – Magnetismus als Wissenschaft vs. Magnetismus als magische Tradition – die gesamte Geschichte der Bewegung.
Offene Fragen (anhand von Primärquellen zu überprüfen)
- Welche Loge genau? Der Name der ägyptischen Loge, deren Mitglied er war, ist im ISI-CNV-Korpus noch nicht dokumentiert.
- Hat Beauregard als Autor an den Annales mitgewirkt? (Zu überprüfen durch OCR der Innenseiten)
- Gab es eine persönliche Beziehung zwischen Beauregard und du Potet, der seine Karriere im gleichen Zeitraum (1820) begann?
Primärquellen
Anti-Halluzinations-System: Dossier Auszüge ISI-CNV.
Annales du Magnétisme Animal 1814-1816 — Drive
- Drive-Ordner: gesamte Sammlung Annales Nr. 1-40 (1814-1816)
- Nr. 1 (juillet 1814) — Titelblatt OCR-verifiziert: nachnapoleonischer Kontext, rue Neuve-Saint-Martin 209
- Nr. 31 (janvier 1816) — klinische Fälle OCR-verifiziert: Heilungen durch Magnetismus, Paris März 1816
- Zwischennummern: Nr. 2 | Nr. 3 | Nr. 4 | Nr. 5 | Nr. 6 | Nr. 7 | Nr. 8 | Nr. 9 | Nr. 10
Historischer Kontext
- Paret, History of Hypnotism — Google Doc — Sociétés de l'Harmonie (Zeilen 1030-1045) | TXT
- Donato, Le Magnétisme Triomphant — Google Doc — magnetische Genealogie von Mesmer bis Donato
Siehe auch
- Du Potet e le Società Segrete — Magia, Aristocrazia e Magnetismo
- Baron du Potet de Sennevoy — Il Magnetizzatore di Parigi
- La Magie Dévoilée — Magnetism and Magic
- Durville — La Continuazione della Scuola Magnetica nel Novecento
- La Tradizione Europea dell'Ipnosi — da Mesmer a Paret
- Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico (hermetische Seite – ergänzende Seite)
- Cagliostro e il Rito Egizio
- Illuminati di Avignone
- Conte Franz von Szápáry
- Oswald Wirth
- Portale della Tradizione Ermetica
- Portale della Tradizione Magnetica
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