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Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico

Da Wiki Methode Paret.
📰 Fonte primaria: Chevalier de Beauregard e gli Annales du Magnétisme Animal (1814-1816)
Questa pagina deriva dalle opere e dalla rivista del Chevalier de Beauregard — magnetizzatore francese del primo Ottocento, fondatore e direttore degli Annales du Magnétisme Animal (1814-1816), una delle prime riviste sistematiche dedicate al magnetismo curativo nella tradizione post-mesmeriana. Beauregard è anello cruciale fra il magnetismo classico di Mesmer e Puységur e la scuola di du Potet che dominerà l'Ottocento francese.

Documenti Drive ISI-CNV:

Opere chiave di Beauregard (riferimento):

  • Chevalier de Beauregard (dir.), Annales du Magnétisme Animal, Paris, 1814-1816, 8 volumi pubblicati.
  • Beauregard, varie memorie sul magnetismo curativo nella tradizione del Marquis de Puységur.

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Jean-Michel-Pierre-Alexandre Brice de Beauregard (Sèvres, 5 giugno 1795 – dopo il marzo 1865) è la figura che meglio incarna l'intersezione tra magnetismo ed ermetismo. Dove la pagina magnetica lo mostra come critico di Lafontaine e custode della "scuola riservata", questa pagina ne documenta il volto iniziatico: il teorico del magnetismo angelico nella tradizione di Cagliostro.

🔗 Fonte documentaria: Boella & Galli, L'Ascesa all'Olimpo — Drive ISI-CNV

Dati biografici (DOCUMENTATO)

Boella fornisce l'identità completa, finora incerta:

  • Nome: Jean-Michel-Pierre-Alexandre Brice de Beauregard
  • Nascita: Sèvres, 5 giugno 1795
  • Morte: dopo il marzo 1865
  • Cerchia: frequentava il visconte di Lapasse, Charles Nodier, il filosofo Pierre Ballanche, il dottor David

Nota di coerenza: in Boella è "Brice" / "cavaliere di Beauregard"; in Lafontaine (Mémoires) è "comte Brice de Beauregard". È la medesima persona.

Il magnetismo angelico

Boella dedica una sezione specifica a "Il magnetismo angelico del cavaliere di Beauregard". Si tratta di un magnetismo definito anche "illuminato" dal marchese Jules-Eudes de Mirville (1802-1873).

Il quadro dottrinale documentato:

  • Fin dal 1818 lo studioso Joseph-Philippe-François Deleuze constatava l'esistenza di magnetizzatori "spiritualisti", i quali ritenevano che «in stato di crisi, l'anima, trovandosi più libera dai legami con la materia, potesse mettersi in relazione con gli esseri spirituali», divisi in buoni o cattivi.
  • Mirville notava come nell'Europa del Nord (Germania, Svezia) il mesmerismo si fosse trasformato «perdendo ogni carattere materiale e risolvendosi infine in fede e preghiera».
  • Il magnetismo angelico si lega ai rituali di Cagliostro: l'evocazione degli angeli planetari attraverso il pupillo/colomba.

L'opera di Brice (referenza corretta)

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Boella documenta:

"Sugli Archives du magnétisme animal uscì, incompleto, uno studio di Brice: Recherches historiques sur le magnétisme animal, sur la prévision somnambulique, sur la clairvoyance instinctive de l'homme, etc., con una sua lettera e un'introduzione di Cuvillers (1823, tomo VIII, pp. 7-8 e 141-172)."

Gli Archives du magnétisme animal (Paris 1822-1823, tomi VII-VIII) erano diretti dal barone Étienne-Félix d'Hénin de Cuvillers (1755-1841). Altre opere di Brice documentate da Boella:

  • Editò l'Esquisse d'une théorie des phénomènes magnétiques (Paris 1843) di Jules-Alexandre Grandvoinet (fondatore dell'Ateneo elettromagnetico di Lione), sotto lo pseudonimo dott. J.-A. Tedinngarov.
  • Un'opera "...is-italien, par le chevalier Brice" (Paris 1836).

Stato della documentazione

Affermazione Stato Fonte
Nome completo e date (1795 – dopo 1865) ✅ DOCUMENTATO Boella
Cerchia (Lapasse, Nodier, Ballanche) ✅ DOCUMENTATO Boella
Magnetismo "angelico/illuminato" (Mirville, Deleuze 1818) ✅ DOCUMENTATO Boella
Studio negli Archives tomo VIII 1823 pp.7-8, 141-172 ✅ DOCUMENTATO (corregge "Annales") Boella
Conflitto con Lafontaine ✅ DOCUMENTATO Mémoires Vol. II (vedi pagina magnetica)

Vedi anche


Donato e la Fascinazione — Navigazione ISI-CNV

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