Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico
Jean-Michel-Pierre-Alexandre Brice de Beauregard (Sèvres, 5 giugno 1795 – dopo il marzo 1865), il «conte» o «cavaliere» Brice de Beauregard, è il magnetizzatore spiritualista che nel 1850 si dichiarava «l'unico discepolo vivente del grande teurgo Cagliostro». Il Prof. Dr. Marco Paret riconosce in lui il praticante della visione nella caraffa: la chiaroveggenza ottenuta facendo guardare il veggente in un recipiente d'acqua, come testimonia la ricerca di Alessandro Boella e Antonella Galli conservata nell'archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret).
Fonte storica
La fonte principale è lo studio di Alessandro Boella e Antonella Galli, L'Ascesa all'Olimpo. Cagliostro e la tradizione ermetica nella massoneria (archivio ISI-CNV, collezione Prof. Paret), che fornisce l'identità completa di Brice, finora incerta:
- Nome: Jean-Michel-Pierre-Alexandre Brice de Beauregard
- Nascita: Sèvres, 5 giugno 1795
- Morte: dopo il marzo 1865
- Cerchia: frequentava il visconte di Lapasse, Charles Nodier, il filosofo Pierre Ballanche, il dottor David
- Ruolo: si firmava «Segretario generale della Società del Magnetismo di Parigi»
Nota di coerenza: in Boella è «Brice» / «cavaliere di Beauregard»; in Lafontaine (Mémoires) è «comte Brice de Beauregard». È la medesima persona.
Boella e Galli riportano inoltre:
- le lettere di Brice al Magnétiseur spiritualiste (lettera del 25 giugno 1850, II, pp. 342-343, e lettera del marzo 1856), nelle quali rivendica la discendenza da Cagliostro e interviene su un articolo dedicato agli specchi magici;
- un manoscritto di appunti magici di Brice, oggi a Londra (Wellcome Institute, MS 1355), segnalato da William F. Ryan;
- i suoi scritti a stampa (vedi sotto).
L'opera di Brice (referenza corretta)
"Sugli Archives du magnétisme animal uscì, incompleto, uno studio di Brice: Recherches historiques sur le magnétisme animal, sur la prévision somnambulique, sur la clairvoyance instinctive de l'homme, etc., con una sua lettera e un'introduzione di Cuvillers (1823, tomo VIII, pp. 7-8 e 141-172)."
Gli Archives du magnétisme animal (Paris 1822-1823, tomi VII-VIII) erano diretti dal barone Étienne-Félix d'Hénin de Cuvillers (1755-1841). Altre opere di Brice documentate da Boella:
- uno studio in più puntate sul giornale L'Hermès, «Del potere magnetico dell'occhio», rimasto incompiuto;
- l'edizione dell'Esquisse d'une théorie des phénomènes magnétiques (Paris 1843) di Jules-Alexandre Grandvoinet (fondatore dell'Ateneo elettromagnetico di Lione), sotto lo pseudonimo dott. J.-A. Tedinngarov;
- un'opera «...is-italien, par le chevalier Brice» (Paris 1836).
Elementi
Chiaroveggenza e visione nella caraffa
- Il titolo stesso del suo studio del 1823 indica il tema centrale: la prévision somnambulique e la clairvoyance instinctive de l'homme.
- Il manoscritto di Brice, riferisce Ryan citato da Boella, descrive «l'uso di globi pieni d'acqua per la chiaroveggenza quale atto religioso compiuto perlopiù da religieuses che erano voyantes».
- La pratica risale ai rituali di Cagliostro: nelle logge della massoneria egiziana un fanciullo — il «pupillo» o la «colomba» — vedeva nell'acqua di una caraffa le immagini richieste. È il cosiddetto «mistero delle caraffe» studiato da Arturo Reghini, sul quale il tribunale del Sant'Uffizio fece eseguire una perizia chimica dei liquidi sequestrati.
Il magnetismo angelico
Boella dedica una sezione specifica a «Il magnetismo angelico del cavaliere di Beauregard», un magnetismo definito anche «illuminato» dal marchese Jules-Eudes de Mirville (1802-1873):
- fin dal 1818 Joseph-Philippe-François Deleuze constatava l'esistenza di magnetizzatori «spiritualisti», i quali ritenevano che «in stato di crisi, l'anima, trovandosi più libera dai legami con la materia, potesse mettersi in relazione con gli esseri spirituali», divisi in buoni o cattivi;
- Mirville notava come nell'Europa del Nord (Germania, Svezia) il mesmerismo si fosse trasformato «perdendo ogni carattere materiale e risolvendosi infine in fede e preghiera»;
- il magnetismo angelico si lega ai rituali di Cagliostro: l'evocazione degli angeli planetari attraverso il pupillo/colomba.
Lo sguardo e la critica delle sedute pubbliche
- Con lo studio «Del potere magnetico dell'occhio» Brice pone lo sguardo al centro dell'azione magnetica.
- Si oppose alle sedute pubbliche di magnetismo, in particolare a Lafontaine, che si vantava di restituire l'udito ai sordomuti in stato di sonnambulismo.
Applicazioni e connessioni moderne
Il Prof. Dr. Marco Paret, che ha riportato la fascinazione nella pratica e nell'insegnamento contemporanei, legge in Brice de Beauregard due temi della propria ricerca:
- la visione nella caraffa, che Paret indica come il lavoro caratteristico di Brice: una forma di chiaroveggenza indotta che collega il magnetismo ottocentesco ai rituali di Cagliostro;
- il potere magnetico dell'occhio, tema dello studio incompiuto di Brice, che lo lega allo sguardo e quindi alla fascinazione, al centro dell'insegnamento di Paret.
La documentazione su Brice — lo studio di Boella e Galli e il corpus degli Annales du Magnétisme Animal — è conservata nell'archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret).
Stato della documentazione
| Affermazione | Stato | Fonte |
|---|---|---|
| Nome completo e date (1795 – dopo 1865) | ✅ DOCUMENTATO | Boella & Galli |
| Cerchia (Lapasse, Nodier, Ballanche) | ✅ DOCUMENTATO | Boella & Galli |
| «Unico discepolo vivente» di Cagliostro (1850) | ✅ DOCUMENTATO | Magnétiseur spiritualiste, II, 1850, pp. 342-343, in Boella & Galli |
| Globi d'acqua per la chiaroveggenza (manoscritto) | ✅ DOCUMENTATO | Wellcome MS 1355, via W. F. Ryan (1999), in Boella & Galli |
| Magnetismo «angelico/illuminato» (Mirville, Deleuze 1818) | ✅ DOCUMENTATO | Boella & Galli |
| Studio negli Archives tomo VIII 1823 pp. 7-8, 141-172 | ✅ DOCUMENTATO (corregge «Annales») | Boella & Galli |
| «Del potere magnetico dell'occhio» su L'Hermès (incompiuto) | ✅ DOCUMENTATO | Boella & Galli |
| Conflitto con Lafontaine | ✅ DOCUMENTATO | Mémoires Vol. II (vedi pagina magnetica) e Boella & Galli |
Come citare questa voce
«Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico». In Wiki Marco Paret, a cura del Prof. Dr. Marco Paret, archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret), 2026. https://wiki.marcoparet.com/wiki/Brice_de_Beauregard_%E2%80%94_Il_Magnetismo_Angelico
Bibliografia
- Alessandro Boella, Antonella Galli, L'Ascesa all'Olimpo. Cagliostro e la tradizione ermetica nella massoneria — archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret).
- Brice de Beauregard, lettere al Magnétiseur spiritualiste, II, 1850, pp. 342-343; marzo 1856.
- Brice de Beauregard, Recherches historiques sur le magnétisme animal, sur la prévision somnambulique, sur la clairvoyance instinctive de l'homme, in Archives du magnétisme animal, t. VIII, 1823.
- Arturo Reghini, «Il mistero delle caraffe», Ignis, 1925, I, 3.
- William Francis Ryan, The Bathhouse at Midnight. An Historical Survey of Magic and Divination in Russia, Pennsylvania State University Press, 1999, p. 82.
- Chevalier de Beauregard (dir.), Annales du Magnétisme Animal, Paris, 1814-1816, 8 volumi.
- Corpus digitalizzato: folder Beauregard — Annales du Magnétisme (archivio ISI-CNV, collezione Prof. Paret).
Vedi anche
- Le Chevalier de Beauregard -- Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana (volto magnetico — pagina complementare)
- Cagliostro e il Rito Egizio
- Il Magnetismo Angelico e Illuminato
- Fascinazione
- Portale della Tradizione Ermetica
- Charles Lafontaine — Il Magnetizzatore Franco-Svizzero
- I Rosacroce d'Oro
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