Illuminati di Avignone/fr

Les Illuminati d'Avignon furent un système maçonnique à caractère hermético-alchimique fondé par Antoine-Joseph Pernety (1716–1796), ancien bénédictin, cultivant les sciences exactes et hermétiques et en particulier l'alchimie. Leur histoire est documentée dans l'ouvrage de Boella L'Ascesa all'Olimpo et constitue l'un des ponts les mieux documentés entre la tradition hermétique et celle magnétique.

Antoine-Joseph Pernety

Pernety (1716–1796), ancien moine bénédictin, cultivait les sciences exactes et hermétiques, en particulier l'alchimie. Boella documente :

• En 1765, il fonda à Avignon un système maçonnique à caractère hermétique, avec pour centre directeur la Loge des Sectateurs de la Vertu.
• Avignon se trouvait en terre pontificale — et donc « peu sûre » pour un système ésotérique : en 1767, Pernety se réfugia à Berlin, où il devint bibliothécaire de Frédéric II, qui accueillait avec bienveillance les émigrés français « doués d'audace d'opinion ».
• Pernety laissa dans son pays des disciples (comme le médecin parisien Boileau) ; son rite hermétique donna ensuite naissance à la Grande Mère Loge Écossaise de France, qui continua à faire des prosélytes en diverses parties d'Europe et en Italie même après son départ.

À Berlin, Pernety entra en contact avec des milieux voués aux sciences occultes et à l'alchimie, et reçut de la matière philosophique pour les travaux de laboratoire par l'intermédiaire de figures liées au cercle d'Elias Artista Hermetica et à l'abbé Guyton de Morveau dit Brumore, qui partageait avec lui l'amour de Swedenborg.

Diffusion en Italie

Le système eut une certaine diffusion en Italie : Boella documente qu'en 1777, les mystiques maçons d'Avignon fondèrent une filiale à Naples, et que diverses villes italiennes récitèrent le rite. Cagliostro lui-même, selon les sources citées par Boella, se servit d'adresses et de matériaux coïncidant en partie avec ceux des Illuminati d'Avignon (voir Cagliostro e il Rito Egizio).

Le pont avec le magnétisme : la société magnétique d'Avignon

Le lien le plus pertinent pour la tradition magnétique est documenté par Boella à travers le marquis de Mirville et le docteur Billot. D'une lettre du chef d'une « société de théosophes d'Avignon », Mirville extrait la description d'une réunion :

« Lorsque les membres sont réunis et tous à genoux, le directeur récite une prière générale [...]. On récite ensuite le Veni Creator et le psaume LXVII : Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius... pour éloigner l'adversaire. Alors le magnétiseur, muni d'un tube de verre avec lequel il doit véhiculer le fluide magnétique sur la personne qu'il veut endormir, récite une autre prière... »

Les séances, situées à Cucuron en Vaucluse, « commençaient par une partie mystique, c'est-à-dire l'athanatophanie ou apparitions des esprits ». Boella documente que le docteur Billot « faisait partie d'une société magnétique d'Avignon », en relation psychique avec des marins napolitains, et — point décisif — note : « Il est possible que cette société magnétique ait rassemblé les Illuminati d'Avignon survivants ».

Il s'agit d'une continuité documentée entre hermétisme initiatique et pratique magnétique : l'usage du tube de verre pour véhiculer le fluide anticipe, en clé rituelle, le même principe instrumental que l'on retrouve dans les « tubes » de Consonni et dans la codification technique du comte Szápáry.

Sources primaires

Texte OCR pour vérification instantanée des citations : Boella — texte natif OCR (archive OCR_FONTI_WIKI).

• Alessandro Boella, Antonella Galli, L'Ascesa all'Olimpo — Cagliostro e la tradizione ermetica nella massoneria (ISBN 978-88-96052-97-6) — PDF Drive (chapitre III. Elia Artista e gli Illuminati di Avignone)

Les citations proviennent du texte natif du volume (extraction directe, sans OCR).

Voir aussi

• I Rosacroce d'Oro
• Cagliostro e il Rito Egizio
• Stretta Osservanza Templare
• Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico
• Conte Franz von Szápáry
• Portale della Tradizione Ermetica
• Portale della Tradizione Magnetica

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