Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle: differenze tra le versioni
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Categoria Storia del Mesmerismo (articolazione della tradizione magnetica) |
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La Rivoluzione Francese (1789+) disperse queste società. Molti membri espatriarono, portando il magnetismo in Germania, Olanda, Svezia, Russia e America. Il modello dell'«accesso privilegiato alla conoscenza magnetica» sopravvisse però per tutto l'Ottocento — nelle scuole di du Potet, negli ambienti di Beauregard, nelle reti di Durville. | La Rivoluzione Francese (1789+) disperse queste società. Molti membri espatriarono, portando il magnetismo in Germania, Olanda, Svezia, Russia e America. Il modello dell'«accesso privilegiato alla conoscenza magnetica» sopravvisse però per tutto l'Ottocento — nelle scuole di du Potet, negli ambienti di Beauregard, nelle reti di Durville. | ||
== Mesmer come continuatore della Spirituslehre paracelsiana == | |||
Il «'''fluido universale'''» di Mesmer (1779, ''Mémoire sur la découverte du magnétisme animal'') non è — nella prospettiva storico-filologica oggi documentata da '''Gerhard Klier''' nel suo ''Die drei Geister des Menschen. Die sogenannte Spirituslehre in der Physiologie der Frühen Neuzeit'' (Sudhoffs Archiv Beiheft 50, Franz Steiner Verlag 2002) — un'invenzione settecentesca dal nulla, ma '''la continuazione storica diretta''' della dottrina dello '''spiritus vitalis''' (= ''Calor Innatus'' = sangue arterioso animato del cuore) che la medicina europea aveva insegnato ininterrottamente da Galeno (II secolo d.C.) attraverso il Medioevo arabo-latino, Paracelso (XVI secolo), Servet, Fludd, Fernel, Van Helmont, fino al cardine del XVII secolo (Cartesio, Harvey). | |||
Klier ricostruisce nel dettaglio la '''spezzatura''' che avviene nel Seicento: la dottrina classica della Spirituslehre — secondo la quale i tre ''spiritus'' (''naturalis'' nel fegato, ''vitalis'' nel cuore, ''animalis'' nel cervello) sono '''mediatori viventi''' fra anima e corpo, e tra microcosmo e macrocosmo — si trasforma sotto la pressione del razionalismo cartesiano e, parallelamente, prosegue in due rami: | |||
* '''Ramo fisicalista''' — lo ''spiritus animalis'' che fluisce nei nervi viene progressivamente reinterpretato come '''corrente nervosa elettrica''' (Galvani 1791, Volta, Du Bois-Reymond 1840), antecedente diretto della neurologia moderna. Il lavoro classico di W.F. Bynum ''Vom Spiritus animalis zu Nervenaktionsstrom'' (1980, citato da Klier) ricostruisce questa trasformazione | |||
* '''Ramo operativo-iniziatico''' — lo ''spiritus vitalis'' (Calor Innatus) viene ripreso da '''Mesmer''' come «'''fluido magnetico'''» mantenendone '''integralmente''' le qualità tradizionali: mediatore vivente fra macrocosmo e microcosmo, vettore di calore e di vita, capace di azione su sé e su altri, trasmissibile per impulso, contatto, sguardo, parola. È '''la stessa''' sostanza che gli alchimisti chiamavano '''Mercurio androgine''' (cfr. '''[[Alchimia e Magnetismo]]''' sez. IV) e che la medicina rinascimentale chiamava ''spiritus vitalis'' | |||
Questa lettura è confermata '''dall'interno''' della tradizione magnetica europea: '''Du Potet''' (''La Magie Dévoilée'', 1875) connette esplicitamente il magnetismo animale all'alchimia paracelsiana e all'ermetismo rinascimentale; '''Cahagnet''' parla del fluido come «sangue vitale dell'anima»; '''Kremmerz''' a Napoli (cfr. '''[[Kremmerz e Ordine Osirideo Egizio]]''') opera apertamente come '''continuazione della scuola spagirica''' italiana del Seicento. E il '''[[Il Gruppo di UR-KRUR|Gruppo di UR-KRUR]]''' nel 1927-1929 — con Evola in ''[[Evola e Reghini e la Tradizione Ermetica|La Tradizione Ermetica]]'' (1931) — '''formalizza dottrinalmente''' la convergenza: il fluido dei magnetisti '''è''' il Mercurio degli alchimisti, e gli operatori magnetisti autentici sono i «'''[[I Figli di Ermete|figli di Ermete]]'''». | |||
Per il lettore che voglia approfondire le radici fisiologico-mediche del magnetismo mesmeriano, la pagina '''[[Morfologia Occulta]]''' del cluster wiki — particolarmente nelle sezioni '''IV-bis''' (la Spirituslehre rinascimentale), '''IV-ter''' (il percorso alchemico nigredo→albedo→rubedo come transito fluidico fegato→cuore→cervello→archea), '''IV-quater''' (il magnetismo come continuazione storica della Spirituslehre), '''VI-bis''' (i tre piani fisico/vitale/psichico della Scuola Paret come riproposizione operativa) — fornisce '''il quadro storico-dottrinale unificato''' a partire dagli studi di Klier e dalla tradizione di UR-KRUR. | |||
== Mesmer e la genealogia ISI-CNV == | == Mesmer e la genealogia ISI-CNV == | ||
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[[Categoria:Storia del Mesmerismo]] | |||