Таддео де Консонни — итальянский свидетель метода Лафонтена (Флоренция, 1850)

Таддео де' Консонни (активен ок. 1840–1855) — итальянский месмерист и академик, чей труд La esistenza e spiritualità dell'anima distinta dallo spirito sensitivo (ок. 1850–1851) представляет собой самое прямое и документированное итальянское свидетельство проникновения метода Шарля Лафонтена в итальянскую месмерическую традицию. Книга, опубликованная в дополнение к примерно тридцати публичным бесплатным академиям, проведённым автором, содержит заверенные показания, прямые цитаты и критические суждения о Лафонтене: исключительно ценный первоисточник, поскольку он документирует физическое присутствие Лафонтена во Флоренции в 1850 году и публичное принятие его метода перед медико-научными обществами.

Почему это свидетельство уникально

Историография гипнотизма знает Лафонтена главным образом по его французским и английским турне (эпизод с Брейдом в Манчестере в 1841 году). Связь Лафонтена с Италией, напротив, почти неизвестна. Труд Консонни восполняет этот пробел: это современный событиям документ, составленный свидетелем-участником, который удостоверяет — с заявлениями, сделанными «под присягой, в суде и вне его, для всех юридических последствий» — что метод Лафонтена был публично применён во Флоренции в сентябре 1850 года и что очевидец видел работу как Лафонтена, так и Консонни в одном городе с использованием одного и того же метода.

Это помещает Консонни как итальянское звено европейской исторической цепи: дю Поте → Лафонтен → (итальянский путь: Консонни) → Донато.

Академия 14 сентября 1850 года в Тосканском медико-физическом обществе

Ядро документации составляет серия свидетельств, приложенных Консонни к его труду. Первое, коллективное и данное под присягой, касается публичной академии, состоявшейся 14 сентября 1850 года в Тосканском медико-физическом обществе Флоренции:

«Мы, нижеподписавшиеся, заявляем также под присягой, что четырнадцатого сентября прошлого года, когда господин профессор Т. Нобиле Деи Консони представил Тосканскому медико-физическому обществу во Флоренции Академию, посвящённую основным явлениям флюида [...] Месмеризма, все опыты были выполнены по методу господина Лафонтена (за исключением использования его трубок) и имели полный успех, согласно объявленной Программе...»

Свидетели уточняют, что исполняющий обязанности председателя при закрытии собрания поприветствовал и поблагодарил Консонни «за прекрасные вещи, которые он дал нам наблюдать».

Другие индивидуальные подписавшиеся подтверждают регулярность экспериментов, проведённых в библиотеке Арчиспедале Санта-Мария-Нуова перед Медико-физическим научным корпусом: доктор Ф. Джакомелли (академик, сам подвергшийся испытанию магнетизмом, впав «в состояние сонливости, однако ощущая эффекты магнитной силы»), Бальдини Джузеппе, Франческо Джакомелли, а также субъекты Каролина Панчальфини, Илария Чиприани и Артемизия Картеллони.

Прямое доказательство: маэстро Джузеппе Сборджи видел работу обоих

Исторически наиболее значимым является заявление маэстро музыки Джузеппе Сборджи, который удостоверяет, что лично присутствовал при экспериментах обоих магнетизёров:

«[Маэстро музыки Джузеппе Сборджи заявляет и удостоверяет вышеизложенное, поскольку присутствовал как у господина Лафонтена, так и у профессора Деи Консони во время их магнитных опытов, выполненных во Флоренции по одному и тому же Методу.»

Это документальное доказательство того, что Лафонтен физически действовал во Флоренции и что отношения между ними были отношениями «метод-учитель / применитель-ученик»: Сборджи видел работу одного и другого и признал идентичность метода. Второе коллективное свидетельство (подписанное Панчальфини, Чиприани, Картеллони) подтверждает, что Консонни, «приняв для проведения своих месмерических опытов Метод господина Лафонтена», неоднократно приглашал подписавшихся служить ему субъектами как в Медико-физической академии, так и «в других Благородных Домах и частных Обществах».

Впечатления и суждения Консонни о Лафонтене

Консонни не является пассивным подражателем: он обсуждает, критикует и сопоставляет себя с Лафонтеном, чьи теоретические работы он, очевидно, глубоко знает.

Уважение и историческое место. Консонни называет Лафонтена «доблестным Ла Фонтеном» и причисляет его к «самым известным магнетизёрам в Англии, Германии и Франции», признавая его европейский масштаб — и отмечая, что он действовал «в Италии, более того, во Флоренции».

Непосредственное знание текстов. Консонни точно цитирует труд Лафонтена «об искусстве магнетизировать, Париж, 1847» (L'Art de magnétiser), ссылаясь на страницу 344, что свидетельствует о внимательном и первоисточном чтении.

Теоретическое согласие относительно флюида. Консонни отмечает, что «также и господин Лафонтен полагает, что причина магнитных эффектов или явлений едина и полностью материальна, утверждая, что это только нервный флюид»: оба принадлежат к материалистической флюидической школе.

Методологическая критика. Однако Консонни возражает, что Лафонтен «ни в историческом обзоре, ни в изложении своей Теории» не дал «достаточного определения Магнетизма», и намеревается восполнить этот пробел собственным определением.

Прямое общение. Особенно значима фраза, в которой Консонни заявляет, что лично делал замечания Лафонтену: «даже знаменитый Лафонтен в своих устных и письменных отступлениях, как я неоднократно имел возможность ему указать». Выражение предполагает прямой диалог между ними.

Претензия на оригинальность. Консонни заявляет о собственном техническом новшестве по сравнению с контактным методом Лафонтена: «трубки», насыщенные его «жизненным нервным флюидом», которые он сравнивает с «лейденской банкой», способные усыплять и «приводить в оцепенение в одно мгновение, никогда не прикасаясь» к субъекту. Он утверждает, что с их помощью он достигал результатов, на которые «с другими контактными методами» требовалось время «в шесть или восемь раз большее».

Заверенное показание Джузеппе Сборджи (verbatim)

На страницах 60–61 своего труда Консонни прилагает коллективное свидетельство, данное «под присягой» асессорами, присутствовавшими на Академии 14 сентября 1850 года. Текст, переписанный с оригинала, гласит:

«Мы, нижеподписавшиеся, заявляем также под присягой, что четырнадцатого сентября прошлого года, когда господин профессор Т. Нобиле Деи Консони представил Тосканскому медико-физическому обществу во Флоренции Академию, посвящённую основным явлениям жизненного нервного флюида, или Месмеризма, все опыты были выполнены по методу господина Лафонтена (за исключением использования его трубок) и имели полный успех, согласно объявленной Программе, за исключением некоторых последних вещей, касающихся Ясновидения, которые не успели испытать...»

За этим свидетельством следует, отдельно и с отдельной подписью, заявление придворного музыканта:

«Маэстро музыки Джузеппе Сборджи заявляет и удостоверяет вышеизложенное, поскольку присутствовал как у господина Лафонтена, так и у профессора Деи Консони во время их магнитных опытов, выполненных во Флоренции по одному и тому же Методу.»

Джузеппе Сборджи не был рядовым свидетелем: он состоял при Королевской Великогерцогской Капелле Тосканы, был автором музыкальных партитур и членом многочисленных художественных академий. Его имя встречается и далее в труде, когда Консонни рассказывает, что во время сеансов Сборджи аккомпанировал демонстрациям на фортепиано «патетическими гармоничными каденциями», в то время как субъекты в состоянии экстаза двигались «согласно действиям» воли магнетизёра. Его свидетельство является наиболее чётким документальным доказательством того, что Шарль Лафонтен физически действовал во Флоренции и что прямой наблюдатель признал идентичность метода между Лафонтеном и Консонни.

«Программа Сеанса» по методу Лафонтена

На страницах 261–262 своего труда Консонни воспроизводит «Программу Сеанса», то есть упорядоченную структуру своих публичных демонстраций, заявляя, что действует «всегда в соответствии с тем, как действовал во многих более или менее многочисленных Обществах, и особенно в Зале дворца Стэндиш у Его Светлости Князя М. Понятовского до и после 14 сентября 1850 года». Это документ, наиболее близкий к программе урока магнитного метода в Италии 1850 года.

Первая Часть программы начинается так:

«1.° Вызовет сон в одно мгновение с помощью своего инструмента недавнего изобретения, не прикасаясь к Субъектам, повернувшись к ним спиной, дабы нельзя было предположить, что он усыпляет и приводит в оцепенение глазами; более того, он будет читать вместе с Субъектами вслух столько же книг, представленных ему Благородным Собранием, дабы не думали, что он магнетизирует намерением, как он уже делал в другое время Публично и в Медико-физической академии во Флоренции 14 сентября 1850 года.»

«Инструмент недавнего изобретения» описан в сноске: знаменитые стеклянные «трубки» длиной в шесть дюймов, наполненные тремя веществами, «насыщенными моим жизненным нервным флюидом», которые Консонни сравнивает с «лейденской банкой» — резервуаром магнитного флюида, способным сделать «мгновенным и чрезвычайно интенсивным вторжение в нервно-церебральную систему». Именно в этом пункте Консонни отмечает различие с Лафонтеном: франко-швейцарский мастер действовал через контакт, тогда как Консонни утверждает, что до изобретения трубок он тратил «время, в шесть или восемь раз большее», используя традиционные контактные методы.

На сеансах, описанных на последующих страницах, программа предусматривала: мгновенное усыпление на расстоянии; каталепсию и полную нечувствительность к боли (присутствующие могли «колоть и прижигать щёки и глазницы» субъектов без реакции); управляемое движение субъектов «по моему тайному голосу и силе»; и — под аккомпанемент на фортепиано маэстро Сборджи — экстатические позы трёх юных субъектов, которых публика называла «три Грации». Заключительная часть, посвящённая ясновидению, — это та самая, которую на Академии 14 сентября 1850 года «не успели испытать».

Значение для традиции ISI-CNV

Свидетельство Консонни завершает историческую карту Метода Паре в одном до сих пор неясном пункте:

Документированный факт	Источник (Консонни)	Значение
Лафонтен физически активен во Флоренции (1850)	Свидетельство Сборджи	Документирует итальянское распространение метода
Метод Лафонтена публично применён перед медико-научными обществами	Заверенное показание 14 сен. 1850	Институциональное признание метода
Очевидец обоих магнетизёров	Заявление Дж. Сборджи	Прямое доказательство методической связи
Консонни вносит новшество по сравнению с Лафонтеном («трубки»)	Гл. о трубках/лейденской банке	Техническая эволюция итальянской цепи

Цепь становится: Месмер → дю Поте (1820) → Лафонтен (1840) → Консонни (итальянский путь, 1849–1851) → Донато (1875–1900).

Первоисточники

Текст OCR для мгновенной проверки цитат: Консонни — выдержки о Лафонтене OCR (архив OCR_FONTI_WIKI).

Досье для проверки: каждое историческое утверждение на этой странице соотносится с текстовым фрагментом в досье выдержек из первоисточников на Drive (раздел FONTE C — Consonni, выдержки C1–C7: система против галлюцинаций, каждое утверждение проверяемо по оригинальному источнику).

Оцифрованный источник в папке Drive ISI-CNV:

Taddeo de' Consonni, La esistenza e spiritualità dell'anima distinta dallo spirito sensitivo... mediante una trentina di pubbliche gratuite accademie (ок. 1850–1851, 406 стр.; копия Библиотеки Конгресса) — PDF Drive

Связанные источники (папка Лафонтена):

Charles Lafontaine, L'Art de Magnétiser ou le Magnétisme Animal (Париж, 1847; изд., цитируемое Консонни, стр. 344) — PDF Drive
Charles Lafontaine, Mémoires d'un magnétiseur, vol. I — PDF Drive
Charles Lafontaine, Mémoires d'un magnétiseur, vol. II — PDF Drive

Филологическое примечание: цитаты на этой странице получены из текстового слоя PDF; OCR высокого разрешения (tesseract-ita) находится в процессе, и транскрипции будут филологически уточнены в последующей редакции.

См. также