Le Filiazioni dei Riti Egizi/fr

Les filiations des Rites Égyptiens forment la colonne vertébrale moderne de la Maçonnerie Égyptienne documentée par Galtier. Elles sont complexes parce qu'elles se composent de deux branches originelles (Misraïm et Memphis, fondées séparément au début du XIXe siècle) qui fusionnent et se séparent plusieurs fois jusqu'au Memphis-Misraïm contemporain. Galtier — qui est la source historiographique la plus détaillée sur ces chaînes — reconstruit une série d'axes avec des points de passage précis : Marconis de Nègre, John Yarker, Papus, Bricaud, Chevillon, Dupont, Ambelain, Kloppel.

Schéma général : trois phases et trois axes

[VÉRIFIÉ] L'histoire des filiations égyptiennes se laisse lire en trois phases :

Phase fondatrice (1788–1862) — naissance séparée de Misraïm et de Memphis, principalement en Italie et en France.
Phase de fusion anglo-internationale (1872–1908) — John Yarker unifie les deux Rites en Angleterre ; Papus introduit la fusion en France via Memphis-Misraïm.
Phase moderne française (1934–aujourd'hui) — successions Bricaud → Chevillon → Dupont → Ambelain → Kloppel, avec scissions et recompositions.

À ces trois phases correspondent trois axes principaux, que la page reconstruit un par un.

Axe I — Le Rite de Misraïm : de l'Italie à la France (1788–1890)

[VÉRIFIÉ] Origine napolitaine et vénitienne. Le Rite de Misraïm (« Misraïm » = hébreu pour « Égypte ») naît dans la seconde moitié du XVIIIe siècle dans le milieu italien. Ses deux transmissions initiales :

Ligne napolitaine — Giambattista Pessina, Grand Maître du Rite Réformé de Misraïm à Naples (en 33 degrés), distribue des chartes à la fin du XIXe siècle (il délivra une charte à un Suprême Conseil général de Misraïm pour la Grande-Bretagne en septembre 1881).
Ligne française des Osselin — père et fils, dirigeants du Rite Misraïm en France : en 1889, grâce à leur action, Misraïm possédait 11 loges en France.

[VÉRIFIÉ] La crise de Misraïm 1890. Vers 1890 naît un conflit interne : le Grand Secrétaire dr H. Chailloux et d'autres membres de la Chambre de direction tentent de substituer aux principes traditionnels (croyance en l'Être suprême, immortalité de l'âme, amour du prochain) des principes laïques (autonomie, justice, altruisme). Les partisans de Chailloux passent au Grand Orient ; les autres, guidés par le Grand Président Jules Osselin, conservent le titre de Misraïm — mais bien vite ils ne restent plus qu'avec la loge Arc-en-Ciel, loge-mère du Rite.

[VÉRIFIÉ] Misraïm et les Martinistes. Le Rite de Misraïm ainsi purifié devient, à la fin du XIXe siècle, point de ralliement des spiritualistes déçus par la laïcisation maçonnique. Y entrent des martinistes de premier plan : dr Emmanuel Lalande (Marc Haven), Yvon Leloup (Paul Sédir). La loge Arc-en-Ciel patronne la célèbre « Bibliothèque rosicrucienne » d'Henri Chacornac. → voir Papus e l'Ordre Martiniste.

Axe II — Le Rite de Memphis : Marconis de Nègre (1838–1868)

[VÉRIFIÉ] Le fondateur. Jacques-Étienne Marconis de Nègre (1795–1868) fonde le Rite de Memphis et en fut Grand Hiérophante. Marconis soutint que la science maçonnique avait été transmise à travers le fondateur lui-même et ramifiée depuis une lignée qui incluait le père Gabriel-Mathieu Marconis (membre du Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne) et Samuel Honis, et que le Rite de Memphis était le véritable héritier de la tradition égyptienne.

[VÉRIFIÉ] Expansion internationale 1838–1862. Alors qu'en France le Rite de Memphis survit avec difficulté, Marconis parvient dans la même période à installer le Rite à l'étranger au moyen de « plusieurs chartes de représentation », notamment en Grande-Bretagne, en Égypte et aux États-Unis. La hiérarchie interne fut plusieurs fois remaniée : le grade de Sublime Chevalier (ou Prince) de la Toison d'Or est au 52e degré en 1839, au 80e en 1849, au 10e en 1861.

[VÉRIFIÉ] La crise de 1862. Le maréchal Magnan, nouveau Grand Maître du Grand Orient, envoie une circulaire demandant à tous les Rites concurrents de s'affilier à lui. Marconis de Nègre — le seul à répondre favorablement — accepte des conditions dures : l'échelle de ses grades est réduite de 95 à 33 pour ne pas sembler supérieure au Rite Écossais ; il abandonne ses prérogatives de Grand Maître et de Grand Hiérophante. Les loges parisiennes adoptent les rituels du Grand Orient et cessent toute relation avec Marconis, qui meurt dans l'oubli en 1868. Seuls résistent les Chevaliers de Palestine de Marseille (sous le Fr. Guibert 96e), qui se transforment en Souverain Sanctuaire indépendant en 1867 en conservant l'échelle des 96 degrés.

Axe III — La fusion anglo-internationale : John Yarker (1872–1913)

Le point d'articulation moderne est John Yarker (1833–1913), qui opère depuis l'Angleterre une synthèse unificatrice.

[VÉRIFIÉ] Yarker et Memphis. Yarker fonde régulièrement le Souverain Sanctuaire de Memphis en 1872 en Grande-Bretagne.

[VÉRIFIÉ] Yarker et Misraïm — la fusion technique de 1876. Selon sa notice nécrologique de Equinox (octobre 1913), Yarker aurait été Souverain Grand Maître de Misraïm pour la Grande-Bretagne depuis 1871. Galtier note que les modalités d'un tel établissement « furent irrégulières » (Yarker ne précisa jamais avec exactitude comment Misraïm avait été installé en Angleterre). En 1876, « en l'absence d'un organisme officiel habilité à conférer les grades de Misraïm, John Yarker choisit d'héberger Misraïm au sein de son propre Souverain Sanctuaire de Memphis, où les grades de Misraïm furent accordés par équivalence avec ceux de Memphis ». La légitimation externe vint d'une charte de Pessina de Naples de septembre 1881.

🔗 Source : Galtier, chap. 7–8 — Drive ISI-CNV. Source primaire citée : Ellic Howe, « Fringe Masonry in England, 1870–85 », Ars Quatuor Coronatorum, vol. 85, 1972, pp. 242–295. [VÉRIFIÉ via Galtier]

Axe IV — La greffe en France : Papus → Bricaud (1908–1934)

[VÉRIFIÉ] Papus et Memphis-Misraïm en France. La fusion opérée par Yarker est transportée en France autour de Gérard Encausse (Papus), qui fait office de nœud entre Memphis-Misraïm, l'Ordre Martiniste (voir Papus e l'Ordre Martiniste) et l'Église gnostique (cf. Jean Bricaud pour la synthèse lyonnaise).

[VÉRIFIÉ] Bricaud héritier de la lignée. Jean Bricaud (Lyon) hérite de la direction de Memphis-Misraïm en France et introduit dans l'échelle des grades du Rite le 66e (Patriarche Consécrateur) comme consécration épiscopale gnostique (geste qui relie le Rite à la succession apostolique gnostique de son Église gnostique apostolique).

Axe V — La succession moderne française (1934–aujourd'hui) : Chevillon → Dupont → Ambelain → Kloppel

C'est le cœur de la filiation contemporaine du Memphis-Misraïm français, l'axe que le Dr Marco Paret a explicitement demandé de tracer.

Chevillon (1934–1944)

[VÉRIFIÉ] Constant Chevillon succède à Jean Bricaud à la tête des divers Ordres initiatiques lyonnais (Memphis-Misraïm, Ordre Martiniste, Église gnostique apostolique). En février 1935, il nomme Reuben Swinburne Clymer (Grand Master de la Fraternitas Rosæ Crucis de Quakertown, Pennsylvanie) Commandeur du Grand Chapitre des Chevaliers de la R+C Kabbalistique et Gnostique et Membre d'honneur du Grand Chapitre Martiniste de France — en échange, en avril 1935, Clymer nomme Chevillon Commandeur des Chevaliers de l'Ordre du Saint-Graal pour la France et membre du Conseil des Neuf (Conseil international de la Rose-Croix).

[VÉRIFIÉ] L'anti-FUDOSI. L'alliance Chevillon-Clymer aboutit à une structure concurrente de la FUDOSI, la «Fédération Universelle des Ordres, Sociétés et Fraternités des Initiés», qui tient sa première réunion internationale en février 1939 à Paris, à l'Hôtel George V. Signataires : Clymer (pour les Amériques), Alfred I. Sharp (Grande-Bretagne), comte Jean de Czarnomski (Pologne, Grèce, Égypte, Madagascar), Chevillon et les Frères Henri-Charles Dupont, Henri Dubois, Raoul Fructus, A. Fayolle, Nauwelaers, Laugnie (pour la France).

[VÉRIFIÉ] Mort de Chevillon. Chevillon disparaît en 1944 (assassiné par la Milice de Vichy à Lyon). L'anti-FUDOSI «ne semble pas avoir eu beaucoup de prolongements» après sa disparition.

Dupont (1945–1960)

[VÉRIFIÉ] En 1945, Henri-Charles Dupont assume légitimement la direction de l'Ordre. La même année 1945, il désigne le Fr. Pierre Debeauvais (d'Amiens) comme Grand Maître de Memphis-Misraïm pour la France ; la nomination est ratifiée par le Souverain Sanctuaire. Vers 1946, Debeauvais organise au Droit Humain de Paris un grand convent de Memphis-Misraïm.

[VÉRIFIÉ] Les tendances autoritaires de Debeauvais créent des frictions ; en 1947, Dupont reprend personnellement la Grande Maîtrise. Henri Dubois (ex Vénérable de la loge l'Âge Nouveau de Paris, chartée en 1937 par Chevillon) se sépare à la fois de Debeauvais et de Dupont, et s'allie avec Probst-Biraben qui est en train de fonder un nouveau Sanctuaire de Memphis (la branche Lagrèze-Probst-Biraben-Dubois formera une filiation parallèle).

Ambelain (1960–1985)

[VÉRIFIÉ] Henri Dupont meurt le 1er octobre 1960 et laisse sa succession maçonnique à Robert Ambelain.

[VÉRIFIÉ] Le 22 juin 1963, le nouveau Souverain Grand Maître rétablit le Rite de Memphis-Misraïm. Ambelain agit ayant déjà reçu de Georges Bogé de Lagrèze une patente de 95° et de Grand Maître substitut de Memphis-Misraïm. Il s'efforce de rassembler en une seule obédience mondiale toutes les organisations qui se réclament du Rite «comme il avait été organisé par Yarker et retransmis par Bricaud».

[VÉRIFIÉ] État du Rite sous Ambelain (1969) : 9 loges en France, 4 aux Pays-Bas, 3 en Suisse (G.M. Tripet), 2 en Belgique (G.M. Devillez), 1 en Italie, et nombreuses en Amérique latine. Décision des convents internationaux de 1964 et 1966 : le siège de la Grande Maîtrise générale doit rester à Paris et le Grand Maître doit être «autant que possible français». En 1980, la hiérarchie des 33 premiers grades est remplacée par celle du Rite Écossais Ancien et Accepté (excepté le 20e degré), pour faciliter le rapprochement avec le reste de la Maçonnerie.

[VÉRIFIÉ] Limites et scissions. Ambelain ne parvint pas à réaliser l'unité totale : les Ordres qui se réclamaient seulement de Memphis ou seulement de Misraïm (non fusionnés), et les Rites Unis de Misraïm et Memphis d'Italie (filiation différente), ne se ralliaient pas à sa direction et lui reprochaient certaines prises de position antichrétiennes.

Kloppel (1985–aujourd'hui au temps de Galtier)

[VÉRIFIÉ] La transmission. «Dans la nuit du 31 décembre 1984 au 1er janvier 1985, Robert Ambelain transmit sa charge de Grand Maître à vie du Rite à Gérard Kloppel, permettant ainsi d'éviter à l'avenir les problèmes de succession si fréquents dans les Rites Égyptiens».

[VÉRIFIÉ] Traité d'alliance du 16 novembre 1985. Signé par Gérard Kloppel (Grand Maître de Memphis-Misraïm pour la France), Joseph Meuwis (nouveau Grand-Maître de M.M. pour la Belgique) et Christian Lefèvre (Grand Maître de la G.L. Opéra). Il établit l'homologation des trois grades bleus de M.M. et de la Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra, ainsi que des rapports privilégiés entre obédiences «de conception traditionnelle, initiatique et non politisée de la Maçonnerie».

[VÉRIFIÉ] État 1985 : l'Ordre de Memphis-Misraïm compte dans le monde environ 5 500 membres dans environ 85 loges (dont 6 en Belgique et ~25 en France). Les loges ne sont pas mixtes (il existe des loges masculines et féminines ; les loges féminines peuvent recevoir des Frères mais pas l'inverse).

[VÉRIFIÉ] 1987 — Sanctuaire féminin autonome. Un Souverain Sanctuaire féminin autonome de Memphis-Misraïm est créé, sous la direction mondiale du Grand Hiérophante 99° Kloppel ; Soeur Julienne Bleier est nommée Grande Maîtresse internationale 98° et Grande Maîtresse 96° pour la France.

[VÉRIFIÉ] Lignes stratégiques de Kloppel. Les premières mesures sous Kloppel :

établir une démarcation nette entre Memphis-Misraïm et les Rites occultistes (Élus-Cohen, Rose-Croix Kabbalistique) ;
rapprocher la Maçonnerie Égyptienne des grandes obédiences françaises ;
accueillir « une nouvelle génération d'ésotéristes de valeur, préoccupés à la fois de recherches sur la Tradition et de son application dans le monde moderne ».

Arbre synthétique des filiations

Axe	Date	Personne	Fonction / acte
rowspan="2" \| fin XVIIIe–XIXe \| Marconis de Nègre père (Gabriel-Mathieu) \| Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne
Jacques-Étienne Marconis de Nègre (1795–1868) \| fondateur Memphis ; 1862 fusion obligée avec le G.O. ; meurt dans l'oubli en 1868
Misraïm IT/UK	1871–1881	Giambattista Pessina (Naples)	charte 1881 pour Misraïm UK
Misraïm UK + Memphis UK	1871–1913	John Yarker	1872 fondation Souverain Sanctuaire Memphis UK
Misraïm UK	1871–1913	John Yarker	1876 fusion technique Misraïm dans Memphis UK
Misraïm FR	1889–1890	Osselin père et fils → Jules Osselin	11 loges en France ; crise 1890 ; reste la loge Arc-en-Ciel
MM FR	~1908–1934	Gérard Encausse (Papus) → Jean Bricaud	introduit Memphis-Misraïm en France ; Bricaud ajoute le 66° (consécration épiscopale gnostique)
MM FR	1934–1944	Constant Chevillon	anti-FUDOSI ; Hôtel George V 1939 ; assassiné 1944
MM FR	1945–1960	Henri-Charles Dupont	nomination et révocation de Debeauvais ; conflit avec Dubois → branche Probst-Biraben
MM FR	1960–1985	Robert Ambelain	rétablit le Rite (22 juin 1963) ; reçoit Lagrèze 95° ; convent 1969 ; en 1980 homologation avec les 33 grades REAA
MM FR	1984/85–aujourd'hui	Gérard Kloppel (Grand Hiérophante 99°)	transmission nuit du 31/12/1984 ; traité 16/11/1985 ; en 1987 Souverain Sanctuaire féminin (Soeur Julienne Bleier)

Axes parallèles (non confluents dans Ambelain-Kloppel)

[VÉRIFIÉ] Galtier énumère avec précision les Ordres qui ne se sont pas rall iés à la direction d'Ambelain et qui restent des filiations distinctes :

Ordres « Memphis seul » ou « Misraïm seul » (non fusionnés à la manière de Yarker).
Rites Unis de Misraïm et Memphis d'Italie — de filiation différente ; ils développent leur propre direction (cf. Gastone Ventura, Les Rites maçonniques de Misraïm et Memphis, 1986).
Branche Probst-Biraben-Dubois — séparée de Dupont-Ambelain depuis 1947.
Branche Lagrèze — Georges Bogé de Lagrèze reste une figure de référence autonome ; il confère à Ambelain la patente de 95° avant l'unification.

État de la documentation

Affirmation	État	Source
Fondation et crise du Rite de Memphis de Marconis (1838–1868)	✅ VÉRIFIÉ	Galtier — Drive
Yarker : Souverain Sanctuaire Memphis UK (1872), fusion Misraïm 1876	✅ VÉRIFIÉ	Galtier, cite E. Howe AQC vol. 85 1972 — Drive
Crise Misraïm France 1890, loge Arc-en-Ciel, Lalande/Sédir	✅ VÉRIFIÉ	Galtier — Drive
Chaîne Bricaud → Chevillon → Dupont → Ambelain → Kloppel	✅ VÉRIFIÉ	Galtier, chap. 15–16 — Drive
Transmission nuit du 31/12/1984 Ambelain → Kloppel	✅ VÉRIFIÉ (citation directe)	Galtier, chap. 16 — Drive
Traité 16/11/1985 Kloppel-Meuwis-Lefèvre	✅ VÉRIFIÉ	Galtier — Drive
1987 Sanctuaire féminin, Soeur Julienne Bleier 98°	✅ VÉRIFIÉ	Galtier — Drive
Ellic Howe, Fringe Masonry in England 1870-85, AQC vol. 85, 1972	⚠️ À ACQUÉRIR (source secondaire académique citée)	pp. 242–295
Gastone Ventura, Les Rites maçonniques de Misraïm et Memphis, 1986	⚠️ À ACQUÉRIR (pour filiation italienne parallèle)	—
Albert Cools, Essai sur l'histoire du Rite Ancien et Primitif de M.M. en France, 1971	⚠️ À ACQUÉRIR	—
Bulletin intérieur du S.S. pour la France de Memphis-Misraïm, n. 29, 2e sem. 1985	⚠️ À ACQUÉRIR (source interne)	p. 23

Sources

Gérard Galtier, La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens, Éditions du Rocher — Drive ISI-CNV — [VÉRIFIÉ — texte natif PDF, source secondaire académique, EPHE / Antoine Faivre]
Ellic Howe, «Fringe Masonry in England, 1870-85», Ars Quatuor Coronatorum, vol. 85, 1972, pp. 242–295 — [source secondaire académique citée par Galtier]
Gastone Ventura, Les Rites maçonniques de Misraïm et Memphis, 1986 — [source de référence pour la filiation italienne]
Robert Ambelain, Le Martinisme, histoire et doctrine, 1946 — [source interne du courant, citée par Galtier]
Robert Ambelain, Cérémonies et rituels de la Maçonnerie symbolique, 1978 — [source interne, citée par Galtier]

Voir aussi

Cette page fait partie du Wiki de la Méthode Paret, l'ensemble de recherches sur le mesmérisme, la fascination et l'hypnose non verbale dirigé par le Dr Marco Paret, créateur de la méthode Mesmerismus®. La pratique s'apprend dans les séminaires de l'École du Dr Marco Paret : www.marcoparet.com.