L'Aristisme di Bertrand de Cressac

L'Aristisme (L'Aristisme ou la promotion des meilleurs) è un libro francese di Bertrand de Cressac Bachelerie che propone un ordine sociale guidato dai migliori, scelti per qualità e non per nascita. Dietro la proposta politica c'è una filosofia dell'uomo nata da decenni di ricerche sui fenomeni psichici. Il libro è conservato nella Biblioteca Magnetica e appartiene alla tradizione dei de Cressac, la stessa di Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie.

Chi era l'autore

Bertrand de Cressac Bachelerie fu ingegnere e studioso di métapsychique, il nome francese della ricerca sui fenomeni psichici insoliti come la telepatia o la radiestesia. Secondo i suoi Cahiers métapsychiques, ésotériques et traditionnels fu amministratore dell'Institut Métapsychique International e se ne dimise in polemica con René Warcollier; negli stessi Cahiers firma come presidente dell'A.F.E.M. i questionari sui fenomeni psichici. Tra le sue opere figura La métapsychique devant la science.

Che cosa significa Aristisme

La parola non ha a che fare con Aristotele. Viene dal greco aristos, «il migliore». L'autore vuole realizzare ciò che le aristocrazie storiche avrebbero cercato senza riuscirci: portare i migliori alle funzioni più alte, senza basarsi su nascita, casta o ricchezza.

Il libro si muove su tre piani:

Critica della società del suo tempo. L'autore passa in rassegna democrazia, dittatura, monarchia, aristocrazia ereditaria e potere religioso. Sostiene che la somma delle opinioni non produce di per sé competenza e che piccoli gruppi organizzati possono orientare le masse. Sono sue tesi polemiche, da leggere come tali.
Un ordine naturale. L'universo procede per tentativi, selezione ed eliminazione, guidato da una «énergétique intelligente», una sorta di intelligenza diffusa nella natura.
La proposta. Le persone vengono differenziate attraverso una serie di prove successive, i barrages. La selezione resta aperta: chi viene fermato a un livello può migliorare e ripresentarsi.

Il lato esoterico

Riletto alla luce della métapsychique, il libro mostra temi che vanno oltre la politica.

L'«énergétique intelligente» è descritta come un immenso oceano spirituale, paragonato all'elettricità potenziale; l'autore dice che questa visione si avvicina a certe «vues occultes».
Il cervello è un «cerveau-radar»: non produce la coscienza, la riceve da quell'oceano in misura diversa secondo la qualità di ciascuno.
Il pensiero, la pensée, è ciò che nell'uomo partecipa del divino e può prolungarlo oltre i limiti del corpo.
Il libro richiama la «grande loi du ternaire et du septénaire», la legge del tre e del sette, come legge iscritta nel cosmo.

Per chi studia il magnetismo l'idea del cervello come ricevitore è il punto più vicino: la coscienza non sarebbe chiusa nel cranio.

Pagine da leggere con distacco

Il libro contiene anche tesi che oggi risultano inaccettabili. In alcuni passi la selezione dei migliori si accompagna a proposte di tipo eugenetico, con espressioni come «élimination des déchets»; diversi capitoli sono apertamente anticristiani (per esempio «Le mensonge chrétien»). Vanno letti come documento storico del loro tempo e non come indicazioni.

Perché interessa

Con queste riserve, l'Aristisme mostra da un'altra parte che cosa la tradizione de Cressac intende per aristocrazia: non un privilegio ereditato, ma una qualità che si dimostra e si mette al servizio. È lo stesso tema che Jean-Pierre Giudicelli de Cressac affronta nell'intervista radiofonica del 1989 sull'aristocrazia e la chevalerie, e che l'Albicule traduce in segni: un blasone personale che dice chi si è e chi si sta diventando.

Fonti

Bertrand de Cressac Bachelerie, L'Aristisme ou la promotion des meilleurs, Biblioteca Magnetica (circa 475.000 caratteri).
B. de Cressac-Bachelerie, Cahiers métapsychiques, ésotériques et traditionnels, Biblioteca Magnetica.

Voci collegate

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