Жозеф Филипп Франсуа Делез


Template:Avviso

Жозеф Филипп Франсуа Делез (1753-1835) — теоретический систематизатор французского магнетизма начала XIX века. Натуралист по образованию, библиотекарь Национального музея естественной истории в Париже, человек высокой нравственности, признанной современниками, Делез является первым магнетистом, установившим — после пионерского опыта Месмера и открытия сомнамбулизма Маркизом де Пюисегюромсистематический доктринальный корпус животного магнетизма, включающий общие принципы, кодифицированные методы и обширную документацию клинических случаев.

Дословная цитата из книги Марко Паре (History of Hypnotism):

«M. Deleuze was a man of a high morality and standing. He was very methodical. By performing many observations, he observed the similarities in results between the different methods for doing animal magnetism».

I. Биография и образование

Натуралист по образованию, Делез работал библиотекарем в Национальном музее естественной истории в Париже. Его научная методичность отличает его от предшествующих магнетистов — он не был ни врачом (как Месмер), ни аристократом-просветителем (как Пюисегюр или Барберен), но учёным-натуралистом, применившим к магнетизму тот же наблюдательный метод, что и в естественной истории.

Марко Паре подчёркивает: «It is not everyday that we find a magnetist who is also literate. So when we do find them it is important to read their works in search for the answer to why and how in detail is it possible to heal people with the so-called fluid?». Делез — образованный магнетист по преимуществу — его труд читабелен и аргументирован даже для тех, кто не был практикующим магнетистом.

II. Общие принципы магнетизма по Делезу

[ПРОВЕРЕНО] Марко Паре полностью приводит общие принципы, сформулированные Делезом как основание магнитной практики. Это восемь пунктов, составляющих каноническую теоретическую рамку постмесмерического магнетизма:

  1. Человек обладает естественной способностью оказывать на себе подобных целительное влияние, направляя на них посредством своей воли жизненное начало
  2. Название магнетизм было дано этой способности: это расширение власти, которую все живые существа имеют воздействовать на тех, кто подчиняется их воле
  3. Мы воспринимаем эту способность только по результатам; и мы пользуемся ею лишь постольку, поскольку хотим её использовать
  4. Первое условие магнитного действия — это проявление воли
  5. Поскольку мы не можем понять, как тело может действовать на другое тело на расстоянии без чего-то, устанавливающего связь между ними, мы предполагаем субстанциюмагнетический флюид. Его природа неизвестна, его существование не доказано, но всё происходит так, как если бы он существовал, и это позволяет нам принять его как рабочую гипотезу
  6. Человек состоит из тела и души, и влияние, которое он оказывает, участвует в свойствах обоих. Отсюда следует, что в магнетизме существуют три действия: физическое, духовное, смешанное
  7. Если воля необходима, то и вера необходима для того, чтобы вызвать твёрдое и постоянное использование имеющихся способностей. Уверенность в своей силе заставляет нас действовать без усилия и без отвлечения
  8. Чтобы один индивид мог воздействовать на другого, между ними должна существовать моральная и физическая симпатия — как между членами одушевлённого тела. Физическая симпатия устанавливается средствами, указанными в технике; моральная симпатия — желанием делать добро

Эти восемь принципов становятся каноническим доктринальным ядром французского магнетизма XIX века, воспроизведённым (с вариациями) Дю Потэ, Лафонтеном и последующими авторами.

III. Доктрина тройного магнитного действия

Ключевой пункт Делеза: магнетизм действует не на одном, а на трёх одновременных планах:

  1. Физическое действие — на тело субъекта, его соматические расстройства, симптомы
  2. Духовное действие — на сознание, душу, волю субъекта
  3. Смешанное действие — комбинация предыдущих, наиболее часто встречающаяся в клинической практике

Это в точности тот тройной план, который герметическая инициатическая традиция всегда приписывала магнитной работе (ср. Алхимия и Магнетизм), но Делез представляет его в ясно кодифицированной и доступной форме для образованного, но не посвящённого читателя.

IV. Техника магнетических пассов по Делезу

[ПРОВЕРЕНО] Паре цитирует Делеза непосредственно по технике:

  1. Оператор работает одной рукой от головы до пупка
  2. Можно использовать обе руки: одна действует от лба до основания горла, другая — от груди до пупка
  3. Эффект усиливается, если вытянуть пальцы одной руки к глазам, а другой — в направлении эпигастральной области
  4. Поднимая руку, оператор должен повернуться спиной к субъекту
  5. Для вызывания глубокого сна при первой операции магнетизируют голову длинными нисходящими пассами, затем наложение рук на уровне лба и, наконец, несколько пассов по ногам и коленям
  6. Отойти в самый дальний угол комнаты и изменить дыхание — проверить изменение дыхания у субъекта

Последний пункт (пассы на расстоянии, взаимное восприятие дыхания) полностью воспроизводится Марко Паре в практике Школы ISI-CNV: «removing ourselves from the immediate contact with the person, we create the condition for developing a very powerful sensitivity».

V. Делез и «темперамент магнетизатора»

Паре приводит знаменитую цитату Делеза:

«When I will, magnetism acts. It frequently happened to Deleuze to bring a pain in the shoulders down to the navel, then to the legs, then to the feet, and then made it go away — by my will, for when I cease to will, it ceases to act».

Ключевой момент: воля является главным оперативным инструментом. Когда магнетизатор хочет, магнетизм действует; когда он перестаёт хотеть, действие прекращается. Это точная техническая формулировка, которая на столетие предвосхищает размышления Дю Потэ о «высшем уровне магнетизма» как чисто волевой операции.

VI. Делез в магнитном каноне

Делез является авторитетным автором для последующих поколений:

  • Дю Потэ неоднократно цитирует его в своём Introduction to the Study of Animal Magnetism
  • Лафонтен воспроизводит его кодификацию пассов
  • Марко Паре в History of Hypnotism называет его одним из главных доктринальных источников европейской магнитной традиции

Его основные труды (перечисленные Паре):

  • Histoire critique du magnétisme animal, 2 тома, Париж, 1813
  • Instruction pratique sur le magnétisme animal, Париж, 1825
  • Mémoire sur la faculté de prévision, 1836 (посмертно)

Instruction pratique (1825) — «Practical Instructions for the study of Animal Magnetism» в английской версии, цитируемой Паре — является самым распространённым практическим руководством французского магнетизма начала XIX века, переведённым на многие языки и использовавшимся как учебный текст для поколений магнетистов.

VII. Историческое положение Делеза

Делез занимает решающее промежуточное положение в истории французского магнетизма:

  1. Он идёт после Месмера (1734-1815), Пюисегюра (1751-1825), Барберена
  2. Он идёт до Дю Потэ (1796-1881), Лафонтена (1803-1892), Каанье (1809-1885)
  3. Он служит связующим звеном между пионерским поколением XVIII века и популяризаторско-практическим поколением середины XIX века

Именно его теоретическая систематизация сделала возможной передачу магнетизма как кодифицируемой, обучаемой, воспроизводимой практики — за пределами индивидуальных харизм основателей. Без Делеза магнетизм остался бы феноменом, связанным с личностями Месмера и Пюисегюра; с Делезом он становится дисциплиной с собственными принципами.

VIII. Делез в вики-кластере

Делез упоминается в Портале Герметической Традиции как одна из фигур-мостов между герметической и магнитной вики:

«Делез: Магнетизатор, теоретик флюида / Магнетизаторы-«спиритуалисты», общение с духовными существами»

Будучи пюисегюрианцем по общей теоретической установке (терапевтический фокус, магнитный сомнамбулизм), Делез признаёт и документирует также спиритуалистическое измерение магнетизма (ср. его Mémoire sur la faculté de prévision 1836, о феноменах магнитного предвидения). Его позиция синтетична — он не замыкает магнитную практику в одном лишь терапевтическом измерении, но признаёт её более широкий охват.

Источники

Основной авторитетный источник

  • Марко Паре, History of Hypnotism, Animal Magnetism and Instant Healings (неопубликованная рукопись ISI-CNV) — раздел о Делезе, стр. 153-161

Труды Делеза

  • Жозеф Филипп Франсуа Делез, Histoire critique du magnétisme animal, 2 тома, Париж, 1813
  • Instruction pratique sur le magnétisme animal, Париж, 1825
  • Mémoire sur la faculté de prévision, 1836 (посмертно)
  • Lettre à messieurs les membres de l'Académie de médecine, sur le magnétisme animal, Париж, 1826

Академические исследования

  • Адам Крэбтри, Animal Magnetism, Early Hypnotism, and Psychical Research, 1766-1925: An Annotated Bibliography, Kraus International, 1988
  • Бертран Меё, Somnambulisme et médiumnité, 2 тома, Synthélabo, 1999

См. также