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I Soggetti di Donato — Testimonianze Dirette

Da Wiki Progetto di Ricerca Metodo Paret.
📰 Fonte primaria: la rivista Le Magnétisme di Donato (Parigi, 1886)
Questa pagina deriva dalla rivista Le Magnétisme. Revue générale des sciences physio-psychologiques, pubblicata a Parigi (1, rue Barye) da Donato (Alfred-Édouard D'Hont) dal 10 febbraio al dicembre 1886. La Bibliothèque nationale de France registra la rivista soltanto per il 1886 (notice cb328107574). È la fonte primaria autobiografica e tecnica più importante per il metodo della fascinazione di Donato.

Documenti Drive ISI-CNV: la copia digitale dell'annata 1886 (riproduzione BnF) è divisa in quattro file, che seguono le pagine del PDF e non numeri di fascicolo.

Les fascinés peints par eux-mêmes («I fascinati dipinti da sé stessi») è la rubrica in cui Donato, cioè Alfred-Édouard D'Hont (1845–1900), raccolse nella sua rivista Le Magnétisme (Parigi, 1886) le lettere dei suoi soggetti.[1] Le testimonianze descrivono dall'interno l'esperienza della fascinazione: che cosa si vede, che cosa si sente, che cosa resta della volontà. Insieme mostrano ciò che il Prof. dr. Marco Paret considera uno stato a sé, distinto dall'ipnotismo e dal sonnambulismo.[2]

La testimonianza di Marius Koning (Amsterdam, 1886)

Marius Koning, studente di medicina ad Amsterdam, si sottopose alla prova per la prima volta lunedì 5 ottobre 1886, e Donato lo giudicò insensibile. Pochi giorni dopo chiese di riprovare, e Donato accettò di fissarlo più a lungo:

«Nous nous assîmes vis-à-vis l'un de l'autre, je mis mes mains dans les vôtres, et nous nous regardâmes fixement et fort, durant quelques minutes, tandis que je faisais de mon mieux pour bannir toute distraction. D'abord j'ai vu dans vos yeux comme deux étincelles, mais bientôt ces deux étincelles ne formèrent qu'une seule boule de feu et je finis par ne plus voir qu'un seul point blanc très brillant.»

(«Ci sedemmo uno di fronte all'altro, misi le mie mani nelle vostre e ci guardammo fissamente e con forza per qualche minuto, mentre facevo del mio meglio per bandire ogni distrazione. Dapprima vidi nei vostri occhi come due scintille, ma presto le due scintille formarono una sola palla di fuoco e finii per non vedere più che un solo punto bianco molto brillante.»)[3]

Dopo qualche secondo Donato si alzò, e Koning si trovò costretto a seguirlo: «Je ne pouvais presque plus plier mes membres et il me semblait que la force des extenseurs surpassait celle des fléchisseurs» («Non potevo quasi più piegare le membra, e mi sembrava che la forza degli estensori superasse quella dei flessori»). Donato gli strofinò il braccio destro, che divenne insensibile: «je n'en sentis rien, lorsque vous me piquâtes une épingle d'argent sous la peau, et néanmoins je savais que vous me piquiez» («non sentii nulla quando mi piantaste uno spillo d'argento sotto la pelle, e tuttavia sapevo che mi pungevate»).[3] Non sentiva dolore, ma sapeva: la coscienza restava, la sensazione era sospesa.

La testimonianza di Omer Coppens (Bruxelles, 1884)

Il pittore Omer Coppens, che Donato aveva magnetizzato anche a distanza, racconta nella lettera che precede quella di Koning: «Une fois je me suis aperçu que j'avais les jambes couvertes de bleus qu'une personne (d'après ce que j'ai ouï dire) m'avait faits en me pinçant lorsque vous m'avez endormi à une longue distance. Cette personne voulait s'assurer, à ce qu'il paraît, si mon sommeil était simulé ou réel; je crois qu'elle doit être convaincue maintenant» («Una volta mi accorsi di avere le gambe coperte di lividi, che una persona, a quanto ho sentito dire, mi aveva fatto pizzicandomi mentre voi mi avevate addormentato da lontano. Quella persona voleva accertarsi, pare, se il mio sonno fosse simulato o reale; credo che ora debba essere convinta»).[4]

La testimonianza dello studente Carpentier (Brest, 1883)

Lo studente Carpentier di Brest era andato alle sedute con il padre, convinto che nulla gli sarebbe accaduto. Scrisse a Donato: «au bout de vingt secondes je finis par ne plus voir qu'un seul point blanc très brillant. J'éprouvais alors une sorte de tremblement nerveux, et, malgré moi, je vous suivais sans pouvoir ni m'arrêter ni expliquer mon entraînement» («dopo venti secondi finii per non vedere più che un solo punto bianco molto brillante. Provavo allora una specie di tremito nervoso e, mio malgrado, vi seguivo senza potermi fermare né spiegare il mio trascinamento»). E ancora: «J'étais alors comme l'oiseau fasciné par l'épervier et qui ne peut plus se servir de ses ailes pour s'échapper. Et cependant vous ne me touchiez point!» («Ero allora come l'uccello fascinato dallo sparviero, che non può più servirsi delle ali per fuggire. Eppure voi non mi toccavate!»).[5]

Donato commenta che il giovane era passato per due fasi: nella prima «il avait parfaitement conscience de ses actes; il était absolument à l'état de veille, il ne présentait aucun des symptômes de l'hypnotisme» («aveva perfetta coscienza dei suoi atti, era assolutamente in stato di veglia, non presentava nessuno dei sintomi dell'ipnotismo»); e ne trae una regola: «la fascination, telle que je l'ai instituée, n'implique aucune sorte de sommeil physiologique» («la fascinazione, così come l'ho istituita, non implica alcuna specie di sonno fisiologico»).[6]

Che cosa succede agli occhi: il «punto bianco»

La descrizione torna in testimoni diversi. Koning vede due scintille, poi una palla di fuoco, poi un solo punto bianco brillante; Carpentier, dopo venti secondi, un solo punto bianco molto brillante.[3][5] Lo psichiatra torinese Enrico Morselli, che provò su di sé lo sguardo di Donato, descrive lo stesso fenomeno: «in mezzo ad una nebbia generale non si percepiscono più che i due occhi del Donato, anzi, sovrapponendosene le imagini, non se ne vede più che uno solo, un punto lucente fissato in mezzo alla di lui fronte».[7] Il campo visivo si restringe fino a un solo punto. Il fenomeno è descritto anche nella pagina La Visione del Punto Luminoso.

La coscienza conservata

Il tratto che accomuna le testimonianze è questo: il soggetto è cosciente di ciò che gli accade, ma non riesce a opporsi. Koning sa di essere punto ma non sente dolore; Carpentier sa di seguire Donato ma non riesce a fermarsi.[3][5] Donato lo scrive così: «The subject is in no way asleep; he possesses full consciousness of his acts and, brought back to the normal state by a word or a breath, he can relate the different experiments he has submitted to» («Il soggetto non è affatto addormentato; ha piena coscienza dei suoi atti e, riportato allo stato normale da una parola o da un soffio, può raccontare le diverse esperienze a cui è stato sottoposto»).[8]

Il medico Servais, che seguì Donato fin dagli esordi, aveva detto la stessa cosa: «Notez que celui-ci n'est pas endormi. Donc ni hypnotisme, ni somnambulisme. Il est parfaitement éveillé, au contraire, et se rend distinctement compte de l'impuissance où Donato le réduit» («Notate che costui non è addormentato. Dunque né ipnotismo né sonnambulismo. È anzi perfettamente sveglio e si rende conto distintamente dell'impotenza a cui Donato lo riduce»).[9]

Significato per il Paret Method

Queste testimonianze aiutano a capire che cosa cerca la fascinazione nel Paret Method. Non si tratta di addormentare il soggetto né di togliergli la coscienza: si cerca lo stato in cui la persona resta presente, con gli occhi aperti, e intanto segue lo sguardo e il gesto di chi opera. Il dr. Marco Paret lo considera uno stato a sé, con una propria configurazione del sistema nervoso, e lo dice sulla base dell'esperienza.[2]

Come citare questa voce

«I Soggetti di Donato – Testimonianze Dirette». In Wiki dr. Marco Paret, a cura del Prof. dr. Marco Paret, archivio ISI-CNV (collezione Prof. Paret), 2026. https://wiki.marcoparet.com/wiki/I_Soggetti_di_Donato_%E2%80%94_Testimonianze_Dirette

Note

  1. ↑ Donato, «Les fascinés peints par eux-mêmes», in Le Magnétisme. Revue générale des sciences physio-psychologiques, publiée par Donato, Parigi, 1886, pp. 39 sgg. (Biblioteca Magnetica, doc. YX_8e13773a00fe920243a933dd1eb03400). La rivista uscì dal 10 febbraio al dicembre 1886: è l'unica annata registrata dalla Bibliothèque nationale de France (notice cb328107574).
  2. ↑ 2,0 2,1 Tesi del dr. Marco Paret, detta sulla base dell'esperienza: Prof. dr. Marco Paret, Donato, il fascinatore. Lo sguardo magnetico che percorse l'Europa, collana «Maestri della fascinazione», vol. 2, NLP Academic Publications, 2026, cap. «Svegli, con gli occhi aperti», sezione «Né ipnotismo né sonnambulismo».
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Lettera di Marius Koning, Amsterdam, 16 ottobre 1886, lettera XXI, in Donato, «Les fascinés peints par eux-mêmes», Le Magnétisme, 1886, cit., p. 298; traduzione del dr. Marco Paret.
  4. ↑ Lettera di Omer Coppens, artista pittore, Bruxelles, 30 ottobre 1884, lettera XX, ivi, pp. 297–298; traduzione del dr. Marco Paret. Il testo digitale porta «Omeii», errore della lettura automatica.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Lettera di Carpentier fils, Brest, 5 luglio 1883, ivi, p. 83; traduzione del dr. Marco Paret.
  6. ↑ Donato, ivi, p. 85; traduzione del dr. Marco Paret.
  7. ↑ Enrico Morselli, Il magnetismo animale, la fascinazione e gli stati ipnotici, Torino, Roux e Favale, 1886, p. 282, archive.org.
  8. ↑ Donato, «Hypnotism – The Weird Art», The Cosmopolitan, New York, IX, 4, agosto 1890, pp. 443–453, qui p. 450, archive.org; traduzione del dr. Marco Paret.
  9. ↑ Dott. Servais, «Le Donatisme», in Édouard Cavailhon, La Fascination magnétique, précédée d'une préface par Donato, Paris, E. Dentu, 1882, cap. I, pp. 2–3, Gallica, BnF, vista 80; traduzione del dr. Marco Paret. La parola «donatismo» è di Servais.

Fonti

  • Donato, «Les fascinés peints par eux-mêmes», Le Magnétisme, Parigi, 1886 (Biblioteca Magnetica, doc. YX_8e13773a00fe920243a933dd1eb03400); copia di lavoro nel Drive ISI-CNV: pagine 154 e seguenti del PDF.
  • Édouard Cavailhon, La Fascination magnétique, Paris, E. Dentu, 1882.
  • Enrico Morselli, Il magnetismo animale, la fascinazione e gli stati ipnotici, Torino, 1886.
  • Prof. dr. Marco Paret, Donato, il fascinatore. Lo sguardo magnetico che percorse l'Europa, collana «Maestri della fascinazione», vol. 2, NLP Academic Publications, 2026.

Vedi anche

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