Иллюминаты Авиньона
Иллюминаты Авиньона (Illuminati di Avignone) представляли собой масонскую систему герметико-алхимического характера, основанную Антуаном-Жозефом Пернети (Antoine-Joseph Pernety, 1716–1796), бывшим бенедиктинцем, знатоком точных и герметических наук, в особенности алхимии. Их история засвидетельствована в труде Боэллы L'Ascesa all'Olimpo и представляет собой один из наиболее документированных мостов между герметической традицией и магнетической.
Антуан-Жозеф Пернети
Пернети (1716–1796), бывший монах-бенедиктинец, был знатоком точных и герметических наук, в особенности алхимии. Боэлла документирует:
- В 1765 году он основал в Авиньоне масонскую систему герметического характера с руководящим центром — Loge des Sectateurs de la Vertu.
- Авиньон находился на папской земле — и, следовательно, был «небезопасен» для эзотерической системы: в 1767 году Пернети укрылся в Берлине, где стал библиотекарем Фридриха II, благосклонно принимавшего французских эмигрантов, «одарённых смелостью мнений».
- Пернети оставил на родине учеников (таких, как парижский врач Буало); его герметический ритуал впоследствии дал начало Grande Mère Loge Écossaise de France, которая продолжала приобретать сторонников в различных частях Европы и в Италии даже после его отъезда.
В Берлине Пернети вошёл в контакт с кругами, посвящёнными оккультным наукам и алхимии, и получал философский материал для лабораторных работ через посредничество фигур, связанных с кругом Elias Artista Hermetica и аббатом Гюйтоном де Морво, известным как Брюмор, который разделял с ним любовь к Сведенборгу.
Распространение в Италии
Система получила определённое распространение в Италии: Боэлла документирует, что в 1777 году мистические масоны Авиньона основали ответвление в Неаполе, и что различные итальянские города исполняли этот ритуал. Сам Калиостро, согласно источникам, цитируемым Боэллой, использовал адреса и материалы, частично совпадавшие с материалами Иллюминатов Авиньона (см. Калиостро и Египетский Обряд).
Мост к магнетизму: магнетическое общество Авиньона
Наиболее значимая связь для магнетической традиции документирована Боэллой через маркиза де Мирвиля и доктора Билло. Из письма главы «общества теософов Авиньона» Мирвиль извлекает описание собрания:
«Когда члены общества собраны и все стоят на коленях, руководитель произносит общую молитву [...]. Затем читают Veni Creator и псалом LXVII: Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius... для отогнания противника. Тогда магнетизёр, снабжённый стеклянной трубкой, посредством которой он должен проводить магнетический флюид на человека, которого хочет усыпить, произносит другую молитву...»
Сеансы, проходившие в Кюкюроне (Воклюз), «начинались с мистической части, то есть атанатофании, или явлений духов». Боэлла документирует, что доктор Билло «входил в состав магнетического общества Авиньона», находившегося в психической связи с неаполитанскими маринистами, и — решающий момент — отмечает: «Возможно, что это магнетическое общество объединяло оставшихся Иллюминатов Авиньона».
Речь идёт о задокументированной преемственности между инициатическим герметизмом и магнетической практикой: использование стеклянной трубки для проведения флюида предвосхищает, в ритуальном ключе, тот же инструментальный принцип, который мы находим в «трубках» Консонни и в технической кодификации графа Сапари.
Связь с Месмером
Первичные источники
Текст OCR для мгновенной проверки цитат: Boella — текст OCR (архив OCR_FONTI_WIKI).
- Алессандро Боэлла, Антонелла Галли, L'Ascesa all'Olimpo — Cagliostro e la tradizione ermetica nella massoneria (ISBN 978-88-96052-97-6) — PDF Drive (глава III. Elia Artista e gli Illuminati di Avignone)
Цитаты взяты из оригинального текста тома (прямая вычитка, без OCR).