Братство Золотого Розенкрейца

Template:Avviso

Братство Золотого Розенкрейца (также Aurea Crucis или Aurea Rosa Crucis) — это алхимико-инициатическое течение XVII века, которое, задолго до великого немецкого Золотого Розенкрейца XVIII века (оформленного в 1710 году публикацией статутов Sincerus Renatus), уже имело активные ячейки в Европе. Великая новинка, задокументированная современными исследованиями — в частности, работами Карлоса Гилли (Bibliotheca Philosophica Hermetica, Амстердам), подхваченными Boella-Galli, — заключается в том, что оригинальные статуты Братства были составлены на итальянском языке, а немецкая публикация 1710 года на самом деле является переводом предсуществовавшего итальянского текста. Boella-Galli помещают это открытие в более широкий контекст кружка XVII века Кристины Шведской в Риме (Борри, Паломбара, Сантинелли, Гуальди) — именно того ядра, которое вики уже задокументировала как предмасонский центр европейской герметической традиции.

I. Традиционная датировка и современный пересмотр

Долгое время — до исследований Гилли 1990-х годов — историография помещала рождение Братства Золотого Розенкрейца в 1710 год, год публикации в Братиславе статутов Самуэля Рихтера (он же Sincerus Renatus) — знаменитого Die Wahrhafte und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins с приложением Capitulatio, oder Gesetze und Regeln, welche die Brüderschaft der Gold- und Rosenkreuzer beobachten sollen.

[VERIFICATO] Boella-Galli пишут: «В поведении и образе жизни Гуальди, которые мы смогли наблюдать благодаря свидетельствам на процессе [1687 года] и переписке между некоторыми из его учеников, многие детали отражают предписания статутов Золотого Розенкрейца, опубликованных Sincerus Renatus (Самуэлем Рихтером) в приложении, озаглавленном Capitulatio, Legge o Regola che la Confraternita suddetta deve osservare..., изданном в Братиславе в 1710 году. Это означает, что эти правила существовали, циркулировали и практиковались задолго до этой публикации».

Сам факт, что Гуальди (активный в Венеции с 1660-х годов, осужденный Инквизицией в 1687 году) следовал тем же правилам, которые Рихтер кодифицировал в 1710 году, доказывает, что датировка 1710 годом является поздней формализацией, а не актом основания.

II. Первые упоминания: 1621, 1630, середина XVII века

[VERIFICATO] Boella-Galli документирует три свидетельства, явно предшествующие 1710 году:

1621 — Адриан фон Минзихт / Henricus Madathanus

«Самая ранняя ссылка на Орден Aurea Crucis, по-видимому, восходит к 1621 году, то есть к году, когда Адриан фон Минзихт представляет себя как Aurea crucis Frater в труде Aureum seculum redivivum (Восстановленный Золотой Век), в котором он анаграммирует свое имя в Henricus Madathanus: «Henricus Madathanus theosophus medicus et tandem Dei gratia Aurea Crucis frater»».

1630 — Петрус Мормиус / Розианская Коллегия

«Одно из первых упоминаний Золотого Розенкрейца, по-видимому, относится к 1630 году, в труде, появившемся в Лейдене, Arcana totius Naturae Secretissima, nec hactenus unquam detecta, a collegio Rosiano in lucem produntur Петруса Мормиуса, который заявил, что знал очень старого человека по имени Розе, который был членом тайной Коллегии и жил на границе с Дофине. Этот Орден, состоявший из всего трех человек, владел тремя Арканами: вечным двигателем, алхимическим искусством... Однако, что это именно Золотой Розенкрейц, не сказано явно».

Boella-Galli уточняет, что Артур Эдвард Уэйт (The Brotherhood of the Rosy Cross, Лондон, 1924, стр. 344) разделяет эту интерпретацию, в то время как Кристоф Готтлиб фон Мурр (Über den wahren Ursprung der Rosenkreuzer, 1808) называет эту Коллегию «Новым Орденом Золотого Розенкрейца».

Середина XVII века — Массимилиано Паломбара

[VERIFICATO] Самый важный свидетель итальянской линии — это Массимилиано Савелли Паломбара (1614-1685, маркиз Пьетрафорте, дворянин королевы Кристины Шведской с 1656 года, римский алхимик), автор неопубликованной рукописи La Bugia. Около середины XVII века он прямо говорит о Братстве:

«[...] Я постоянно слышу рассказы, а также часто читал, что в мире существует некое общество, называемое Розовым Крестом или, как говорят другие, Золотым Крестом: так ли это, я предоставляю истине. Это собрание выдающихся лиц определенного числа, и когда один из них умирает, они принимают на его место другого, и так из рук в руки, соблюдая между собой невыразимую и нерушимую верность, и если это так, то приобретение этой науки очень легко для того, кто принят в их свободные места, и кому в кратких словах преподается все. Я нахожу немногих, кто достиг этой благословенной науки без учителя... Если правда, что это общество, называемое Золотым или Розовым Крестом, существует, я рад, говорю, что вы понимаете, что среди слабости смертных и особенно в этой стране, по милости благословенного Бога, избран один без учителя для этого познания... Вышеназванные братья могут быть уверены, что без клятвы по их законам я сумею сохранить молчание Гарпократа и выполнить ту часть, которую я должен для сохранения и поддержания столь исключительного и сокровенного аркана [...]». (рукопись 1656 г., цит. по: М. Габриэле, Il giardino di Hermes, Ianua, Рим, 1986, стр. 90)

Паломбара — дворянин королевы Кристины Шведской — свидетельствует, таким образом, из Рима в середине XVII века, что он знает о Братстве и имеет доступ к его правилам. Сам факт, что он описывает два названия («Розовый Крест» или «Золотой Крест»), предполагает структуру, разделенную на два уровня, которую Boella-Galli сразу же уточняют как «два различных класса».

Середина XVII века — Франческо Мария Сантинелли

[VERIFICATO] Другое современное итальянское свидетельство принадлежит Франческо Марии Сантинелли (также из кружка Кристины Шведской, автор Lux Obnubilata), в его эпической поэме Il Carlo Quinto (Код. XIII-C-27 Национальной библиотеки Неаполя). Главный герой Арджио (родившийся в Ораспе = анаграмма Пезаро, родного города Сантинелли) высаживается на острове и «встречает хранителя солнечного дерева, который открывает ему тайну золотого плода и принимает его в Орден Розового Креста, говоря ему: De la Mia Rosea Croce aurea fortuna'». Также Сантинелли — Золотой Рыцарь Священной Римской Империи — свидетельствует, таким образом, о существовании Ордена и его двойной структуре (Розовый/Золотой).

III. Капитальное открытие: оригинальные итальянские статуты

Решающий факт, выявленный современными исследованиями: статуты, опубликованные на немецком языке Sincerus Renatus в 1710 году, являются переводом оригинального итальянского текста.

[VERIFICATO] Boella-Galli пишет: «Отсюда следует, во-первых, существование Золотого Креста и Розового Креста, а затем тот факт, что эти статуты были первоначально составлены на итальянском языке католиками, которые, как уточняет Карлос Гилли, не испытывали никаких затруднений в принятии также кальвинистов или лютеран и даже запрещали (как гласит ст. 2) взаимно допрашивать друг друга о своем вероисповедании. Если до сих пор считалось, что Золотой Розенкрейц родился в 1710 году, то теперь мы вынуждены признать, что статуты, опубликованные Sincerus Renatus в Capitulatio, были немецким переводом Глав, которые должны нерушимо соблюдаться, или Нерушимых наблюдений, которые должны соблюдаться братьями Золотого Креста или Розового Креста, предшествующих обычному исповеданию».

Сохранившиеся итальянские рукописи, задокументированные Boella-Galli:

Неаполь — Сан Доменико Маджоре (Каталог от 27 ноября 1764 г., полка V, 221): Osservationi inviolabili da osservarsi dalli Fratelli dell'aurea Croce o vero dell'aurea Rosa, precedenti la solita professione (сообщение Томмазо Кэппели O.P. в Archivum Fratrum Praedicatorum XXXI, 1966, стр. 44)
Стокгольм — Frimurarbibliotekets Arkivet, Båtska Palatset: рукопись 109, Magica et Chymica (9 ненумерованных листов)
Замок Алнвик (Англия) — Библиотека: рукопись 617, 6, стр. 86-131, Capitulazioni inviolabili da observarsi da Fratelli dell R. C. precedente la Solita Professio

[VERIFICATO] Boella-Galli уточняет доктринальный характер этих статутов, цитируя Гилли: «Отметим, что итальянские статуты не имеют протестантских характеристик, как утверждал Самуэль Рихтер, но демонстрируют добрую католическую инспирацию, хотя и довольно толерантную, или, как говорили в то время, либертинную». То есть: католики умеренной традиции, допускавшие среди братьев также лютеран и кальвинистов — типичная позиция ученого либертинажа XVII века в Европе, одним из главных центров которого был кружок Кристины Шведской в Риме.

IV. Бегство «в Индии»

[VERIFICATO] Boella-Galli приводит загадочное замечание самого Sincerus Renatus: «Отметим также, что Рихтер пишет, что члены Братства Розового Креста больше не находятся в двух местах, на которые намекают статуты, а именно Анкона и Нюрнберг, и даже больше не в Европе, так как все они несколько лет назад уехали в Индии, чтобы жить в большей тишине».

Boella-Galli добавляет: «Этому утверждению давались самые разные и фантастические интерпретации. Но не все Розенкрейцеры уехали в Индии. Упомянем здесь одного из последних Императоров Розенкрейцеров, Абрахама ван Брина, умершего в Гамбурге около 1745-50 годов, или, точнее, в 1748 году, как сообщает К.-А. Тори, который уточняет, что после его смерти Общество Розенкрейцеров угасло».

Два решающих факта: (1) итальянские европейские ядра находились в Анконе и Нюрнберге — подтверждая итальянскую матрицу и германское распространение; (2) заявление об «отъезде в Индии» является типичным розенкрейцерским топосом «видимого исчезновения», маскирующим тайное продолжение традиции — и действительно, Boella-Galli документирует, что преемственность все же продолжалась, через Абрахама ван Брина до 1748 года.

V. Связь с Гуальди: доказательство преемственности XVII века

[VERIFICATO] Boella-Galli устанавливает связь Гуальди-Золотой Розенкрейц с наибольшим документальным весом: поведение и образ жизни Гуальди в Венеции отражают предписания статутов. Примеры:

Трезвая жизнь, изоляция от мирских отвлечений
Отказ от накопления богатств, несмотря на обладание философским камнем
Нераскрытие своей истинной личности
Жизнь под вымышленным именем (Гуальди был псевдонимом лица высокого происхождения)
Периоды космополитического исчезновения/появления

Гуальди был — согласно Boella-Galli — полностью Золотым Розенкрейцером (итальянские статуты применялись еще до того, как были опубликованы на немецком языке). И в церемониях Societas Rosicruciana in Anglia XIX-XX веков Гуальди будет явно обозначен как «член изначального ордена» со степенью Magister Templi (ср. La Voie des Sons разд. III).

Кроме того — ключевой момент: Рудольф Иоганн Фридрих Шмидт (1702-1761), Золотой Розенкрейцер, цитируемый Boella, был врачом и придворным советником, действовавшим между Гамбургом и Копенгагеном — и был вовлечен в рукописную передачу Estasi secreta Гуальди (см. Stretta Osservanza Templare для подробностей о фон Вегезаке и датской копии 1722 года).

VI. Двойная структура: Золотой и Розовый

[VERIFICATO] Одно из важнейших подтверждений того, что система была структурирована — а не просто «Розенкрейц» как единая категория — исходит от самих Boella-Galli (стр. 79, прим. 111): «На самом деле путаницы нет, поскольку речь идет о двух различных классах, как мы увидим в дальнейшем».

Различие между Золотым (Aurea) и Розовым (Rosea) Крестом, таким образом, не синонимично, а иерархически-инициатично:

Розовый Крест: внешний класс, более распространенный, в котором признается наибольшее число адептов
Золотой Крест: внутренний, резервный класс, для немногих, завершивших оперативный путь

Это та структура, которую — столетие спустя — великий немецкий Золотой Розенкрейц (Gold- und Rosenkreuzer) воспроизведет, с его разделением на девять степеней вплоть до Magus. Boella-Galli показывают, что структура уже была в зародыше в итальянских ядрах XVII века.

VII. Связь с Борри, Сантинелли, Паломбарой, Кристиной Шведской

Четыре фигуры, задокументированные Boella-Galli и другими страницами кластера, оказываются все связанными с Братством Золотого Розенкрейца:

Борри (1627-1695): миланский алхимик, утверждавший достоинство, достойное Священной Римской Империи; осужден Инквизицией в 1670 году; переводчик на итальянский Comte de Gabalis Монфокона де Виллара, ключевого текста розенкрейцерской традиции
Паломбара (1614-1685): автор La Bugia с прямым свидетельством о Братстве (разд. II этой страницы)
Сантинелли (1627-1697): автор Il Carlo Quinto, где главный герой принимается в Орден Розового Креста (разд. II), и Lux Obnubilata, которая будет использована в Катехизисе Пылающей Звезды Чуди
Федерико Гуальди (XVII век): чья жизнь отражает статуты Золотого Розенкрейца и который — согласно ритуалам SRIA XIX-XX веков — был «членом изначального ордена»

Все четверо посещают двор Кристины Шведской в Риме (Паломбара с 1656 года, Сантинелли и Борри также связаны). Римский кружок Кристины является итальянским оперативным центром Братства Золотого Розенкрейца в XVII веке.

VIII. Распространение в XVIII веке: Золотой Розенкрейц Древней Системы

[VERIFICATO] Boella-Galli показывают, что от итальянского Братства XVII века произошел — по немецкой линии преемственности — великий Золотой Розенкрейц Древней Системы (Gold- und Rosenkreuzer alten Systems) XVIII века, с задокументированными фигурами:

Иоганн Кристоф фон Вёлльнер (1732-1800), министр Фридриха Вильгельма II, «Мистик на Троне» — один из глав Золотого Розенкрейца Древней Системы
Рудольф Иоганн Фридрих Шмидт (1702-1761), врач и Золотой Розенкрейцер, между Гамбургом и Копенгагеном
Германн Фиктульд (псевдоним Иоганна Генриха Шмидта? около 1700-1777), автор Aureum Vellus (1749) и важных алхимических трудов, владелец трех рукописей Гуальди

Связь между тремя традициями — СОТ, Клирикат Штарка, Золотой Розенкрейц — задокументирована в Stretta Osservanza Templare в «Секретнейшем докладе Вехтера» (досье в бумагах Вёлльнера) и фигурой Фридриха фон Вегезака (1725-1778), посвященного как в СОТ, так и в Клирикат, переписчика Estasi secreta Гуальди.

IX. Место в кластере

По отношению к кружку XVII века Кристины Шведской

Золотой Розенкрейц является — по существу — названием, которое носила оперативная традиция в кружке Кристины Шведской в Риме. Борри, Паломбара, Сантинелли, Гуальди, Сендивогий и другие были носителями этого Братства — итальянского оперативного уровня XVII века. Для общей исторической картины см. La Tradizione Ermetica nella Massoneria.

По отношению к Arcana Arcanorum

Итальянский Золотой Розенкрейц XVII века предшествует и подготавливает южную передачу Arcana Arcanorum в Неаполе (с 1799 года и далее): правдоподобно — хотя Boella-Galli не утверждают этого явно, — что итальянское золото-розенкрейцерское ядро влилось в неаполитанскую линию через южные сети (Анкона — одно из двух мест, упомянутых Sincerus Renatus, Рим — резиденция Паломбары, Неаполь — резиденция Египетского Режима).

По отношению к Калиостро и Haute Maçonnerie Égyptienne

Умеренный ученый либертинаж итальянских статутов Братства — толерантные католики, принимающие лютеран и кальвинистов без расспросов о вероисповедании — предвосхищает позицию Калиостро столетие спустя. Египетское Масонство Калиостро является декларацией XVIII века того же принципа.

По отношению к магнетизму

[VERIFICATO] Boella-Galli цитирует Шмидта (Золотой Розенкрейцер): «для улавливания semen macrocosmicum, материи Делания, необходим особый магнит, и лучший из них — сам человек». Уже в XVII-XVIII веках, таким образом, розенкрейцерская традиция работала с «человеческим магнетизмом» как алхимическим инструментом — концепцией, которую Месмер медицински кодифицирует в 1779 году, но которую Братство практиковало уже по меньшей мере столетие.

По отношению к Группе UR-KRUR и итальянскому герметизму XX века

Доктрина Золотого Розенкрейца — роза как эмблема Божественной Мудрости, три герметических цвета зеленый-белый-красный, числовая символика 9 и 81, доктрина бессмертного тела как цель алхимического делания — воспроизводится в оперативно ясной форме Группой UR-KRUR три столетия спустя. Связь явна и задокументирована:

Пьетро Негри-Регини в эссе «Тайный Язык Верных Любви» (UR 1928, № 2, стр. 71-79; ср. I Fedeli dAmore разд. V-bis) явно отождествляет розу Верных Любви (Данте, Кавальканти) с герметической розой Розенкрейцеров и с розой Principes de Mercy / Рыцарей Священной Дельты XVIII века. Регини текстуально демонстрирует преемственность в течение восьми столетий: дантовское братство → рыцарские ордена → Золотой Розенкрейц → масонские степени XVIII века → итальянский герметизм XX века
Регини изучает в лаборатории «Итальянский Алхимический Свинцовый Кодекс» (UR 1927) — итальянскую розенкрейцерскую рукопись XVII века — и признает ее оперативную сущность, возвращая ее современному читателю
KRUR о Морфологии Оккультного (UR 1928, стр. 339-346) — три телесные системы (вегетативная, нервная, кровеносная), соответствующие трем герметическим цветам зеленый-белый-красный (статуя Сокрытой Истины Храма Принцев Милосердия) — являются той же доктриной, которую Золотые Розенкрейцеры передавали в своих ритуалах тремя столетиями ранее, теперь изложенной на современном техническом языке
Доктрина «единого и тройственного тела Господа Трех Миров» EA в UR 1927 о Доктрине Бессмертного Тела — буддийское trikāya, отождествленное с результатом алхимического делания — является формулировкой XX века цели классического розенкрейцерского делания: порождение «тела Славы» Rubedo

В этом свете UR-KRUR может изучаться читателем страницы Золотого Розенкрейца как техническая дешифровка XX века того, что братство XVII века передавало в своих завуалированных ритуалах. Страницы Apathanatismos, Le Tre Vie — Magia Mistica Yoga, Saggezza Serpentina — Dvija Caduceo Kundalini, Le Acque Corrosive, Magia dellImmagine — все энциклопедические статьи Группы UR — являются используемыми в качестве ключей для чтения исторического розенкрейцерского корпуса.

Состояние документации

Утверждение	Статус	Источник
Aurea Crucis засвидетельствована с 1621 года (Адриан фон Минзихт / Henricus Madathanus)	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 76 — Drive
Петрус Мормиус, Лейден 1630, Arcana totius Naturae Secretissima, Розианская Коллегия с тремя арканами	✅ VERIFICATO	Boella-Galli, цитируя Уэйта и фон Мурра — Drive
Паломбара La Bugia (1656), прямое свидетельство о Братстве («Розовый Крест или Золотой Крест»)	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 78, цитируя М. Габриэле Il giardino di Hermes 1986 и Тронкарелли — Drive
Сантинелли Il Carlo Quinto (Код. XIII-C-27 BN Неаполь), Арджио принят в Орден Розового Креста	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 79, цитируя А.М. Партини — Drive
Статуты, опубликованные на итальянском в XVII веке, до Capitulatio Sincerus Renatus (1710)	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 81-83, цитируя Карлоса Гилли Magia, alchimia, scienza II № 88 — Drive
Итальянские рукописи: Неаполь С. Доменико Маджоре (Каталог 1764), Стокгольм Frimurarbiblioteket, Замок Алнвик	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 80 — Drive
Характер умеренного ученого либертинажа, допущение лютеран и кальвинистов	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 81 — Drive
Итальянские центры в Анконе и Нюрнберге, согласно Sincerus Renatus	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 83 — Drive
Абрахам ван Брин, последний Император Розенкрейцеров, умер в Гамбурге в 1748 году	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 83, цитируя К.-А. Тори Acta Latomorum 1815, II стр. 295 — Drive
Двойная структура Золотой/Розовый (два различных класса)	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 79, прим. 111 — Drive
Немецкая преемственность XVIII века (Gold- und Rosenkreuzer): Вёлльнер, Шмидт, Фиктульд	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 76, 117 и далее — Drive
Шмидт о человеческом «магните» и человеке как centrum centrorum concentratum	✅ VERIFICATO	Boella-Galli стр. 76, цитируя Ф. Маака Zweimal gestorben 1912 — Drive

Источники

Boella-Galli (a cura di), Philosophia Hermetica di Federico Gualdi — Drive ISI-CNV — [VERIFICATO — OCR completo] — основной источник этой страницы (глава La Confraternita dell'Aurea Rosacroce стр. 75-92 + аппарат примечаний)
La Rosacroce d'Oro all'origine dei segreti alchemici della Massoneria Egizia — Drive ISI-CNV — [VERIFICATO] — для связи с Египетским Масонством (Борри как переводчик Comte de Gabalis; Раймондо ди Сангро; рукопись Андреаса Сегуры)
Карлос Гилли, Magia, alchimia, scienza dal 400 al '700. L'influsso di Ermete Trismegisto, 2 тома — [справочный источник, цитируемый Boella-Galli; исследование Bibliotheca Philosophica Hermetica, Амстердам]
Массимилиано Паломбара, La Bugia. Rime ermetiche e altri scritti, под ред. А.М. Партини, Edizioni Mediterranee, Рим, 1983 — [современное издание прямого свидетельства]
Франческо Мария Сантинелли, Sonetti alchemici e altri scritti inediti, под ред. А.М. Партини, Edizioni Mediterranee, Рим, 1985 — [современное издание]