Marsilio Ficino: differenze tra le versioni
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== Collocazione nella catena pre-mesmerica == | == Collocazione nella catena pre-mesmerica == | ||
La nozione ficiniana di uno | La nozione ficiniana di ''spiritus'' come veicolo sottile degli influssi è uno degli anelli della catena che [[Recherches et doutes sur le magnétisme animal|Thouret]] ricostruisce fra i predecessori di Mesmer. Lo ''spiritus mundi'' di Ficino prepara direttamente il '''fluido universale''' mesmerico: entrambi sono un medium continuo, diffuso ovunque, capace di ricevere e comunicare gli influssi e di legare per simpatia i corpi lontani. Ficino è così una delle radici colte della [[Le radici pre-mesmeriche del magnetismo|tradizione pre-mesmerica]] (v. anche [[Marsilio Ficino]] nel portale delle radici). | ||
== Lo spiritus e la circolazione magnetica == | |||
Per l'[[Alchimia Magnetica]] Ficino è importante perché fornisce il '''ponte dottrinale''' fra l'ermetismo e il magnetismo: il suo ''spiritus'' è il medesimo principio mediatore che, nella voce [[Circolazione magnetica — Spiritus Mundi, Chi e rapporto|Circolazione magnetica]], sta al posto del Mercurio — ciò che apre, collega e rende mobile. La medicina spiritale di Ficino (attrarre lo spirito celeste con musica, luce, profumi, immagini e stati dell'animo) è già una tecnica di '''captazione e circolazione''' del fluido: l'operatore si rende ricettivo allo ''spiritus mundi'' e lo fa circolare in sé, esattamente come il magnetizzatore con il fluido e come l'alchimista con lo Spirito Universale delle ''circulationes''. | |||
== Ficino e l'asse comparato == | |||
La dottrina ficiniana dello ''spiritus'' come terzo termine fra anima e corpo trova un parallelo strutturale nella fisiologia dei [[I tre spiriti e il passaggio da ventricolo a ventricolo|tre spiriti]] (naturale, vitale, animale), che sono anch'essi gradi sottili intermedi fra il corpo e le funzioni superiori. E la sua idea di un ''spiritus mundi'' che lega il macrocosmo al microcosmo è la versione occidentale colta della continuità fra uomo e cosmo che il [[Progetto — Alchimia cinese ed occidentale a confronto|confronto con l'alchimia cinese]] ritrova nel Chi e nel ''qi'' universale. Il significato pieno di questi paralleli sarà chiarito attraverso i testi originali della ''Bibliotheca Magnetica''. | |||
== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||
* [[Circolazione magnetica — Spiritus Mundi, Chi e rapporto]] | |||
* [[Le radici pre-mesmeriche del magnetismo]] | * [[Le radici pre-mesmeriche del magnetismo]] | ||
* [[ | * [[Corpus Hermeticum]] | ||
* [[ | * [[I tre spiriti e il passaggio da ventricolo a ventricolo]] | ||
* [[ | * [[Recherches et doutes sur le magnétisme animal]] | ||
* [[ | * [[Progetto — Alchimia cinese ed occidentale a confronto]] | ||
== Note == | == Note == | ||
<references/> | <references/> | ||
[[Category:Autori]] | |||
[[Category:Storia del magnetismo]] | |||
[[Category:Magnetismo pre-mesmerico]] | [[Category:Magnetismo pre-mesmerico]] | ||
[[Category:Ermetismo]] | [[Category:Ermetismo]] | ||
[[Category:Progetto Alchimia comparata]] | |||
[[Category:Progetto Alchimia]] | |||