Settenario di Ipnosi Superiore — Metodo Di Pisa/fr
| 📚 Fonte primaria: opere del Prof. Erminio Di Pisa (1920ca.-2015) |
| Questa pagina deriva dalle opere del Prof. Erminio Di Pisa — figura cardine della tradizione italiana del magnetismo ipnotico del Novecento, allievo di Dante Caravelli e a sua volta maestro di Marco Paret. Di Pisa ha formalizzato il Settenario di Ipnosi Superiore e perfezionato l'applicazione clinica della fascinazione di Donato (l'ipnosi ad occhi aperti) per il trattamento di disturbi muscoloscheletrici, cefalee, blefarospasmo, dolori cronici.
Documenti Drive ISI-CNV — corpus Di Pisa:
Linea di trasmissione documentata: Donato (Parigi-Bruxelles 1880) → Regazzoni / Lafontaine in Italia → Maestro Dante Caravelli (Firenze) → Prof. Erminio Di Pisa (Roma) → Marco Paret (ISI-CNV). |
Le Septénaire d'Hypnose Supérieure est la section conclusive et la plus avancée du livre L'Ipnosi dalla A alla Zeta de Prof. Erminio Di Pisa, explicitement réservée « uniquement aux professionnels ». Elle représente le point culminant de la transmission de Di Pisa : non pas des techniques de base, mais des phénomènes avancés qui exigent des années de pratique et une transformation intérieure de l'opérateur.
L'ouverture : une philosophie de l'opération
Di Pisa introduit le Septénaire avec des mots qui ont une saveur quasi initiatique. Il écrit que l'esprit commun fixe son attention sur l'objet de l'action, et que « la conscience de ce que l'on fait devient le plus grand obstacle à surmonter dans l'entraînement. L'opposition entre sujet et objet doit être surmontée, ne faire qu'un, jaillir spontanément avec un mouvement fluide et serein. »
L'imagination est le moteur : « L'imagination, arrivés aux derniers stades de l'hypnose, devra toujours guider votre opération. L'imagination est comme le soleil, dont la lumière n'est pas tangible, mais qui peut incendier une maison. Tout dépendra uniquement du désir que vous aurez d'être soleil, c'est-à-dire d'être totalement ce que vous voulez être. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez réaliser les phénomènes visualisés. » Et encore : « Vous devrez toujours appliquer la règle d'or fondée sur l'effort mental des occultistes : visualiser l'action suggérée, en associant l'action physique à l'action mentale. L'imagination unie à la raison est le génie ! »
La fascination est décrite comme quelque chose qui dépasse la simple technique : « Vous découvrirez ainsi que la fascination est un lien ou un enchantement qui passera de votre esprit à travers vos yeux dans les yeux de celui ou de celle que vous voudrez fasciner, dans son cœur, comme une vapeur pure, lumineuse et subtile. La force de chacun de vous sera proportionnelle au charme magnétique de votre regard et à la volonté que vous aurez su employer. »
Les sept contenus du Septénaire
Di Pisa énumère les phénomènes qui seront approfondis dans cette section avancée :
- Fascination et hypnose instantanée — la méthode de Donato et les trois méthodes personnelles de Di Pisa
- Somnambulisme, léthargie, catalepsie, anesthésie — les grands états hypnotiques profonds
- Hypnose à yeux ouverts — le sujet reste les yeux ouverts mais en état hypnotique
- Régression dans le temps — faire revivre des vies antérieures
- Hypnose de masse au théâtre — les méthodes de Webb, Ceccarelli et Di Pisa pour le grand public
- Influencer par Radio et TV — hypnose thérapeutique à distance
- Hypnose dans le football — applications sportives
La fascination : fondement du Septénaire
La première et plus importante technique du Septénaire est la fascination, dont Di Pisa indique explicitement l'inventeur en Donato : « L'état de fascination est un état intermédiaire entre la veille et le sommeil. Le baron D'Hont, célèbre hypnotiseur sous le nom de Donato, en inventa la méthode. »
La technique de base consiste à approcher son nez presque jusqu'à toucher celui du sujet et à pointer les yeux à la racine de son nez, en lui ordonnant avec énergie de regarder à son tour. Le strabisme convergent qui en résulte fatigue rapidement les yeux du sujet nerveux, qui perd le contrôle de lui-même. À partir de ce moment, il imite tous les gestes de l'opérateur, obéit à chaque suggestion et ne se souvient de rien. En répétant les tentatives sur le même sujet, l'état de fascination se produit « de plus en plus », avec moins d'effort à chaque répétition.
Les trois méthodes personnelles de Di Pisa
Di Pisa développe trois variantes de la technique de Donato, adaptées à différentes situations et forces magnétiques du sujet :
Méthode du comptage
Di Pisa invite le sujet à compter à voix haute : un, deux, trois... Il s'approche en effleurant son nez et lui demande de le regarder. « En l'espace de deux ou trois secondes, sa parole hésite... quatre... cinq... sa voix perd de plus en plus de force... enfin elle se tait. Les muscles de la mâchoire se contractent, la fascination est arrivée et il commence à imiter mes mouvements. » Di Pisa lève le bras droit du sujet au-dessus de sa tête : abandonné à lui-même, le membre retombe lentement. Frotté avec force, tous les muscles se durcissent et le bras reste rigide dans l'air. Le sujet continue pendant ce temps à imiter chaque geste : il s'assied quand Di Pisa s'assied, se lève quand il se lève.
Méthode du nom
Di Pisa s'approche du sujet en le fixant sévèrement et lui nie sa propre identité : « Comment vous appelez-vous ? Franco Cazzulani ! Non, monsieur, vous mentez... votre nom est Giovanni Aloia. » Sous la répétition autoritaire du faux nom, « monsieur Cazzulani abandonne peu à peu son nom tandis que sa volonté est annihilée. » Le visage pâlit, le corps se fatigue, la voix devient faible. À partir de ce moment, le sujet répond au faux nom et obéit comme un automate : « il se jette à mes pieds, lève les bras, les plie, se baisse, se jette à terre comme je le lui ordonne. Chaque muscle que je frotte se raidit immédiatement, il imite mes gestes en répétant chaque parole avec le même ton de voix. »
Méthode du mouchoir
Di Pisa fait ramasser un mouchoir par terre au sujet. Pendant que celui-ci se relève et regarde vers lui, un coup d'œil brusque l'hypnotise : « les muscles du bras et du tronc se contractent immédiatement, restant immobile dans cette position inconfortable. » La contracture reflète fidèlement la dernière position du corps au moment précis où le phénomène se produit.
Le Septénaire et la tradition ésotérique européenne
Di Pisa relie explicitement le Septénaire à la tradition des occultistes, citant « la règle d'or fondée sur l'effort mental des occultistes ». Ce n'est pas un hasard si le livre de Di Pisa contient également des sections dédiées au magnétisme animal, à la télépsychie, au dédoublement, à la prédiction du futur et à l'astrologie : Di Pisa voyait l'hypnose comme faisant partie d'une vision plus large du pouvoir de l'esprit humain.
La fascination, en particulier, est pour lui quelque chose qui « passera de votre esprit à travers vos yeux » — une vision qui s'aligne avec la conception du magnétisme animal de Mesmer et avec la tradition du regard comme vecteur de force vitale.
Le lien avec le Method Paret
Le Septénaire de Di Pisa représente l'héritage direct transmis à Marco Paret à travers la chaîne Caravelli → Di Pisa → Paret. Le Method Paret développe en particulier la fascination et son application thérapeutique dans la Boule de Lumière, qui réalise la fascination thérapeutique entièrement à yeux ouverts : le point culminant logique de ce que Di Pisa avait enseigné dans le Septénaire.
Source
- Prof. Erminio Di Pisa, L'Ipnosi dalla A alla Zeta — Septénaire d'Hypnose Supérieure (uniquement pour professionnels)
Sources
Sources primaires
Pour le cadre de la tradition magnétique européenne du XIXe siècle, les sources primaires principales, toutes numérisées dans les dossiers Drive ISI-CNV, sont :
- Franz Anton Mesmer, Mémoire sur la découverte du magnétisme animal, Genève-Paris, 1779.
- Armand-Marie-Jacques de Chastenet, marquis de Puységur, Mémoires pour servir à l'histoire et à l'établissement du magnétisme animal, Paris, 1784.
- Joseph Philippe François Deleuze, Histoire critique du magnétisme animal, 2 vol., Paris, 1813.
- Charles Lafontaine, L'Art de Magnétiser ou le Magnétisme Animal, Paris, Germer Baillière, 1847 — PDF Drive ISI-CNV.
- Charles Lafontaine, Mémoires d'un magnétiseur, 2 vol., Genève, 1866 — vol. I PDF · vol. II PDF.
- Baron du Potet de Sennevoy, Manuel de l'étudiant magnétiseur, Paris, 1846; Traité complet du magnétisme animal, Paris, 1875; La Magie dévoilée, Paris, 1852.
- Donato (Alfred d'Hont) et Edouard Cavailhon (éd.), Le Magnétisme — Journal de Psycho-Physiologie, Paris-Bruxelles, 1880-1886 — fascicules 1-50, 50-104, 104-154, 154+ numérisés dans le Drive ISI-CNV (voir la page Donato — Il Padre della Fascinazione pour les liens directs).
- Édouard Cavailhon, La Fascination Magnétique, Paris, E. Dentu, 1882.
- Albert de Rochas d'Aiglun, Les états profonds de l'hypnose, Paris, Chamuel, 1892; L'extériorisation de la sensibilité, Paris, 1895; Les états superficiels de l'hypnose, Paris, 1893.
- Hector Durville, Magnétisme personnel ou psychique, Paris, 1903; Traité expérimental de magnétisme, 2 vol., Paris, 1904-1907 — dossier Drive ISI-CNV : Durville Books.
Dossier de vérification anti-hallucination
Les extraits de source primaire vérifiables pour l'école Lafontaine/du Potet/Deleuze sont rassemblés dans le dossier extraits de source primaire sur Drive ISI-CNV, faisant partie du système de vérification anti-hallucination adopté par l'École pour garantir que chaque affirmation historique soit ramenée à un passage textuel vérifiable.
Bibliographie secondaire de référence
- Adam Crabtree, From Mesmer to Freud: Magnetic Sleep and the Roots of Psychological Healing, Yale University Press, 1993.
- Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatry, Basic Books, 1970 (chapitres sur le mesmérisme et la première hypnose).
- Alan Gauld, A History of Hypnotism, Cambridge University Press, 1992.
- Bertrand Méheust, Somnambulisme et médiumnité (1784-1930), 2 vol., Le Plessis-Robinson, Synthélabo, 1999.
- Nicole Edelman, Voyantes, guérisseuses et visionnaires en France 1785-1914, Paris, Albin Michel, 1995.
- Daniel Pick, Svengali's Web: The Alien Enchanter in Modern Culture, Yale University Press, 2000.
- Marco Paret, A History of Hypnotism (ISI-CNV), pour le placement du magnétisme franco-italien dans la lignée Mesmer → Puységur → du Potet → Lafontaine → Donato → Caravelli → Di Pisa → Paret.