Paul-Georges Sansonetti/de

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Paul-Georges Sansonetti ist ein französischer Gelehrter der vergleichenden Literaturwissenschaft, Mythologie, Alchemie und mittelalterlichen initiatischen Traditionen. Er lehrte an der École Pratique des Hautes Études (EPHE) in Paris, Sektion Religionswissenschaften, wo er zwischen 1987 und 1990 regelmäßig Vorträge über die Artusritterschaft und die Gralsymbolik veröffentlichte. Sein Werk verbindet drei methodische Rahmen: die Anthropologischen Strukturen des Imaginären von Gilbert Durand (unter dessen Leitung Sansonetti 1980 in Grenoble seine Doktorarbeit verteidigte), das alchemische Denken und die indoeuropäischen Traditionen (insbesondere die keltische, germanisch-skandinavische und indo-iranische über Henry Corbin).

Sansonetti veröffentlicht hauptsächlich bei den Éditions ARMA-Édire in Menton — demselben Verlag wie Robert Giudicelli und einem Teil des Werks von Rémi Boyer. Mit ihnen bildet er die Édire-ARMA-Strömung der zeitgenössischen frankophonen initiatischen Tradition (vgl. La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso Abschn. XIII).

Hauptwerke

Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire (Éditions Édire-ARMA, Menton, 2002) — Hauptwerk. Überarbeitung der Doktorarbeit von 1980 (Universität Grenoble, Jury: Gilbert Durand, Simone Vierne, Jacques Ribard). Systematische Studie des Perceval von Chrétien de Troyes (um 1180) durch den doppelten Schlüssel der Anthropologischen Strukturen des Imaginären von Durand und des alchemischen Denkens. Fünf Kapitel: I. Vision du Vermeil — II. La Lumière et l'Épée — III. Perception d'un autre corps — IV. Formes et Puissances — V. Genèse d'un destin. Ausführliche Behandlung auf der Cluster-Seite La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso Abschn. XI

Graal e Alchimia (Iduna Edizioni, italienische Ausgabe mit Vorwort von Gilbert Durand) — italienische Version des doktrinären Kerns, der die Parallele Gral-Athanor als Vorrichtungen, die dasselbe Prinzip enthalten (die sieben Urkräfte, das Mercurius der Philosophen) etabliert. Behandlung auf der Seite La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso Abschn. XIV

Les Runes et la Tradition Primordiale — Studie der esoterischen Runologie als textuelle Spur des archaischen indoeuropäischen Fundaments. Sansonetti verbindet die Runen mit den vier Elementen, dem Sonnenzyklus und der initiatischen Ritterschaft (Runen, die auf Schwerter, Mäntel, Gewänder geritzt sind). Nicht den rassischen oder national-romantischen Reduktionen der spät-19. Jahrhundert deutschen Runologie folgend

L'Hyperborée — Essay über das hyperboreische Thema als ursprüngliche Matrix der indoeuropäischen Traditionen. Konvergent mit Evolas Thesen in Il Mistero del Graal secondo Evola über den Gral als hyperboreisches Mysterium

Die drei Aufsätze an der EPHE (1987-1990)

Sansonetti hält jährliche Vorträge an der École Pratique des Hautes Études (Sektion Religionswissenschaften) und veröffentlicht deren Akten im Annuaire. Drei Schlüsselaufsätze verfügbar auf Persée:

«Yvain ou le chevalier au Lion» (Annuaire EPHE Band 96, 1987-88) — der Brunnen von Barenton im Wald von Brocéliande als Axis Mundi. Das goldene Becken und die leere smaragdgrüne Platte, verbunden mit dem Brunnen = Chaudron Bruyant der skandinavischen Kosmogonie (Gylfaginning Kap. 4). Herr des Brunnens werden = Inhaber eines höheren Bewusstseins- und Zivilisationszustandes sein

«Or du Graal» (Annuaire EPHE Band 103, 1989-90) — das Gold des Grals in Korrelation mit der Artus-Tradition und der hyperboreischen «berceau boréal». Verweis auf das Grabmal Kaiser Maximilians in Innsbruck mit der Statue König Artus' unter den großen Gestalten der Christenheit — Artus als Vorbild der Ritterschaft im Heiligen Römischen Reich. Die Tuatha de Danann der irischen Tradition als Erinnerung an die boreale Wiege des indoeuropäischen Volkes

«Sang Lumière» (Annuaire EPHE Band 102, 1989-90) — das leuchtende Blut in den Ritterlegenden: vom Blutstropfen im Schnee, den Perceval betrachtet, zum Blut aus der Lanze, zum Blut des Fischerkönigs. Das Blut wird leuchtend, wenn der Eingeweihte bereit ist, es zu empfangen — Konvergenz mit der Lumière de Gloire des Titels des Hauptwerks

Schlüsselthemen

Die «Lumière de Gloire»

Der Titel des Hauptwerks — Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire — drückt Sansonettis Kernthese aus: Die Gralsuche und das Erscheinen der Lumière de Gloire sind dasselbe Ereignis von zwei Seiten gesehen. Der Ritter, der die Burg des Fischerkönigs erreicht, das zerbrochene Schwert neu schmiedet und die Offenbarung des Grals erlangt, wird selbst leuchtend — er empfängt die Lumière de Gloire, die der eigentliche Zustand des legitimen Königs in der indo-iranischen und keltischen Tradition ist.

Der Begriff ist das iranische Xvarnah (studiert von Henry Corbin in En Islam iranien): die leuchtende Aura, die den legitimen Herrscher erkennt, identisch mit dem germanischen Glanz, dem byzantinischen Königsnimbus, dem Heiligenschein christlicher Heiliger, der Glorie der sakralen Ikonographien. Sansonetti verbindet sie operativ mit dem alchemischen Rubedo (vgl. Il Risveglio Abschn. VIII-bis) — der Mensch im Roten strahlt aus, ist nicht nur anwesend.

Der doppelte Schlüssel: Durand + Alchemie

Sansonetti wendet auf den Perceval eine systematische Lesart an:

Anthropologische Strukturen des Imaginären von Durand — drei Regime des Bildes (Diurnisch-heroisch, Nocturnisch-mystisch, Nocturnisch-synthetisch-dramatisch) als Raster zur Klassifikation mittelalterlicher Bilder
Alchemisches Denken — Perceval als verschlüsselter Text des Großen Werks gelesen, mit seiner Abfolge von Farben (vermeil, blanc, rouge), Prüfungen, Substanzen, Transformationszuständen

Der doppelte Schlüssel erlaubt es Sansonetti, den Perceval weder auf archaische Folklore (nur ethnographische Lesart) noch auf moralistische Allegorie (nur christlich-andächtige Lesart) zu reduzieren: er zeigt, dass der Text operativ ist — er beschreibt eine tatsächlich begehbare initiatische Praxis.

Die drei konvergierenden indoeuropäischen Traditionen

Sansonetti dokumentiert, wie der Perceval drei Traditionen synthetisiert:

Keltische Tradition — britannischer Artus-Zyklus, Wilde Jagd, Unfruchtbares Land, Verzauberte Burg, Wasserfrau, Tuatha de Danann
Germanisch-skandinavische Tradition — hamr (subtile Form), hamingja (persönlicher Geist), fylgja (weiblicher Führungsdoppelgänger), Walküren, Runenschwert, Yggdrasill als Axis Mundi
Christliche Symbolik — Gral als eucharistischer Kelch in der Version von Robert de Boron, Blut des Kosmokrator Christus als Quelle des erneuerten Lebens

Hinzu kommt die Vermittlung von Henry Corbin für die indo-iranischen Themen (Xvarnah, Lumière de Gloire, persische himmlische Ritterschaft).

Sansonetti im Wiki-Cluster

Sansonetti ist hauptsächliche doktrinäre Quelle der Seite La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso, zitiert in den Abschnitten:

XI — Sansonetti und die alchemisch-imaginale Lesart von Perceval
XIV — Die anderen Werke und die großen Themen (Gral und Alchemie, Runen, Hyperborée, die drei EPHE-Aufsätze)
XIII — Die Édire-ARMA-Strömung (Sansonetti + Giudicelli + Boyer)

Für die ausführliche Behandlung der hier nur genannten Themen siehe diese Seite.

Quellen

Paul-Georges Sansonetti, Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire, Éditions Édire-ARMA, Menton, 2002
Paul-Georges Sansonetti, Graal e Alchimia, Iduna Edizioni (Vorwort von Gilbert Durand)
Paul-Georges Sansonetti, Les Runes et la Tradition Primordiale
Paul-Georges Sansonetti, L'Hyperborée
Paul-Georges Sansonetti, «Yvain ou le chevalier au Lion», in Annuaire EPHE Band 96, 1987-88, S. 350-353 (Persée)
Paul-Georges Sansonetti, «Or du Graal», in Annuaire EPHE Band 103, 1989-90, S. 420-422 (Persée)
Paul-Georges Sansonetti, «Sang Lumière», in Annuaire EPHE Band 102, 1989-90 (Persée)
Gilbert Durand, Les Structures anthropologiques de l'imaginaire, PUF, 1960 — grundlegende methodische Quelle für Sansonetti
Gilbert Durand, L'Imagination symbolique, PUF — von Sansonetti selbst empfohlener Einführungstext
Henry Corbin, En Islam iranien, 4 Bde., Gallimard, Paris, 1971-72 — Quelle für die Kategorie Xvarnah / Lumière de Gloire

Siehe auch

Il Martinismo