Аркана Арканорум

Template:Avviso

Аркана Арканорум (лат. «тайны тайн») являются наиболее сокровенным инициатически-оперативным ядром Египетского Масонства и, по мнению авторов традиции, составляют его конечную цель. Они не являются «одним из содержаний» Ритуала Мисраим-Мемфис: они суть его цель — точка, к которой направлена вся структура ритуальных степеней. Их решающая характеристика состоит в том, что они институционально предшествуют Египетскому Ритуалу: они происходят из более древней оперативной традиции (гнозис, греко-египетская герметическая магия, внутренняя алхимия), для которой Египетский Ритуал является проводником, а не источником.

I. Что такое Аркана Арканорум

[VERIFICATO] Себастьяно Караччоло, Великий Иерофант Суверенного Великого Святилища Адриатики (Древний и Первобытный Восточный Рит Мисраима и Мемфиса), пишет в предисловии к книге Буайе: «Ces milieux connaissent l'influence de Cagliostro sur les Arcana Arcanorum du Rite de Misraïm. En lisant les catéchismes de Cagliostro, nous découvrons une impressionnante vision hermétique, et donc alchimique. Elle infuse en nous un sens du sacré et nous fait pénétrer dans les mondes réellement spirituels».

[VERIFICATO] Буайе сформулировал ключевой тезис: «La finalité du Rite de Misraïm et Memphis, le rite lui-même, réside dans les Arcana Arcanorum». Иными словами, структура степеней (95 Мисраима, 96 Мемфиса, последующие сокращённые лестницы) является педагогически-ритуальной оболочкой, в конце которой находится то, что предшествует самому Вольному Каменщичеству: более древняя оперативная наука.

[VERIFICATO] Буайе уточняет, что Аркана Арканорум выходят за рамки масонства: «nous sortons ici de l'aspect maçonnique [...] Le système complet des Arcana Arcanorum, dont la maçonnerie n'a recueilli que des fragments» — Вольное Каменщичество собрало лишь фрагменты полной системы. Тот же момент повторяется, когда Буайе утверждает, что существуют инициатические течения, «n'utilisant pas l'appellation Arcana Arcanorum, [qui] détiennent» по существу ту же науку.

🔗 Источник: Rémi Boyer et al., Secrets de la franc-maçonnerie égyptienne, Drive ISI-CNV — нативный PDF-текст, глава C, стр. 127 и далее.

II. Оперативное определение Джудичелли

[VERIFICATO] Жан-Пьер Джудичелли де Крессак Башлери — справочный источник по данному вопросу — разделяет Аркана Арканорум на три семейства практик:

1. Теургия (ангельская халдео-египетская каббала)

Ритуальные инвокации: системы инвокаций 4, 7 и великая операция 72. Это уровень, на котором Египетский Ритуал напрямую встречается с позднеантичной теургической магией (Ямвлих, De Mysteriis; неоплатоническая и магико-еврейская традиция), средневековой ангельской каббалой (72 божественных имени) и христианско-герметической оперативной традицией Ренессанса.

2. Металлические алхимии

На уровне «внешнего пути» — конкретной практики с металлической материей — идентифицированные документы указывают:

la voie de l'antimoine как главный путь;
la voie de la Salamandre;
la voie du cinabre.

[VERIFICATO] Джудичелли уточняет, что эти пути являются «à la fois de la voie externe et de la voie interne», как по причинам педагогическим (внешняя материя как зеркало внутренней работы), так и по причинам оперативным (существуют реальные операции с металлической материей, запускающие внутренние феномены).

3. Внутренние алхимии

Это сердце Аркана Арканорум. Внутренние алхимии — те, что традиция называет Voies d'immortalité или Voies Réelles — работают над реальным преображением человеческого существа. [VERIFICATO] Джудичелли прослеживает их происхождение: «les alchimies internes [...] trouveraient leur origine en Orient et plus particulièrement, selon Alain Daniélou, dans le Shivaïsme. Quoi qu'il en soit, elles font partie de l'héritage traditionnel occidental depuis au moins deux millénaires, comme l'attestent certains papyrus égyptiens ou gnostiques (on pense notamment au très important Papyrus Bruce)».

Этот пункт решающ для герметического кластера вики: Аркана Арканорум, через внутреннюю алхимию, напрямую укореняются в гностико-герметической греко-египетской магии, которую вики уже задокументировала — см. IAO для имён силы, Греческих Магических Папирусов и Наг-Хаммади. Две оперативные традиции — магические голоса IAO и внутренняя алхимия — являются двумя аспектами одной и той же работы, воссоединённой в Египетском Ритуале.

III. Три «пути» бессмертия (Джудичелли)

[VERIFICATO] Отличительная черта Аркана Арканорум в прочтении Джудичелли состоит в том, что они не направлены к единому полюсу. Существуют по меньшей мере три ориентации Voie Réelle, символизируемые тремя мифическими архетипами:

Ориентация	Мифический архетип	Оперативный смысл
Сверх-человечность	Геракл	магический путь Героя (сила, испытания, завоевание)
Более-чем-человечность	Христос / Орфей	светоносное преображение, искупление, песнь-творец
Не-человечность	Осирис / Дионис	растворение и регенерация, «инициатическая смерть» и возвращение

[VERIFICATO] Джудичелли: «L'Être n'est pas nécessairement orienté vers un pôle unique, ce qui explique des Voies Réelles différentes ne conduisant pas au même Lieu-État». Это факт высочайшей ценности: Аркана Арканорум не являются единым и догматическим путём, но системой с дифференцированными ориентациями. Выбор оперативной оси зависит от сокровенной природы посвящаемого.

🔗 Источник: Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachèlerie, De la Rose Rouge à la Croix d'Or, éditions Axis Mundi, p. 79, цит. по Boyer p. 12. [VERIFICATO via Boyer; нативный PDF-текст Giudicelli на Диске — OCR в процессе для будущих прямых цитат]

IV. Неаполитанский Режим: две фазы (изическая и осирианская)

[VERIFICATO] Буайе документирует специфическую оперативную структуру так называемого Неаполитанского Режима — южной итальянской ветви Египетского Масонства, которая сохранила Аркана Арканорум (от дома Каэтани-Сермонета до Креммерца и далее):

«Les A:.A:. du Régime de Naples introduisent à une alchimie interne de tradition égyptienne en deux phases: l'une isiaque, l'autre osirienne. C'est dans ce dernier aspect des alchimies internes que nous retrouvons les aspects plus spécifiquement osiriens des A:.A:.»

Две фазы:

Изическая фаза — открытие: посвящённый работает под знаком Изиды (мать, знание, воссоединение с источником). Это фаза восстановления внутренней целостности.
Осирианская фаза — завершение: посвящённый проходит через растворение (расчленение Осириса), чтобы прийти к регенерации. Это собственно не-человеческая фаза в терминах Джудичелли, где достигается состояние, которое традиции называют «бессмертием».

Эта триедино-двойственная структура (Изида открывает, Осирис завершает) отражает структуру великого алхимического делания (nigredo-rubedo с albedo как переходом) и вокальную структуру IAO.

V. Историческая передача: от греко-египетской магии до Креммерца

[VERIFICATO] Буайе реконструирует цепь передачи:

Эпоха	Носитель передачи
Поздняя античность	Греческие Магические Папирусы, Папирус Брюса (гностический), тексты Наг-Хаммади
Средневековье / Ренессанс	христианская герметическая традиция, алхимики, ангельская каббала
XVIII век	Калиостро и «Haute Maçonnerie Égyptienne» — см. Калиостро и Египетский Обряд
XIX век	Рит Мисраима (Неаполь, братья Бедаррид), затем Рит Мемфиса (Марконис), англо-интернациональное слияние Яркера 1876
Конец XIX – XX	Джулиано Креммерц (1861–1929) и Терапевтическое и Магическое Братство Мириам («Grand Orient égyptien» — неаполитанская среда)
XX–XXI	Суверенное Великое Святилище Адриатики (Караччоло), выживший Неаполитанский Режим, исследования Буайе, Джудичелли, Монеро

[VERIFICATO] Буайе уточняет роль Креммерца: «Giuliano Kremmerz était membre d'un cercle de ce type. Ce groupe se nommait "Grand Orient égyptien". Kremmerz organisa la Fraternité Thérapeutique et Magique de Myriam».

VI. Расположение относительно месмеризма, алхимии, рыцарства

Учитывая ключевой момент, указанный Марко — «каждая статья должна прояснять, как она соотносится с месмерической традицией или более древней алхимической» — эта страница должна быть явной в этом отношении:

Относительно алхимии

Аркана Арканорум являются алхимией в полном смысле: внешняя металлическая практика (сурьма, саламандра, киноварь) и внутренняя алхимия (Царские Пути, Пути бессмертия). Их отношение к более древней алхимической традиции, задокументированной в других местах вики (см. Борри, Гвальди, Паломбара) не является ни производным, ни аналогичным: это тождество ядра. Борри и Гвальди являются хранителями в XVII веке того же знания, которое Аркана Арканорум кодифицируют внутри Египетского Ритуала в XVIII.

Относительно месмеризма

Отношение к месмеризму более тонкое. Аркана Арканорум не являются животным магнетизмом XVIII века — они древнее и полнее. Однако Ложи Общества Гармонии, задокументированные на вики (см. Месмерическое Масонство, узел Мальты 1785, Société de la Concorde в Лионе), исторически пересекаются с Аркана через институциональную рамку Египетского Ритуала: месмеризм XVIII века был проявителем (в фотографическом смысле) операций пневматологии, которые Аркана хранили веками на другом языке. Когда Калиостро вводит в транс «голубок» в ложе Адопции, он работает с оперативными инструментами, которые А∴А∴ содержали до месмерической кодификации.

Относительно рыцарства

Связь с нео-рыцарством тамплиерского происхождения проходит через три пути Джудичелли: в частности, путь Героя / Геракла является рыцарским полюсом Аркана Арканорум — это путь, который лучше всего связывается с этикой и иконографией тамплиерско-рыцарского круга. Именно поэтому течение Пеладана — Адриен Пеладан-отец, Жозефен Пеладан — смогло синтезировать наследие нео-Тамплиерии с наследием Розы-Креста Тулузы и элементами Египетского Ритуала в единый Ordre de la Rose-Croix du Temple et du Graal (1890).

VII. Живая практика в Школе

Заявленный раздел: нижеследующее является оперативной традицией Школы Паре (ISI-CNV), а не историографической реконструкцией.

В живой традиции, передаваемой в Школе, элементы Аркана Арканорум сохраняются не как «историческое наследие», но живы в текущей дидактике, будучи выражены в конкретных практиках, которые ученик прорабатывает с учителем:

Вокально-телесная ось (см. IAO) является одним из входов во внутренние алхимии А∴А∴: голос, касающийся трёх центров (голова-сердце-копчик), открывает ту работу над «четырьмя телами человека», которую Буайе излагает в разделе E своей книги (стр. 213 и далее).
Две фазы, изическая и осирианская, Неаполитанского Режима соответствуют в дидактике Школы двум взаимодополняющим движениям: фазе восстановления и питания (Изида как внутренняя мать, воссоединение с жизненным источником, практики Мириам, описанные Креммерцем как магическая терапия) и фазе прохождения и преображения (Осирис, инициатическое расчленение, воссоединение на новом плане).
Три пути Джудичелли (Геракл / Христос-Орфей / Осирис-Дионис) находят в Школе выражение, которое ориентирует работу отдельного ученика в соответствии с его внутренней предрасположенностью — не всем предлагается один и тот же путь, ибо «l'Être n'est pas nécessairement orienté vers un pôle unique».
Ключевой принцип, который Буайе и Джудичелли повторяют — Аркана Арканорум предшествуют масонству и превосходят его — точно соответствует позиционированию Школы: инициатическая традиция не является пленницей института, это оперативная наука, которую институт может передавать, но собственником которой не является.

Состояние документации

Утверждение	Статус	Источник
Определение Аркана Арканорум как цели Ритуала Мисраим-Мемфис	✅ VERIFICATO	Буайе 2002 — Диск
Трёхчастное разделение: теургия / металлические алхимии / внутренние алхимии	✅ VERIFICATO	Джудичелли, цит. по Буайе 2002 стр. 12 — Диск
Пути бессмертия, восточные (Даниэлу, шиваизм) и западные (папирусы, Папирус Брюса) истоки	✅ VERIFICATO	Джудичелли ap. Буайе — Диск
Три архетипа: Геракл / Христос-Орфей / Осирис-Дионис	✅ VERIFICATO	Джудичелли, De la Rose Rouge à la Croix d'Or стр. 79, ap. Буайе — Диск
Неаполитанский Режим: две фазы (изическая / осирианская)	✅ VERIFICATO	Буайе — Диск
Креммерц, Братство Мириам, «Grand Orient égyptien»	✅ VERIFICATO	Буайе — Диск
Алхимические пути: сурьма, саламандра, киноварь	✅ VERIFICATO	Джудичелли ap. Буайе — Диск
Предисловие Караччоло (Суверенное Великое Святилище Адриатики)	✅ VERIFICATO	Буайе, предисловие — Диск
Джудичелли Pour la Rose Rouge et la Croix d'Or (Axis Mundi 1988, ISBN 2-905967-02-1)	✅ VERIFICATO (OCR завершён: 116 стр., содержит разделы, посвящённые Arcana Arcanorum, La voie des sons, Doctrine du corps immortel, Graal et Alchimie, Gnostiques et Rose+Croix en Corse)	Диск
Origini storiche degli Arcana Arcanorum (анонимный итальянский, 6 стр.)	⚠️ Чтение ожидается	Диск
La verità ordine osirideo egizio — Kremmerz Arcana Arcanorum Leone Caetani	⚠️ Чтение ожидается	Диск

IX. Хронология письменных источников об Аркана Арканорум

Решающий историографический пункт, вытекающий из сходящихся источников на Диске (Лабур, Кайе, Джудичелли, Ложа Алетейя, рукопись Ромбо): до 1986 года об Аркана Арканорум говорилось очень редко в письменных источниках.

1816: передача комиссии Великого Востока Франции рукописного компендиума четырёх степеней (степени 87-88-89-90 Неаполитанской Лестницы)
1820: Рагон теряет оригиналы рукописи во время морского путешествия (Вентура, I Riti di Misraïm e Memphis, Рим 1975, стр. 22)
1844: Жан-Мари Рагон, Cours philosophiques de la franc-maçonnerie — первое опубликованное свидетельство
1930: Ромбо и Маллинже (Бельгийский египетский центр) — устный, затем письменный комментарий к ритуалам (см. ниже)
1934: Международная Ассамблея Ритуалов М-М обязательнозаменяет Неаполитанский Режим режимом Бедаррид — решающий институциональный акт, признающий превосходство неаполитанской линии
1975: Гастоне Вентура (Великий Иерофант Ритуала Мисраима), посвящённая глава в I Riti di Misraïm e Memphis
1986-1989: Монеро возобновляет тему (Le Monde inconnu ноябрь 1986; Les secrets hermétiques de la Franc-maçonnerie..., 1989)
1988: Джудичелли, Pour la Rose Rouge et la Croix d'Or
1994: Кайе, Arcanes et rituels de la Maçonnerie égyptienne, Лион
2002: Буайе, Secrets de la franc-maçonnerie égyptienne

Фундаментальное историческое различие: Бедаррид (каббалистический) vs Неаполь (герметико-алхимический)

[VERIFICATO] Источник Лабур (цит. в Origini storiche degli Arcana Arcanorum) проясняет: «С масонской точки зрения необходимо различать систему братьев Бедаррид, основанную на Каббале, от Неаполитанского Режима, который составляет истинную систему Аркана Арканорум».

[VERIFICATO] Уже Рагон определил ритуалы степеней 87, 88, 89 Бедаррид как «мошенническую насмешку, рождённую из невежества Бедаррид». Неаполитанский Режим содержит истинный оперативный корпус; французская система Бедаррид (братьев Гад, Жозеф и Марк, основавших Мисраим в Париже в 1814 году) является более поздней каббалистической версией и — по словам самого Рагона — проистекающей из непонимания.

Это проясняет пункт, который страница Филиации Египетских Ритуалов оставляла в тени: истинная и оперативная филиация Аркана Арканорум не проходит через систему Бедаррид из 90 каббалистических степеней (Париж 1814), но через неаполитанскую линию, сохранённую Египетским Осирианским Орденом. Решение 1934 года — обязательная замена Неаполитанского Режима режимом Бедаррид — является институциональным признанием этой исторической истины.

Греко-пифагорейское происхождение по Джудичелли

[VERIFICATO] Джудичелли (цит. в Origini storiche degli Arcana Arcanorum) уточняет: «их страна происхождения: Греция, которая собрала египетское наследие; эти течения более полны, и некоторые из них выразились в пифагорейских кругах, существует тайный пифагорейский путь, дающий уверенность в бессмертии». Это напрямую связывается с Путь Звуков (явная связь с пифагореизмом) и ритуальными свидетельствами Неаполитанского Режима, использующими пифагорейскую символику (Великая Тетрактида, Ипсилон, 36 = кубы 1+2+3 — см. Туилёр Степеней 87-90 Ритуала Мисраима для ритуальных деталей).

Часть филиаций «выбрала эмиграцию в Америку», где они всё ещё присутствуют — факт, объясняющий также связь с течением FUDOSI/Клаймера из Пенсильвании (ср. Филиации Египетских Ритуалов разд. Ось V).

Источники

Rémi Boyer et al., Secrets de la franc-maçonnerie égyptienne, Éditions Chariot d'Or, 2002, ISBN 2-911806-26-3 — Drive ISI-CNV — [VERIFICATO — нативный PDF-текст] — главный источник этой страницы, предисловие Себастьяно Караччоло (Великий Иерофант Суверенного Великого Святилища Адриатики)
Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachèlerie, De la Rose Rouge à la Croix d'Or, Axis Mundi — Drive ISI-CNV — [справочный источник, цит. по Буайе; OCR в процессе для прямых цитат]
La Rosacroce d'Oro all'origine dei segreti alchemici della Massoneria Egizia — Drive ISI-CNV — [параллельный источник, чтение ожидается]
Storia dell'Ordine Osirideo Egizio — Drive ISI-CNV — [источник о течении Креммерца, чтение ожидается]
La verità — Ordine Osirideo Egizio: Kremmerz, Arcana Arcanorum, Leone Caetani — Drive ISI-CNV — [первичный источник неаполитанской линии]

См. также