Строгое Тамплиерское Послушание

Template:Avviso

Строгое Тамплиерское Послушание (СПТ, по-немецки Strikte Observanz) было, с 1751 по 1782 год, главной системой высших ритуальных степеней континентальной Европы, претендовавшей на прямую преемственность от средневекового Ордена Храма. Основанная Карлом Готтхельфом фон Хундом унд Альтенгроткау (1722-1776) на основе цепи передачи, которую сам фон Хунд утверждал полученной от Inconnus Supérieurs (Неизвестных Высших), никогда публично не идентифицированных, она быстро достигла европейского распространения — Германия, Австрия, Швейцария, Франция, Россия — вплоть до Вельгельмсбадского конвента (1782), который, установив невозможность верификации цепи преемственности, реформировал систему, отвязав её от материальной тамплиерской претензии. Наряду с СПТ развилось внутреннее мистико-клерикальное крыло — Тамплиерский Клерикат, основанный Иоганном Августом Штарком начиная с 1768 года — которое имело собственную траекторию и оставило важные следы, задокументированные Боэллой-Галли.

I. Основание: фон Хунд и Inconnus Supérieurs (1751)

[ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ] Карл Готтхельф фон Хунд унд Альтенгроткау (Пфортен 1722 — Майнинген 1776), немецкий барон, заявлял, что был посвящён около 1742 года (в Париже, согласно традиции, в присутствии претендента Стюарта) в тайную тамплиерскую ритуальную систему, главами, которых он никогда не мог раскрыть и которые представлялись под именем Inconnus Supérieurs (Неизвестные Высшие). Из этого инициатического ядра — которое, по словам фон Хунда, восходило к рыцарям-тамплиерам, пережившим костёр 1314 года через тайную цепь — проистекала власть, на основании которой в 1751 году он организовал систему Строгого Послушания.

Система фон Хунда была разделена на семь степеней:

1-я ученик, 2-я подмастерье, 3-я мастер (три общие символические «голубые» степени)
4-я Шотландский Святого Андрея
5-я Послушник
6-я Eques (Рыцарь) — с инициатическим именем (пример: фон Хунд был Eques ab Ense, «Рыцарь Меча»)
7-я Eques Professus (Професс Рыцарь)

Тамплиерская идентичность была явной: Профессы Рыцари считали себя прямым оперативным продолжением средневековых тамплиеров, под властью Неизвестных Высших, делегатом которых был фон Хунд.

II. Тамплиерский Клерикат Штарка (1768)

[ВЕРИФИЦИРОВАНО] Боэлла-Галли в своём историческом примечании к комментарию Гвальди (стр. 115-116) точно документируют рождение Тамплиерского Клериката:

«Иоганн Август Штарк (1741-1816), протестантский пастор, профессор классических древностей и восточных языков в Санкт-Петербурге, переводчик восточных рукописей в Королевской французской библиотеке, глубокий знаток античной и средневековой философии. Примкнул к Строгому Послушанию и в 1765 году был посвящён в России в масонскую систему, основанную генералом Мелиссино. Вернувшись в Германию, он дал знать, что в Санкт-Петербурге познакомился с масонскими тайнами, совершенно неизвестными в его стране, и что он зависит от высшего, главы Тамплиерских Клириков, единственных, кому были известны истинные тайны Ордена».

Различие между Рыцарями (линия фон Хунда) и Клириками (линия Штарка) было существенным: Рыцари представляли военно-рыцарский аспект средневекового Ордена, Клирики — религиозно-духовный; и — согласно утверждению Штарка — только Клирики имели доступ к истинным тайнам.

III. Цепь передачи по Штарку

[ВЕРИФИЦИРОВАНО] Боэлла-Галли воспроизводят — цитируя Франковича (Storia della massoneria in Italia, стр. 226-228) — цепь передачи, которую утверждал Штарк:

«Штарк идентифицировал этих Клириков с канониками Храма Иерусалимского, которые узнали свои магические знания от ессеев. Согласно этой версии, такие каноники передали эти доктрины некоторым из наиболее достойных рыцарей Храма и, после костра тамплиеров, некоторые из этих Клириков, выжив, продолжили братство и нашли убежище в некоторых масонских ложах. Они также образовали ядра в Шотландии, Оверни и Италии, в частности во Флоренции. Но после роспуска флорентийской ложи в 1738 году (основанной между 1731 и 1732 группой англичан), один из членов верховного капитула Клириков, Лоренц Наттер, увёз с собой документы и тайны Ордена в Россию, где Орден Тамплиерских Клириков возродился и Штарк был принят. Верховный капитул реформировался в Италии под руководством лорда Сэквилла, а затем руководство Орденом было гарантировано претендентом на английский престол, Чарльзом Эдуардом Стюартом».

Таким образом, реконструированная цепь:

Ессеи (I в.) → Каноники Храма Иерусалимского
Посвящение некоторых избранных тамплиеров
После 1314 года: выжившие Клирики, скрытые в Ложах
Ядра в Шотландии, Оверни, Италии (в частности Флоренция)
1738 роспуск флорентийской ложи → Иоганн Лоренц Наттер (1705-1763, гравёр-калькограф) перевозит документы в Россию
Санкт-Петербург: Орден возрождается; Штарк принят (1765)
Верховный капитул реформирован в Италии под руководством лорда Сэквилла (1716-1785, английский государственный деятель и дипломат)
Конечное руководство гарантировано претендентом Чарльзом Эдуардом Стюартом (1720-1788)

Боэлла-Галли отсылают за подробностями к Рене Ле Форестье, La Franc-Maçonnerie templière et occultiste aux XVIIIe et XIXe siècles (Aubier, Paris, 1970; итал. изд. La massoneria templare e occultista, Atanor, Roma, 1991-1997) — каноническому историографическому источнику XX века по всему этому материалу.

См. также La Voie des Sons разд. III, где та же цепь воспроизводится в контексте внутреннего тамплиерского звукового пути, и La Tradizione prima delle Filiazioni для общей методологической рамки отношений между документальной непрерывностью и неписаной непрерывностью.

IV. Кризис и верификация личности Inconnus Supérieurs

[ВЕРИФИЦИРОВАНО] Боэлла-Галли документируют решающий эпизод, предшествующий Вельгельмсбадскому конвенту (1782) и подготавливающий его исход. Барон Карл Эберхард фон Вехтер (1745/46-1825), руководитель СПТ, облечённый фон Хундом именем Eques a Cerasis и с 1774 года учредитель II провинции в Лионе, был отправлен в Италию в ноябре 1777 года для верификации подлинности цепи передачи и существования Высших Ордена во Флоренции.

Боэлла-Галли резюмируют: «Прибыв в Италию, [Вехтер] посетил несколько капитулярных лож и основал новые; его маршрут включал Падую, Флоренцию, Рим, Неаполь. По возвращении на немецкую землю он объявил историю о присутствии Высших Ордена во Флоренции абсурдной. Однако он упомянул, хотя и с крайней сдержанностью, что во Флоренции он имел очень особенные и ценные опыты и вступил в контакт с необычайными мудрецами, передавшими ему свою тайную науку».

Цитата из переписки барона Глейхена с Савалеттом де Ланжем (1779-1781) — первичный источник, восстановленный и цитируемый Боэллой-Галли:

«[Орден] послал его в Италию для основания там Лож. Он был учеником могущественного человека, жившего в забытом уголке Швабии, и тот отправил его к своим итальянским собратьям. И вот он вернулся, увидев чудесные вещи и получив поручение доставить послания. Его вознаграждение — философский камень и Универсальная Медицина [...]; после посвящения в некоторые таинства стариком в Швабии его учитель сказал ему, что в двадцати милях от Флоренции, среди гор, он найдёт Монастырь Сервитов, где его будут далее наставлять. Он нашёл монастырь и очень невежественных монахов. Но во Флоренции человек, который не был европейцем, бесконечно продвинул его в науке, которая не имеет никакого отношения к Масонству, но, кажется, включает всё, что мы ищем [...]».

Решающий факт: СПТ отправляла своих руководителей в Италию для верификации собственной преемственности, и они возвращались, сообщая, что истинные «Высшие» — не фиктивные тамплиерские главы, а другая инициатическая сеть — наука, «которая не имеет никакого отношения к Масонству, но, кажется, включает всё, что мы ищем». Сам Боэлла-Галли отмечает это: истинными носителями традиции были независимые операторы, а не масонские структуры.

V. «Секретнейший доклад» о внуке Гвальди

[ВЕРИФИЦИРОВАНО] Боэлла-Галли цитируют документ высочайшей ценности — Секретнейший доклад Вехтера о некоем внуке Теодорико Гвальдо:

«В секретнейшем докладе, который [Вехтер] сообщил только трём лицам очень высокого социального ранга, [...] он рассказал о встречах с другом, неким внуком Теодорико Гвальдо, который поведал ему, как были переданы деду его знания в Италии».

Три адресата доклада:

Наследный принц Пруссии (будущий Фридрих Вильгельм II, «Мистик на Троне»)
Герцог Фердинанд Брауншвейг-Люнебургский (Eques a Victoria, Великий Магистр Строгого Послушания)
Принц Карл Гессен-Кассельский (Eques a Leone Resurgente, преемник Великого Магистра)

Оригинал документа был найден среди бумаг Иоганна Кристофа фон Вёлльнера (1732-1800, камергер, затем министр Фридриха Вильгельма II, один из глав Золотого Розенкрейца Древней Системы), опубликован затем в Signatstern (II, 1866, стр. 148 и далее), хранится в Архиве Национальной Великой Ложи Копенгагена.

Боэлла-Галли добавляют решающую деталь передачи: копия, выполненная бароном фон Шрёдером, была получена Вёлльнером, и «доклад [принадлежит] лорду Уильяму узкому кругу высших Строгого Послушания, членом которого был Вехтер». Само существование документа доказывает, что высшие степени СПТ внутренне обсуждали природу — неопределённую, проблематичную — собственной преемственности за много лет до Вельгельмсбадского конвента.

О связи Гвальди-СПТ см. Philosophia Hermetica di Federico Gualdi и La Voie des Sons разд. III: SRIA XIX века будет почитать Гвальди как Magister Templi в своих ритуалах, ретроспективно признавая в нём фигуру той же «внутренней тамплиерской» линии, к которой стремилась СПТ.

VI. Барон фон Вегезак: СПТ, Клерикат и Гвальди

[ВЕРИФИЦИРОВАНО] Другая фигура, задокументированная Боэллой-Галли и показывающая переплетение СПТ, Клериката и гвальдианской традиции — Фридрих фон Вегезак (1725-1778):

«Посвящённый в Строгое Тамплиерское Послушание и в Клерикат Штарка под именем Fredericus a Leone Insurgente, барон фон Вегезак был основателем Ложи Висмара. Отметим также, что врач и надворный советник, а также алхимик и Золотой Розенкрейц, Рудольф Иоганн Фридрих Шмидт провёл последние два десятилетия своей жизни между Гамбургом и Копенгагеном».

Рукописная копия Estasi secreta Гвальди (на немецком: Von der wahren Revelation der Geister) 1722 года была выполнена рукой фон Вегезака и сегодня хранится в Danske Storlandesloges Arkivet в Копенгагене. Тот факт, что одно и то же лицо одновременно является посвящённым СПТ и Клериката и переписчиком Гвальди, подтверждает, насколько три ядра — Строгое Послушание, Тамплиерский Клерикат, гвальдианская традиция — были тесно переплетены в Германии XVIII века.

VII. Конец: Вельгельмсбад 1782

Вельгельмсбадский конвент (1782) знаменует конец СПТ как континентальной системы с прямыми тамплиерскими претензиями. Установив невозможность документирования цепи, объявленной фон Хундом, ассамблея — под реформистским влиянием Виллермоза — приняла:

новое название Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte (CBCS) для высших рыцарских степеней
доктрину Реинтеграции Мартинеса де Паскуалли как новое теоретическое ядро
рождение Régime Écossais Rectifié (RER) как лионской эманации

Германская СПТ, потеряв центральность, фрагментировалась; Клерикат Штарка продолжал автономно несколько десятилетий; некоторые ядра выжили как свободные ложи, и некоторые элементы традиции СПТ-Клерикат-Гвальди были собраны — столетие спустя — Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA) Уинна Уэсткотта и Маккензи в её высших степенях.

VIII. Расположение относительно кластера

Относительно Cagliostro e il Rito Egizio

СПТ и Египетский Обряд Калиостро — это два параллельных ответа на проблему XVIII века эзотерической традиции: СПТ выбирает рыцарскую тамплиерскую претензию, Калиостро — египетско-алхимическую. Они современны (1751-1782 против 1784) и в некоторые моменты соприкасаются: Вехтер посещает Неаполь в ноябре 1777 года, за семь лет до калиостровского открытия.

Относительно Arcana Arcanorum и Креммерца

СПТ-Клерикат не имеет прямых пересечений с неаполитанской линией Аркана Арканорум. Итальянская традиция, хранимая Осиридейским Орденом, проходит другими путями (Неаполитанский Режим, Бедаррид 1799, Лебано-Папюс). Однако сеть Тамплиерских Клириков (Ессеи → Каноники → Тамплиеры → средневековые итальянские ложи → Флоренция 1738), описанная Штарком и Боэллой, — это та же сеть, на которую претендуют и в итальянских истоках АА — см. La Voie des Sons разд. III.

Относительно Гвальди и кружка Кристины Шведской

Связь Гвальди-СПТ документирована Боэллой на трёх сходящихся уровнях:

Секретнейший доклад Вехтера о внуке Теодорико Гвальдо
Оперативная передача через Монастырь Сервитов близ Флоренции, упомянутая в переписке Глейхена
Немецкая копия Estasi secreta Гвальди в руках фон Вегезака (посвящённый СПТ+Клерикат)

Гвальди предшествует СПТ на столетие — следовательно, свидетельствует о предсуществовании традиции, которую СПТ пыталась восстановить. См. La Tradizione prima delle Filiazioni для общей методологической рамки.

Состояние документации

Утверждение	Статус	Источник
Основание СПТ фон Хундом (1751), 7 рыцарских степеней	⚠️ УСТОЙЧИВШАЯСЯ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ ССЫЛКА	Ле Форестье 1970; Франкович
Штарк 1741-1816, присоединение к СПТ, посвящение 1765 в С.-Петербурге, основание Клериката с 1768	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 115 — Drive
Цепь Ессеи → Каноники Храма Иерусалимского → Тамплиеры → ложи Шотландии/Оверни/Италии(Флоренция) → Россия (Наттер 1738) → лорд Сэквилл → Чарльз Э. Стюарт	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли, цитируя Франковича стр. 226-228 — Drive
Вехтер 1745/46-1825, Eques a Cerasis, отправка в Италию ноябрь 1777, маршрут Падуя/Флоренция/Рим/Неаполь	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 115-116 — Drive
Вехтер объявил абсурдным присутствие Высших во Флоренции, но сообщил о встречах с необычайными мудрецами	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 116, цитируя Франковича стр. 273 и Глейхена — Drive
Переписка Глейхена-Савалетта де Ланжа 1779-1781, цитата о Монастыре Сервитов, «неевропейце», «науке, не имеющей отношения к Масонству»	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 116, Charis внесерийный выпуск La Polémique sur les Supérieurs Inconnus Arché 2003 — Drive
Секретнейший доклад Вехтера о внуке Теодорико Гвальдо, трём адресатам (Фридрих Вильгельм II, Фердинанд Брауншвейгский, Карл Гессенский)	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 117 — опубликовано в Signatstern II 1866 стр. 148 — Drive
Оригинал в бумагах Вёлльнера (Золотой Розенкрейц Древней Системы), ныне Архив Национальной Великой Ложи Копенгагена	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 117, прим. 185 — Drive
Фридрих фон Вегезак (1725-1778), Fredericus a Leone Insurgente, СПТ+Клерикат, основатель Ложи Висмара, переписчик Estasi secreta Гвальди	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 138, прим. 252 — Drive
Рудольф Иоганн Фридрих Шмидт, врач и Золотой Розенкрейц, в Гамбурге и Копенгагене	✅ ВЕРИФИЦИРОВАНО	Боэлла-Галли стр. 138, прим. 252 — Drive

Источники

Боэлла-Галли (ред.), Philosophia Hermetica Федерико Гвальди — Drive ISI-CNV — [ВЕРИФИЦИРОВАНО — полный OCR] — основной источник этой страницы (исторический комментарий стр. 113-118, 138 + аппарат примечаний)
Рене Ле Форестье, La Franc-Maçonnerie templière et occultiste aux XVIIIe et XIXe siècles, Aubier, Paris, 1970 (итал. изд. Atanor, Roma 1991-1997) — [канонический историографический источник, широко цитируемый Боэллой-Галли; подлежит приобретению на Drive для прямого ознакомления]
Карло Франкович, Storia della massoneria in Italia dalle origini alla Rivoluzione francese, La Nuova Italia, Firenze, 1974 — [источник Боэллы-Галли для итальянского ядра передачи]
Б. Фабр, Un Initié des Sociétés secrètes supérieures: Franciscus, Eques a Capite Galeato, репринт Arché, Milano, 2003 — [первичный источник о Вехтере, цитируемый Боэллой-Галли]
Г. ван Рейнберк, Épisodes de la vie ésotérique... — [источник Боэллы-Галли для размещения СПТ]
К.-А. Тори, Acta Latomorum, Paris, 1815 (репринт Slatkine Genève 1980) — [первичный источник эпохи]
Charis, внесерийный выпуск: La Polémique sur les Supérieurs Inconnus, Arché, Milano, 2003 — [опубликованная переписка Глейхена]
Signatstern II, 1866 — [для Секретнейшего доклада Вехтера]

См. также