Massoneria Egizia e Magnetismo/ru: differenze tra le versioni

{{Avviso|Страница '''герметической секции''' вики. Используемый источник — Gérard Galtier, ''La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens'' — представляет собой '''современную академическую монографию''' (эталонная историография по египетским масонским ритуалам). Прямые цитаты из текста помечены '''[VERIFICATO]''' (PDF на Drive с извлекаемым оригинальным текстом); связи с остальной частью вики помечены '''[RICOSTRUZIONE]'''. Галтье является вторичным источником высокого качества — в отличие от первичных источников эпохи (Thouret 1784, Boella, Crassellame); уровень доказательности указан явно.}}

'''Египетское масонство''' — это масонское и парамасонское течение, особенно развившееся с конца XVIII века, которое признаёт в '''Древнем Египте''' источник эзотерической традиции и из которого происходят великие '''Египетские Обряды''' (Калиостро, Misraïm, Memphis, Memphis-Misraïm). Во многих задокументированных точках это течение напрямую соприкасается с '''животным магнетизмом''' Месмера: некоторые египетские ложи являются одновременно ритуальными местами и лабораториями магнетической практики.

На странице используется выражение '''«Египетский Обряд»''' (самостоятельное), когда речь идёт '''об оригинальной инициатической форме Калиостро''' 1784 года — его '''Haute Maçonnerie Égyptienne''' в его собственном заявлении, но '''по существу уже самостоятельной инициатической традиции''', не подчинённой ортодоксальным масонским послушаниям того времени (Grand Orient, Grande Loge). Форма «масонство» в его названии — это декларативный выбор Калиостро, чтобы вписаться в культурные рамки XVIII века, но '''Египетский Обряд''' '''существует по существу с Калиостро''', обладая собственным учением, собственными степенями (Ученик/Подмастерье/Египетский Мастер), собственной генеалогией (Althotas, Gualdi), собственной ритуалистикой.

Выражение '''«Египетское Масонство»''' — это, напротив, '''историографическое''' употребление (Galtier 1985, FUDOSI, современная академическая литература) для обозначения '''более широкого феномена''', который от Египетского Обряда разветвился в последующие масонские ритуалы, унаследовавшие от Древнего Египта: '''Ритуал Misraïm''' (1788, основан братьями Bédarride в Венеции), '''Ритуал Memphis''' (1838, Marconis de Nègre), '''Memphis-Misraïm''' (1881, объединение Гарибальди) и далее. Хотя термин «Египетское Масонство» является устоявшимся академическим употреблением, вики '''сохраняет различие''' между:

'''[VERIFICATO]''' Согласно введению Галтье, Египетское Масонство объединяет инициатические движения, «характеризующиеся важностью, которую они придают Древнему Египту, понимаемому как источник, из которого исходила вся эзотерическая традиция». Оно отличается от Шотландского Масонства и обычно считается «неортодоксальным» с точки зрения регулярного Свободного Каменщичества. Оно объединяет, в частности, '''Ритуалы Misraïm, Memphis и Memphis-Misraïm''', знаменитые своими иерархиями степеней (близкими к сотне каждая).

* организация XX века '''FUDOSI''' (Fédération Universelle des Ordres et Sociétés Initiatiques, Брюссель 1934–1951).

'''[VERIFICATO]''' Галтье помещает Египетский Обряд Калиостро в центр феномена: Калиостро руководил им под титулом «'''Великий Копт'''» и разделял его на '''три высшие степени''' (Египетский Ученик, Египетский Подмастерье, Египетский Мастер). Его учитель-посвятитель — таинственный '''Althotas''' — описывается как рыцарь Мальты, близкий к Великому Магистру Pinto.

'''[VERIFICATO]''' Галтье документирует, что Египетский Обряд Калиостро востребован многочисленными последующими оккультными или инициатическими движениями: различными розенкрейцерскими орденами, Теософией, Ритуалом Misraïm. Даже '''христианские эзотерики''' придавали значение Калиостро — виконт де Лапасс (тулузский алхимик XIX века) называл себя учеником князя Бальбиани из Палермо, предполагаемого ученика Калиостро; и многие адепты Мастера Филиппа Лионского (1849–1905) считают Филиппа '''реинкарнацией Калиостро'''.

'''[VERIFICATO]''' Галтье сообщает — цитируя ''L'Hermès, Journal du magnétisme animal'', т. IV, ноябрь 1829, стр. 333–355 — решающий эпизод, связывающий в один узел Египетское Масонство, Месмеризм и Рыцарей Мальты. В '''1785''' году, в тот же год восстановления Ложи «Secret et de l'Harmonie» на Мальте:

«…рыцарь Большого Креста Мальтийского Ордена, бальи '''Jacques Philippe Gabriel des Barres''', '''ученик Месмера''', основал на Мальте '''Société de l'Harmonie''', '''местное отделение Парижской Société universelle de l'Harmonie''', '''для распространения и применения на практике теорий животного магнетизма Месмера'''. Многочисленные рыцари Мальты, а также врачи, и даже '''Mgr L'Ambini, епископ Мальты''', таким образом были посвящены в месмеризм, который они с успехом применяли для исцеления различных болезней.» (Галтье, цитируя ''L'Hermès'', 1829)

'''[VERIFICATO]''' Галтье продолжает, документируя совмещение ролей — конкретное связующее звено между масонскими ложами и магнетическим Société:

«Главным руководителем Société, после бальи des Barres, был бальи '''Charles-Abel de Loras''', который, кроме того, был '''Député Grand Maître Ложи Secret et de l'Harmonie'''. Именно этот самый бальи de Loras был в 1789 году Достопочтенным масонской ложи Рима "La Réunion des Amis Sincères", когда '''он установил контакт с Калиостро''', который неосторожно прибыл в христианскую столицу.»

Этот узел является решающим: не аналогия, а '''реальное лицо''' (de Loras), которое является '''одновременно''' руководителем Ложи и магнетического Société de l'Harmonie и имеет задокументированные контакты с Калиостро. Это подтверждает — на иной почве, чем уже задокументировано вики, — то, что '''[[La Massoneria Mesmerica|Месмерическая Ложа Бордо]]''' свидетельствует с французской стороны: магнетизм в 1785 году — это не только медицина, это '''инициатическая практика ложи'''.

'''[VERIFICATO]''' Галтье описывает Италию XVIII века как перекрёсток инициатических течений: итальянские аристократические ложи «вечно в поиске самых тайных инициатических знаний» принимали, накапливали и смешивали '''все Ритуалы'''. Галтье перечисляет среди тех, что встречались в этих ложах:

* Строгое Тамплиерское Послушание (см. '''[[Convento di Wilhelmsbad|Вильгельмсбадский Конвент]]''')

| Калиостро как «Великий Копт», 3 высшие степени Египетского Обряда, Althotas-посвятитель || ✅ VERIFICATO || Галтье, гл. 1 — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]

| Рыцари Мальты, врачи и Mgr L'Ambini (епископ Мальты) посвящены в месмеризм || ✅ VERIFICATO || Галтье, цитируя ''L'Hermès'' 1829 — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]

| Италия — перекрёсток: SOT, RER, Авиньон, Mère Loge Marseille, Rose-Croix d'Or, Калиостро — все сосуществуют || ✅ VERIFICATO || Галтье — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]

| Источник третьего уровня ''L'Hermès — Journal du magnétisme animal'', т. IV, 1829 || ⚠️ DA REPERIRE (первичный источник эпохи, цитируемый Галтье) || примечание 39 Галтье

Эта страница опирается на '''Галтье 2002''' как на '''вторичный академический источник''' отсчёта, загруженный и с проверяемым оригинальным текстом на Drive. Страница полностью '''[VERIFICATO]''' по отношению к Галтье (прямые цитаты из текста); первичные источники эпохи, цитируемые им (''L'Hermès — Journal du magnétisme animal'' 1829; документы Мальтийского Ордена), помечены как '''⚠️ DA REPERIRE''' для отдельного розыска, чтобы довести эти конкретные отрывки до уровня прямого первичного цитирования. Стандарт проекта соблюдён: каждое утверждение имеет свой источник и свой заявленный уровень проверки.

Египетское Масонство, задокументированное на этой странице, и есть '''та историческая точка, где две традиции сходятся''': Рыцари Мальты + врачи + Mgr L'Ambini, посвящённые в месмеризм des Barres на Мальте в 1785 году, являются '''одновременно''' носителями Египетского Обряда (алхимико-герметическое наследие Ренессанса и XVII века: [[Francesco Giuseppe Borri|Борри]], [[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi|Гуальди]]) '''и''' Парижского магнетического Société de l'Harmonie. Слияние не теоретическое: реальное лицо, бальи de Loras, является одновременно руководителем обеих структур и находится в контакте с Калиостро. Об оперативных вокальных элементах (именах силы, общих для позднеантичной магии, гнозиса, тамплиерских печатей) см. [[IAO nella tradizione e nella Scuola|IAO в традиции и в Школе]].

* [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Gérard Galtier, ''La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens. Cagliostro et les courants initiatiques d'origine égyptienne'' — Drive ISI-CNV] — '''[VERIFICATO — вторичный академический источник, оригинальный текст PDF]'''

* [[Mesmerismo nel Mondo -- Diffusione Globale del Magnetismo Animale|Месмеризм в мире — глобальное распространение животного магнетизма]]

* [[Du Potet e le Società Segrete — Magia Aristocrazia e Magnetismo|Дю Поте и тайные общества — магия, аристократия и магнетизм]]

* [[Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana|Шевалье де Борегар — эзотерический магнетизм и египетская традиция]]

* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|Рыцарская традиция как путь человека к красному]]

* [[Athanasius Kircher SJ alchimista e magnetista|Афанасий Кирхер SJ, алхимик и магнетист]]

* [[Alchimia e Magnetismo|Алхимия и магнетизм]]

* [[Athanasius Kircher e lAlchimia|Афанасий Кирхер и алхимия]]

* [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria|Герметическая традиция в масонстве]]

* [[La Massoneria Mesmerica|Месмерическое масонство]]

* [[Le Filiazioni dei Riti Egizi|Ответвления Египетских Обрядов]]

* [[Neo-Chevalerie nel XIX secolo|Нео-рыцарство в XIX веке]]

* [[Convento di Wilhelmsbad|Вильгельмсбадский Конвент]]