Morfologia Occulta: differenze tra le versioni - Wiki Progetto di Ricerca Metodo Paret

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* '''il classico di Werner Wilhelm Jaeger ''Diokles von Karystos''''' (Berlin 1938) — sulle origini greche

* '''Walther Pagel ''Paracelsus''''' (Karger 1958) — sul rilancio rinascimentale paracelsiano

== VI-ter. I tre spiriti e le tre branche del sistema nervoso autonomo: la piramide costruttiva ==

Una corrispondenza '''implicita''' ma di importanza operativa centrale lega la dottrina tradizionale dei tre ''spiritus'' della Spirituslehre rinascimentale (cfr. sez. IV-bis) e i tre piani fisico/vitale/psichico della Scuola Paret (cfr. sez. VI-bis) con le '''tre branche funzionali del sistema nervoso autonomo''' come oggi descritte dalla '''teoria polivagale di Stephen Porges''' (''The Polyvagal Theory'', Norton 2011). Le tre branche non sono inventate da Porges — sono già state '''anatomicamente identificate''' dalla neurofisiologia da Cannon, Langley e Eccles fra fine Ottocento e Novecento — ma Porges ne ha fornito '''la mappa funzionale gerarchica''' che le inquadra in modo evolutivamente coerente. E questa mappa coincide '''con precisione sorprendente''' con la tripartizione tradizionale.

=== Le tre branche del sistema autonomo nella teoria polivagale ===

# '''Parasimpatico ventrale-vagale''' (Vago ventrale-mielinato) — innerva '''cuore e polmoni''' (sopra il diaframma). È la branca '''sociale''' del sistema autonomo: regola il battito cardiaco in modo modulato, il respiro, la mimica del volto, la voce, il contatto oculare. È il sistema della '''comunione viva''' fra esseri umani. Quando attiva, produce stati di calore comunicativo, presenza relazionale, sicurezza nell'altro. Si '''sviluppa''' nel mammifero superiore — è '''l'ultima conquista evolutiva''' del sistema nervoso vertebrato

# '''Parasimpatico dorsale-vagale''' (Vago dorsale-amielinato) — innerva '''gli organi sub-diaframmatici''' (apparato digerente, organi riproduttivi). È la branca del '''riposo profondo''', della digestione, della ricezione, della calma vegetativa. Quando attiva produce stati di lenta dissoluzione, riposo, sonno, presenza interna senza tensione. È '''il sistema più antico''' (rettiliano), che governa l'organismo nei tempi di sicurezza non-relazionale

# '''Simpatico''' — innerva tutti gli organi attraverso la catena gangliare paravertebrale ed è strettamente collegato a '''asse HPA''' (ipotalamo-ipofisi-surrene) e alla '''attivazione corticale''' del cervello. È la branca dell''''attivazione''', della '''vigilanza''', del '''pronto-all'azione''' (''fight-or-flight''). Quando attiva produce tensione muscolare, accelerazione del cuore, secchezza della bocca, vigilanza acuta, pensiero rapido e analitico

=== Corrispondenza con i tre spiriti tradizionali ===

L'osservazione decisiva — '''dottrinalmente del massimo interesse''' — è che le tre branche del sistema autonomo corrispondono '''sistema per sistema''' alla tripartizione tradizionale degli ''spiritus'' di Galeno-Paracelso e ai tre piani della Scuola Paret:

* '''Vago dorsale-amielinato (organi sub-diaframmatici, digestione, calma vegetativa)''' = sede tradizionale dello '''spiritus naturalis''' (Galeno: '''fegato''', come centro principale della funzione vegetativa; per estensione tutto l'apparato gastro-intestinale ed epatico) = piano '''fisico''' della Scuola = colore '''verde'''. La pancia '''calma''', le viscere riceventi, il fegato che opera la concoctio del nutrimento

* '''Vago ventrale-mielinato (cuore-polmoni, comunione sociale, calore relazionale)''' = sede tradizionale dello '''spiritus vitalis''' = '''Calor Innatus''' (Galeno e Paracelso: '''cuore-polmoni''' come centro di produzione del fuoco interno) = piano '''vitale''' della Scuola = colore '''rosso'''. Il torace come centro di sviluppo dell'energia, della voce, del calore comunicativo, del fluido magnetico. ''Qui'' — esattamente — è dove '''si sviluppa l'energia''' nel lavoro magnetico della Scuola: in cuore-polmoni-diaframma, attraverso il respiro, il battito modulato, la voce viva

* '''Simpatico + asse HPA + corteccia attivata (testa, vigilanza, fight-or-flight)''' = sede tradizionale dello '''spiritus animalis''' (Galeno: '''cervello''', come centro della funzione sensitiva-motoria, della percezione, del comando motorio) = piano '''psichico''' della Scuola = colore '''bianco'''. La testa che '''si attiva fortemente negli stati di allarme''', la corteccia che lavora a piena energia in tensione, il pensiero accelerato, la vigilanza pronta

La corrispondenza non è esatta in senso strettamente anatomico — i tre spiriti tradizionali non distinguevano simpatico/parasimpatico/dorsale come fa Porges, e Porges non distingue spiritus naturalis/vitalis/animalis come fa Galeno — ma '''funzionalmente''' descrivono '''la stessa stratificazione''' dell'organismo: '''addome-calma-vegetazione''' (fisico), '''torace-vita-comunione''' (vitale), '''testa-vigilanza-comando''' (psichico). Questa coincidenza non è casuale: indica che '''le tre tradizioni''' — fisiologia medica antica e rinascimentale, dottrina ermetica di KRUR, neurofisiologia polivagale contemporanea — '''hanno colto la stessa struttura reale''' dell'organismo umano, ciascuna nel proprio linguaggio storico.

=== Il principio costruttivo: la piramide dal basso ===

Da questa corrispondenza segue un '''principio costruttivo''' fondamentale del lavoro della Scuola Paret-ISI-CNV: '''si costruisce dal basso come una piramide''' — '''fisico → vitale → psichico''', mai l'inverso.

* '''Base della piramide — il fisico''' (vago dorsale, addome, calma vegetativa). Si parte sempre dal '''radicamento corporeo''': sentire i piedi al pavimento, sentire il peso del corpo, percepire il respiro pieno, attivare il vago dorsale che porta lo stato di '''sicurezza non-allarme'''. Senza questa base, ogni lavoro sui piani superiori è instabile. Le '''[[Presenza Integrale™|Cariche]]''' del respiro, l'''Hara'' della verticalità, lo '''Stop''' delle interruzioni — tutti questi sono lavori sul fisico, sul piano della base

* '''Corpo della piramide — il vitale''' (vago ventrale, torace, cuore-polmoni, comunione). Una volta stabilizzato il fisico, '''si attiva l'energia''' nel torace: il calore del cuore-polmoni, la voce viva, il fluido magnetico, il rapporto con l'altro. È il piano del '''magnetismo''' nel senso operativo della Scuola — il piano in cui il magnetista lavora con il proprio fluido e con quello del soggetto. È '''il piano del Calor Innatus''', dove si '''sviluppa l'energia''' che poi può essere diretta e usata

* '''Vertice della piramide — il psichico''' (corteccia, immagine, comando mentale). Solo a base e corpo stabilizzati '''si lavora con la testa''': l'immagine magica (cfr. '''[[Magia dellImmagine]]'''), la rappresentazione, la convinzione, il pensiero che dirige. Se la testa è attivata '''senza''' la base fisica e il corpo vitale, '''l'attivazione corticale slitta sul simpatico''': si entra in '''vigilanza ansiosa''' anziché in '''comando-presenza'''. Questo è precisamente '''il problema dell'uomo moderno''' — vivere costantemente sul piano psichico in attivazione simpatica, senza la base del vago dorsale né il corpo del vago ventrale. Da qui la dispersione, l'ansia diffusa, la mancanza di magnetismo, la fatica cronica del sistema autonomo

Questo principio costruttivo — '''fisico, poi energia, poi mente''' — '''ribalta''' completamente il modello della modernità che parte dalla testa (idea, ragione, volontà cosciente, decisione) e cerca di '''imporla''' al corpo. Il modello della Scuola — '''e di tutta la tradizione iniziatica autentica''' — è invece quello della '''piramide''': il vertice esiste solo se la base e il corpo lo sostengono.

In termini polivagali: la '''Presenza Integrale''' della Scuola è uno stato di '''vago ventrale dominante''' (cuore-polmoni calmi e modulati, voce viva, contatto relazionale presente) '''ancorato''' al vago dorsale (addome calmo, viscere riceventi, sicurezza non-allarme), '''con''' la corteccia disponibile ma non dominante (pensiero limpido ma non agitato, immaginazione vivace ma non invasiva). È '''l'esatto opposto''' dello stato moderno medio in cui la corteccia è in tensione simpatica, il cuore tachicardico, il vago dorsale congelato. Da qui la trasformazione che produce il lavoro della Scuola: '''ridiscendere''' nell'organismo dal alto al basso, '''ricostruire''' la piramide dalla base, '''riattivare''' i piani vitale e fisico, e solo dopo '''ritrovare''' il pensiero come funzione subordinata e non dominante.

=== Implicazioni per la pratica magnetica e iniziatica ===

Da questa lettura tripartita seguono indicazioni operative precise per chi pratica il lavoro magnetico-iniziatico della Scuola:

* '''Diagnostico'''. Davanti al soggetto, si può '''leggere''' immediatamente su quale branca autonoma è prevalente: chi ha addome teso e respiro corto in alto è in simpatico (testa attivata, vago dorsale spento); chi ha addome morbido ma sguardo vuoto è in collasso dorsale (sopraffazione passata, dissociazione); chi ha respiro ampio in basso e contatto oculare modulato è in vago ventrale (stato di base sano)

* '''Sequenziale'''. Il lavoro sul soggetto procede sempre '''dal basso verso l'alto''': prima il radicamento corporeo (Cariche, Hara, peso), poi l'apertura del torace e del respiro (il piano vitale, dove può scorrere il fluido magnetico), solo dopo eventuali lavori sull'immagine e sulla rappresentazione (il piano psichico)

* '''Auto-protettivo'''. Il magnetista che lavora '''senza''' aver prima costruito la propria piramide rischia di '''lavorare dall'alto''', cioè dal piano psichico con simpatico attivato — è il magnetista che si stanca, che si scarica, che ottiene risultati instabili. Quello che lavora '''dalla propria piramide costruita''' opera dal piano vitale stabile sul piano vitale del soggetto, con minima fatica e massima efficacia

* '''Iniziatico'''. La via del compiuto descritta dalla tradizione (cfr. '''[[Saggezza Serpentina — Dvija Caduceo Kundalini|saggezza serpentina]]''' di Iagla, UR 1927, e '''[[La Doctrine du Corps Immortel|dottrina del corpo immortale]]''' di EA e di Giudicelli) è '''la stabilizzazione permanente''' di questa configurazione: vago ventrale dominante in ogni circostanza, anche sotto pressione esterna; il vagale ventrale che '''irradia''' senza intermittenze; il piano psichico subordinato e disponibile ma non più dominante. È '''lo stato del Maestro''' — riconoscibile precisamente per questi tratti corporei oltre che per la qualità dell'irradiazione

Per il lettore della Scuola che voglia approfondire scientificamente la base neurofisiologica, la pagina '''[[Presenza Integrale™]]''' del cluster wiki — particolarmente la sezione sul fondamento polivagale — fornisce i riferimenti tecnici. Per la dottrina iniziatica che fonda il quadro, la presente pagina '''Morfologia Occulta''' nelle sezioni precedenti, e la pagina '''[[La Presenza (tradizione ermetica)]]''' come asse trasversale.

== VII. Bibliografia ==

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* '''Werner Wilhelm Jaeger''', ''Diokles von Karystos. Die griechische Medizin und die Schule des Aristoteles'', Berlin 1938 — sulle origini greche della dottrina pneumatica

* '''James J. Bono''', ''The Word of God and the Languages of Man: Interpreting Nature in Early Modern Science and Medicine'', University of Wisconsin Press 1995 — sulla trasformazione del linguaggio del vivente da Ficino a Harvey

=== Neurofisiologia polivagale ===

* '''Stephen W. Porges''', ''The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-Regulation'', W.W. Norton, New York 2011 — riferimento fondamentale per la sezione VI-ter

* '''Stephen W. Porges''', ''The Pocket Guide to the Polyvagal Theory'', W.W. Norton, New York 2017

* '''Deb Dana''', ''The Polyvagal Theory in Therapy: Engaging the Rhythm of Regulation'', W.W. Norton 2018

* '''Walter B. Cannon''', ''The Wisdom of the Body'', W.W. Norton 1932 — sulla descrizione classica dei due assi simpatico/parasimpatico

* '''John Newport Langley''', ''The Autonomic Nervous System'', Cambridge 1921 — classico della neurofisiologia autonoma

=== Riferimenti operativi della Scuola Paret-ISI-CNV ===

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 * '''il classico di Werner Wilhelm Jaeger ''Diokles von Karystos''''' (Berlin 1938) — sulle origini greche
 * '''Walther Pagel ''Paracelsus''''' (Karger 1958) — sul rilancio rinascimentale paracelsiano
+== VI-ter. I tre spiriti e le tre branche del sistema nervoso autonomo: la piramide costruttiva ==
+Una corrispondenza '''implicita''' ma di importanza operativa centrale lega la dottrina tradizionale dei tre ''spiritus'' della Spirituslehre rinascimentale (cfr. sez. IV-bis) e i tre piani fisico/vitale/psichico della Scuola Paret (cfr. sez. VI-bis) con le '''tre branche funzionali del sistema nervoso autonomo''' come oggi descritte dalla '''teoria polivagale di Stephen Porges''' (''The Polyvagal Theory'', Norton 2011). Le tre branche non sono inventate da Porges — sono già state '''anatomicamente identificate''' dalla neurofisiologia da Cannon, Langley e Eccles fra fine Ottocento e Novecento — ma Porges ne ha fornito '''la mappa funzionale gerarchica''' che le inquadra in modo evolutivamente coerente. E questa mappa coincide '''con precisione sorprendente''' con la tripartizione tradizionale.
+=== Le tre branche del sistema autonomo nella teoria polivagale ===
+# '''Parasimpatico ventrale-vagale''' (Vago ventrale-mielinato) — innerva '''cuore e polmoni''' (sopra il diaframma). È la branca '''sociale''' del sistema autonomo: regola il battito cardiaco in modo modulato, il respiro, la mimica del volto, la voce, il contatto oculare. È il sistema della '''comunione viva''' fra esseri umani. Quando attiva, produce stati di calore comunicativo, presenza relazionale, sicurezza nell'altro. Si '''sviluppa''' nel mammifero superiore — è '''l'ultima conquista evolutiva''' del sistema nervoso vertebrato
+# '''Parasimpatico dorsale-vagale''' (Vago dorsale-amielinato) — innerva '''gli organi sub-diaframmatici''' (apparato digerente, organi riproduttivi). È la branca del '''riposo profondo''', della digestione, della ricezione, della calma vegetativa. Quando attiva produce stati di lenta dissoluzione, riposo, sonno, presenza interna senza tensione. È '''il sistema più antico''' (rettiliano), che governa l'organismo nei tempi di sicurezza non-relazionale
+# '''Simpatico''' — innerva tutti gli organi attraverso la catena gangliare paravertebrale ed è strettamente collegato a '''asse HPA''' (ipotalamo-ipofisi-surrene) e alla '''attivazione corticale''' del cervello. È la branca dell''''attivazione''', della '''vigilanza''', del '''pronto-all'azione''' (''fight-or-flight''). Quando attiva produce tensione muscolare, accelerazione del cuore, secchezza della bocca, vigilanza acuta, pensiero rapido e analitico
+=== Corrispondenza con i tre spiriti tradizionali ===
+L'osservazione decisiva — '''dottrinalmente del massimo interesse''' — è che le tre branche del sistema autonomo corrispondono '''sistema per sistema''' alla tripartizione tradizionale degli ''spiritus'' di Galeno-Paracelso e ai tre piani della Scuola Paret:
+* '''Vago dorsale-amielinato (organi sub-diaframmatici, digestione, calma vegetativa)''' = sede tradizionale dello '''spiritus naturalis''' (Galeno: '''fegato''', come centro principale della funzione vegetativa; per estensione tutto l'apparato gastro-intestinale ed epatico) = piano '''fisico''' della Scuola = colore '''verde'''. La pancia '''calma''', le viscere riceventi, il fegato che opera la concoctio del nutrimento
+* '''Vago ventrale-mielinato (cuore-polmoni, comunione sociale, calore relazionale)''' = sede tradizionale dello '''spiritus vitalis''' = '''Calor Innatus''' (Galeno e Paracelso: '''cuore-polmoni''' come centro di produzione del fuoco interno) = piano '''vitale''' della Scuola = colore '''rosso'''. Il torace come centro di sviluppo dell'energia, della voce, del calore comunicativo, del fluido magnetico. ''Qui'' — esattamente — è dove '''si sviluppa l'energia''' nel lavoro magnetico della Scuola: in cuore-polmoni-diaframma, attraverso il respiro, il battito modulato, la voce viva
+* '''Simpatico + asse HPA + corteccia attivata (testa, vigilanza, fight-or-flight)''' = sede tradizionale dello '''spiritus animalis''' (Galeno: '''cervello''', come centro della funzione sensitiva-motoria, della percezione, del comando motorio) = piano '''psichico''' della Scuola = colore '''bianco'''. La testa che '''si attiva fortemente negli stati di allarme''', la corteccia che lavora a piena energia in tensione, il pensiero accelerato, la vigilanza pronta
+La corrispondenza non è esatta in senso strettamente anatomico — i tre spiriti tradizionali non distinguevano simpatico/parasimpatico/dorsale come fa Porges, e Porges non distingue spiritus naturalis/vitalis/animalis come fa Galeno — ma '''funzionalmente''' descrivono '''la stessa stratificazione''' dell'organismo: '''addome-calma-vegetazione''' (fisico), '''torace-vita-comunione''' (vitale), '''testa-vigilanza-comando''' (psichico). Questa coincidenza non è casuale: indica che '''le tre tradizioni''' — fisiologia medica antica e rinascimentale, dottrina ermetica di KRUR, neurofisiologia polivagale contemporanea — '''hanno colto la stessa struttura reale''' dell'organismo umano, ciascuna nel proprio linguaggio storico.
+=== Il principio costruttivo: la piramide dal basso ===
+Da questa corrispondenza segue un '''principio costruttivo''' fondamentale del lavoro della Scuola Paret-ISI-CNV: '''si costruisce dal basso come una piramide''' — '''fisico → vitale → psichico''', mai l'inverso.
+* '''Base della piramide — il fisico''' (vago dorsale, addome, calma vegetativa). Si parte sempre dal '''radicamento corporeo''': sentire i piedi al pavimento, sentire il peso del corpo, percepire il respiro pieno, attivare il vago dorsale che porta lo stato di '''sicurezza non-allarme'''. Senza questa base, ogni lavoro sui piani superiori è instabile. Le '''[[Presenza Integrale™|Cariche]]''' del respiro, l'''Hara'' della verticalità, lo '''Stop''' delle interruzioni — tutti questi sono lavori sul fisico, sul piano della base
+* '''Corpo della piramide — il vitale''' (vago ventrale, torace, cuore-polmoni, comunione). Una volta stabilizzato il fisico, '''si attiva l'energia''' nel torace: il calore del cuore-polmoni, la voce viva, il fluido magnetico, il rapporto con l'altro. È il piano del '''magnetismo''' nel senso operativo della Scuola — il piano in cui il magnetista lavora con il proprio fluido e con quello del soggetto. È '''il piano del Calor Innatus''', dove si '''sviluppa l'energia''' che poi può essere diretta e usata
+* '''Vertice della piramide — il psichico''' (corteccia, immagine, comando mentale). Solo a base e corpo stabilizzati '''si lavora con la testa''': l'immagine magica (cfr. '''[[Magia dellImmagine]]'''), la rappresentazione, la convinzione, il pensiero che dirige. Se la testa è attivata '''senza''' la base fisica e il corpo vitale, '''l'attivazione corticale slitta sul simpatico''': si entra in '''vigilanza ansiosa''' anziché in '''comando-presenza'''. Questo è precisamente '''il problema dell'uomo moderno''' — vivere costantemente sul piano psichico in attivazione simpatica, senza la base del vago dorsale né il corpo del vago ventrale. Da qui la dispersione, l'ansia diffusa, la mancanza di magnetismo, la fatica cronica del sistema autonomo
+Questo principio costruttivo — '''fisico, poi energia, poi mente''' — '''ribalta''' completamente il modello della modernità che parte dalla testa (idea, ragione, volontà cosciente, decisione) e cerca di '''imporla''' al corpo. Il modello della Scuola — '''e di tutta la tradizione iniziatica autentica''' — è invece quello della '''piramide''': il vertice esiste solo se la base e il corpo lo sostengono.
+In termini polivagali: la '''Presenza Integrale''' della Scuola è uno stato di '''vago ventrale dominante''' (cuore-polmoni calmi e modulati, voce viva, contatto relazionale presente) '''ancorato''' al vago dorsale (addome calmo, viscere riceventi, sicurezza non-allarme), '''con''' la corteccia disponibile ma non dominante (pensiero limpido ma non agitato, immaginazione vivace ma non invasiva). È '''l'esatto opposto''' dello stato moderno medio in cui la corteccia è in tensione simpatica, il cuore tachicardico, il vago dorsale congelato. Da qui la trasformazione che produce il lavoro della Scuola: '''ridiscendere''' nell'organismo dal alto al basso, '''ricostruire''' la piramide dalla base, '''riattivare''' i piani vitale e fisico, e solo dopo '''ritrovare''' il pensiero come funzione subordinata e non dominante.
+=== Implicazioni per la pratica magnetica e iniziatica ===
+Da questa lettura tripartita seguono indicazioni operative precise per chi pratica il lavoro magnetico-iniziatico della Scuola:
+* '''Diagnostico'''. Davanti al soggetto, si può '''leggere''' immediatamente su quale branca autonoma è prevalente: chi ha addome teso e respiro corto in alto è in simpatico (testa attivata, vago dorsale spento); chi ha addome morbido ma sguardo vuoto è in collasso dorsale (sopraffazione passata, dissociazione); chi ha respiro ampio in basso e contatto oculare modulato è in vago ventrale (stato di base sano)
+* '''Sequenziale'''. Il lavoro sul soggetto procede sempre '''dal basso verso l'alto''': prima il radicamento corporeo (Cariche, Hara, peso), poi l'apertura del torace e del respiro (il piano vitale, dove può scorrere il fluido magnetico), solo dopo eventuali lavori sull'immagine e sulla rappresentazione (il piano psichico)
+* '''Auto-protettivo'''. Il magnetista che lavora '''senza''' aver prima costruito la propria piramide rischia di '''lavorare dall'alto''', cioè dal piano psichico con simpatico attivato — è il magnetista che si stanca, che si scarica, che ottiene risultati instabili. Quello che lavora '''dalla propria piramide costruita''' opera dal piano vitale stabile sul piano vitale del soggetto, con minima fatica e massima efficacia
+* '''Iniziatico'''. La via del compiuto descritta dalla tradizione (cfr. '''[[Saggezza Serpentina — Dvija Caduceo Kundalini|saggezza serpentina]]''' di Iagla, UR 1927, e '''[[La Doctrine du Corps Immortel|dottrina del corpo immortale]]''' di EA e di Giudicelli) è '''la stabilizzazione permanente''' di questa configurazione: vago ventrale dominante in ogni circostanza, anche sotto pressione esterna; il vagale ventrale che '''irradia''' senza intermittenze; il piano psichico subordinato e disponibile ma non più dominante. È '''lo stato del Maestro''' — riconoscibile precisamente per questi tratti corporei oltre che per la qualità dell'irradiazione
+Per il lettore della Scuola che voglia approfondire scientificamente la base neurofisiologica, la pagina '''[[Presenza Integrale™]]''' del cluster wiki — particolarmente la sezione sul fondamento polivagale — fornisce i riferimenti tecnici. Per la dottrina iniziatica che fonda il quadro, la presente pagina '''Morfologia Occulta''' nelle sezioni precedenti, e la pagina '''[[La Presenza (tradizione ermetica)]]''' come asse trasversale.
 == VII. Bibliografia ==
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 * '''Werner Wilhelm Jaeger''', ''Diokles von Karystos. Die griechische Medizin und die Schule des Aristoteles'', Berlin 1938 — sulle origini greche della dottrina pneumatica
 * '''James J. Bono''', ''The Word of God and the Languages of Man: Interpreting Nature in Early Modern Science and Medicine'', University of Wisconsin Press 1995 — sulla trasformazione del linguaggio del vivente da Ficino a Harvey
+=== Neurofisiologia polivagale ===
+* '''Stephen W. Porges''', ''The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-Regulation'', W.W. Norton, New York 2011 — riferimento fondamentale per la sezione VI-ter
+* '''Stephen W. Porges''', ''The Pocket Guide to the Polyvagal Theory'', W.W. Norton, New York 2017
+* '''Deb Dana''', ''The Polyvagal Theory in Therapy: Engaging the Rhythm of Regulation'', W.W. Norton 2018
+* '''Walter B. Cannon''', ''The Wisdom of the Body'', W.W. Norton 1932 — sulla descrizione classica dei due assi simpatico/parasimpatico
+* '''John Newport Langley''', ''The Autonomic Nervous System'', Cambridge 1921 — classico della neurofisiologia autonoma
 === Riferimenti operativi della Scuola Paret-ISI-CNV ===