Crata Repoa: differenze tra le versioni

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L'iniziato apprende «''la fisica e l'écriture hiéroglyphique usuelle'' (scrittura geroglifica usuale)», poi è '''vestito all'egiziana''': '''bonetto piramidale''' (imitazione della corona dell'Alto Egitto), '''perizoma''' e '''pettorale'''. Segue un periodo di «'''carême''' (quaresima)» di preparazione al grado successivo.
L'iniziato apprende «''la fisica e l'écriture hiéroglyphique usuelle'' (scrittura geroglifica usuale)», poi è '''vestito all'egiziana''': '''bonetto piramidale''' (imitazione della corona dell'Alto Egitto), '''perizoma''' e '''pettorale'''. Segue un periodo di «'''carême''' (quaresima)» di preparazione al grado successivo.


'''[VERIFICATO]''' Galtier aggiunge un dato rituale interessante: «''secondo questo libro [...] la parola di iniziato del primo grado egizio era '''Amoun'''''». Galtier collega questo dato a una tradizione massonica britannica più antica: nei '''''Old Charges''''' (manoscritti dell'antica massoneria operativa britannica), '''l'architetto del tempio di Gerusalemme non è Hiram, ma "Amon" (o Aymon), figlio di Hiram, re di Tiro''' — e «''questo Amon sembra aver anche simboleggiato il Grande Architetto dell'Universo''». La parola di passaggio della Crata Repoa rivela dunque un possibile '''ponte rituale fra la massoneria operativa britannica e la massoneria egizia continentale'''.
'''[VERIFICATO]''' Galtier aggiunge un dato rituale interessante: «''secondo questo libro [...] la parola di iniziato del primo grado egizio era '''Amoun'''''». Galtier collega questo dato a una tradizione della Libera Muratoria britannica più antica: nei '''''Old Charges''''' (manoscritti dell'antica massoneria operativa britannica), '''l'architetto del tempio di Gerusalemme non è Hiram, ma "Amon" (o Aymon), figlio di Hiram, re di Tiro''' — e «''questo Amon sembra aver anche simboleggiato il Grande Architetto dell'Universo''». La parola di passaggio della Crata Repoa rivela dunque un possibile '''ponte rituale fra la massoneria operativa britannica e la massoneria egizia continentale'''.


=== 2° grado: Neocoris ===
=== 2° grado: Neocoris ===
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«''Varca '''la porta della morte''' e perviene in una '''sala funeraria''' che ospita corpi imbalsamati e sarcofagi, in mezzo ai quali si trova '''il sarcofago di Osiride'''. Gli si domanda se ha preso parte all''''assassinio del suo maestro''', e subisce '''una morte simbolica''', che è un elemento costitutivo di ogni iniziazione. È poi istruito di una nuova specie di scrittura, '''ierogrammatica'''''».
«''Varca '''la porta della morte''' e perviene in una '''sala funeraria''' che ospita corpi imbalsamati e sarcofagi, in mezzo ai quali si trova '''il sarcofago di Osiride'''. Gli si domanda se ha preso parte all''''assassinio del suo maestro''', e subisce '''una morte simbolica''', che è un elemento costitutivo di ogni iniziazione. È poi istruito di una nuova specie di scrittura, '''ierogrammatica'''''».


Questo è '''il grado-chiave''': è qui che la Crata Repoa '''sostituisce esplicitamente Osiride a Hiram''' nel rituale del 3° grado massonico. La domanda sull'assassinio è la stessa che il 3° grado classico pone sull'assassinio di Hiram — ma è '''Osiride''' a essere ucciso, e la sala funeraria con i corpi imbalsamati è '''una camera funeraria egizia''', non un cantiere salomonico.
Questo è '''il grado-chiave''': è qui che la Crata Repoa '''sostituisce esplicitamente Osiride a Hiram''' nel rituale del 3° grado rituale. La domanda sull'assassinio è la stessa che il 3° grado classico pone sull'assassinio di Hiram — ma è '''Osiride''' a essere ucciso, e la sala funeraria con i corpi imbalsamati è '''una camera funeraria egizia''', non un cantiere salomonico.


=== 4° grado: Christophoris ===
=== 4° grado: Christophoris ===