Massoneria Egizia e Magnetismo: differenze tra le versioni

'''[VERIFICATO]''' Secondo l'introduzione di Galtier, la Massoneria Egizia raccoglie i movimenti iniziatici «caratterizzati dall'importanza che accordano all'Egitto antico, concepito come la sorgente da cui è emanata tutta la tradizione esoterica». È distinta dalla Massoneria Scozzese ed è generalmente considerata «non ortodossa» dal punto di vista della massoneria regolare. Raggruppa in particolare i '''Riti di Misraïm, di Memphis e di Memphis-Misraïm''', celebri per le loro gerarchie di gradi (vicine al centinaio ciascuno).

'''[VERIFICATO]''' Galtier riporta — citando ''L'Hermès, Journal du magnétisme animal'', vol. IV, novembre 1829, pp. 333–355 — un episodio decisivo che lega in un solo nodo Massoneria Egizia, Mesmerismo e Cavalieri di Malta. Nel '''1785''', l'anno stesso della ricostituzione della loggia massonica del «Secret et de l'Harmonie» a Malta:

«Il principale dirigente della Société, dopo il bailli des Barres, era il bailli '''Charles-Abel de Loras''', che inoltre era '''Député Grand Maître della loggia massonica del Secret et de l'Harmonie'''. È questo stesso bailli de Loras che era, nel 1789, Venerabile della loggia massonica di Roma "La Réunion des Amis Sincères", quando '''prese contatto con Cagliostro''', che era venuto imprudentemente nella capitale cristiana.»

Questo nodo è cruciale: non un'analogia, ma una '''persona reale''' (de Loras) che è '''simultaneamente''' dirigente di una loggia massonica e di una Société de l'Harmonie magnetica, e che ha contatti documentati con Cagliostro. Conferma — su un terreno diverso da quello già documentato dalla wiki — quanto la '''[[La Massoneria Mesmerica|Loggia Mesmerica di Bordeaux]]''' attesta dalla parte francese: il magnetismo nel 1785 non è solo medicina, è '''pratica iniziatica di loggia'''.