Il Martinismo: differenze tra le versioni
Vedi anche arricchito con 6 pagine della wiki magnetica per integrazione bidirezionale |
Aggiornato link da Chevalier_de_Lausanne a M._de_Lausanne (rinominata pagina v3) |
||
| (3 versioni intermedie di un altro utente non mostrate) | |||
| Riga 130: | Riga 130: | ||
''Sezione costruita seguendo la ricostruzione storica documentata da '''Marco Paret''' in '''History of Hypnotism, Animal Magnetism and Instant Healings''' (manoscritto inedito, ISI-CNV) — fonte autoritativa della Scuola sulla storia del magnetismo. La sezione restituisce il quadro storico-iniziatico che la storiografia accademica successiva ha occultato (cfr. sez. X).'' | ''Sezione costruita seguendo la ricostruzione storica documentata da '''Marco Paret''' in '''History of Hypnotism, Animal Magnetism and Instant Healings''' (manoscritto inedito, ISI-CNV) — fonte autoritativa della Scuola sulla storia del magnetismo. La sezione restituisce il quadro storico-iniziatico che la storiografia accademica successiva ha occultato (cfr. sez. X).'' | ||
Asse trasversale '''costitutivo''' per il cluster wiki: il '''magnetismo animale''' di '''[[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle|Franz Anton Mesmer]]''' (1734-1815), pubblicato nel 1779, '''non è una corrente parallela accanto al martinismo nascente''': è '''il ramo magnetico interno''' della rete delle | Asse trasversale '''costitutivo''' per il cluster wiki: il '''magnetismo animale''' di '''[[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle|Franz Anton Mesmer]]''' (1734-1815), pubblicato nel 1779, '''non è una corrente parallela accanto al martinismo nascente''': è '''il ramo magnetico interno''' della rete delle Logge lionesi La Bienfaisance di Willermoz. Lione, fra il 1780 e il 1789 ca., è il '''crogiolo storicamente documentato''' dove '''Élus-Coëns''' di Pasqually + '''Régime Écossais Rectifié''' nascente di Willermoz + '''Mesmerismo''' attraverso Barberin '''convergono''' negli stessi uomini. | ||
=== Il quadro storico-geografico: Lione 1773-1789 === | === Il quadro storico-geografico: Lione 1773-1789 === | ||
| Riga 195: | Riga 195: | ||
L'asse '''Mesmer → Barberin → Saint-Martin → Lione martinista''' permette di leggere coerentemente: | L'asse '''Mesmer → Barberin → Saint-Martin → Lione martinista''' permette di leggere coerentemente: | ||
* '''[[La Massoneria Mesmerica]]''': | * '''[[La Massoneria Mesmerica]]''': le Logge della Società dell'Armonia non è una corrente parallela accanto al martinismo, è '''la Scuola Barberinista''' nella sua identità di '''ramo magnetico della rete La Bienfaisance''' di Willermoz | ||
* '''[[Alchimia e Magnetismo]]''' sez. XII.2: il «fluido vitale» evoliano-reghiniano del XX secolo italiano è '''l'erede diretto''' della linea Pasqually-Barberin-Saint-Martin-Mesmer attraverso le mediazioni ottocentesche e il recupero italiano novecentesco | * '''[[Alchimia e Magnetismo]]''' sez. XII.2: il «fluido vitale» evoliano-reghiniano del XX secolo italiano è '''l'erede diretto''' della linea Pasqually-Barberin-Saint-Martin-Mesmer attraverso le mediazioni ottocentesche e il recupero italiano novecentesco | ||
* '''[[Cagliostro e il Rito Egizio]]''': Cagliostro pratica il magnetismo terapeutico nella sua loggia di Lione (1784-85), '''contemporaneamente''' all'attività della Scuola Barberinista — i due percorsi si '''intersecano''' nello stesso ambiente lionese | * '''[[Cagliostro e il Rito Egizio]]''': Cagliostro pratica il magnetismo terapeutico nella sua loggia di Lione (1784-85), '''contemporaneamente''' all'attività della Scuola Barberinista — i due percorsi si '''intersecano''' nello stesso ambiente lionese | ||
| Riga 277: | Riga 277: | ||
''Punto di metodologia storiografica.'' | ''Punto di metodologia storiografica.'' | ||
La storiografia accademica esterna alla tradizione (specialmente quella anglo-americana) tende a misurare i | La storiografia accademica esterna alla tradizione (specialmente quella anglo-americana) tende a misurare i Riti per: | ||
* '''Diffusione quantitativa''' (numero di membri, presenza geografica) | * '''Diffusione quantitativa''' (numero di membri, presenza geografica) | ||
* '''Continuità documentale''' (archivi conservati, autorizzazioni inter-obbedienze) | * '''Continuità documentale''' (archivi conservati, autorizzazioni inter-obbedienze) | ||
| Riga 298: | Riga 298: | ||
Punto storiografico '''importante e da rendere esplicito''' nel cluster wiki: il '''magnetismo animale''' — che (come documentato nella sez. VIII di questa pagina) era stato '''costitutivo''' del crogiolo lionese 1773-1789 e organicamente legato alla genesi del martinismo willermoziano — è stato '''progressivamente espulso''' sia dalla pratica iniziatica visibile sia dalla narrazione storiografica successiva. Comprendere come e perché questa espulsione è avvenuta è essenziale per leggere correttamente la tradizione martinista, e in generale tutta la tradizione ermetica documentata nel cluster (cfr. '''[[Alchimia e Magnetismo]]'''). | Punto storiografico '''importante e da rendere esplicito''' nel cluster wiki: il '''magnetismo animale''' — che (come documentato nella sez. VIII di questa pagina) era stato '''costitutivo''' del crogiolo lionese 1773-1789 e organicamente legato alla genesi del martinismo willermoziano — è stato '''progressivamente espulso''' sia dalla pratica iniziatica visibile sia dalla narrazione storiografica successiva. Comprendere come e perché questa espulsione è avvenuta è essenziale per leggere correttamente la tradizione martinista, e in generale tutta la tradizione ermetica documentata nel cluster (cfr. '''[[Alchimia e Magnetismo]]'''). | ||
La riduzione opera su '''due piani''' che si rafforzano a vicenda: '''(a) sul piano storico effettivo''' (espulsione del magnetismo dalle istituzioni scientifiche e dalle obbedienze | La riduzione opera su '''due piani''' che si rafforzano a vicenda: '''(a) sul piano storico effettivo''' (espulsione del magnetismo dalle istituzioni scientifiche e dalle obbedienze fra 1784 e fine XIX secolo) e '''(b) sulla narrazione storiografica successiva''' (silenziamento del ruolo del magnetismo nella genesi del martinismo). | ||
=== (a) L'espulsione storica del magnetismo: cinque tappe === | === (a) L'espulsione storica del magnetismo: cinque tappe === | ||
| Riga 328: | Riga 328: | ||
La '''Rivoluzione francese''' colpisce indistintamente: | La '''Rivoluzione francese''' colpisce indistintamente: | ||
* Le obbedienze | * Le obbedienze (incluso il RER di Willermoz) | ||
* Le società mesmeriche (la Société de l'Harmonie Universelle si dissolve) | * Le società mesmeriche (la Société de l'Harmonie Universelle si dissolve) | ||
* I nobili e i borghesi protettori del magnetismo (molti emigrano o sono ghigliottinati) | * I nobili e i borghesi protettori del magnetismo (molti emigrano o sono ghigliottinati) | ||
| Riga 350: | Riga 350: | ||
Il magnetismo '''ricompare''' nei circoli occultistici della Belle Époque (Papus, Stanislas de Guaita, Sédir, Encausse) ma '''in posizione marginalizzata''': | Il magnetismo '''ricompare''' nei circoli occultistici della Belle Époque (Papus, Stanislas de Guaita, Sédir, Encausse) ma '''in posizione marginalizzata''': | ||
* Non è più nelle accademie scientifiche | * Non è più nelle accademie scientifiche | ||
* Non è più nelle obbedienze | * Non è più nelle obbedienze regolari | ||
* È '''confinato''' all'occultismo, all'esoterismo, ai gabinetti privati di medici eterodossi e di terapeuti popolari | * È '''confinato''' all'occultismo, all'esoterismo, ai gabinetti privati di medici eterodossi e di terapeuti popolari | ||
* | * la Libera Muratoria regolare di fine Ottocento (specialmente la corrente Anglo-Americana) '''espelle''' ogni riferimento al magnetismo come incompatibile con la sua immagine di società razionale-illuminata | ||
* L'unica '''sopravvivenza accademicamente tollerata''' è nei circoli '''spiritisti''' e nei primi '''parapsicologi''' (William James, F.W.H. Myers, Society for Psychical Research) — ma sempre come fenomeno «al confine» della scienza | * L'unica '''sopravvivenza accademicamente tollerata''' è nei circoli '''spiritisti''' e nei primi '''parapsicologi''' (William James, F.W.H. Myers, Society for Psychical Research) — ma sempre come fenomeno «al confine» della scienza | ||
| Riga 375: | Riga 375: | ||
Le grandi storie della massoneria (storiografia accademica e quella delle obbedienze) tendono a '''separare''' nettamente: | Le grandi storie della massoneria (storiografia accademica e quella delle obbedienze) tendono a '''separare''' nettamente: | ||
* | * la Libera Muratoria «regolare» — illuminista, razionalista, filantropica | ||
* L'occultismo settecentesco — magnetismo, alchimia, teurgia, Cagliostro, Saint-Germain | * L'occultismo settecentesco — magnetismo, alchimia, teurgia, Cagliostro, Saint-Germain | ||
* I «riti egizi» (Misraïm-Memphis) — '''confinati''' come irregolari, devianti, sospetti | * I «riti egizi» (Misraïm-Memphis) — '''confinati''' come irregolari, devianti, sospetti | ||
Questa '''separazione''' è storiograficamente '''una costruzione tarda''': nel Settecento gli stessi uomini (Willermoz, Barberin, Saint-Martin, Cagliostro, Pasqually) appartenevano '''contemporaneamente''' a | Questa '''separazione''' è storiograficamente '''una costruzione tarda''': nel Settecento gli stessi uomini (Willermoz, Barberin, Saint-Martin, Cagliostro, Pasqually) appartenevano '''contemporaneamente''' a Logge regolari, alla Société de l'Harmonie magnetica, agli ordini teurgici, ai riti egizi. La '''separazione''' fra «massoneria seria» e «occultismo» è '''un'invenzione del XIX secolo''' che la storiografia successiva ha proiettato all'indietro sulla realtà settecentesca, '''distorcendola'''. | ||
=== (c) Conseguenze per la lettura del cluster wiki === | === (c) Conseguenze per la lettura del cluster wiki === | ||
| Riga 524: | Riga 524: | ||
== Vedi anche == | == Vedi anche == | ||
* [[M. de Lausanne]] | |||
* [[Joseph Philippe François Deleuze]] | |||
* [[Marquis de Puységur]] | |||
* [[I Predecessori del Magnetismo Animale — la Catena Dottrinale Documentata da Thouret]] | * [[I Predecessori del Magnetismo Animale — la Catena Dottrinale Documentata da Thouret]] | ||
* [[La Tradizione Europea dell'Ipnosi — da Mesmer a Paret]] | * [[La Tradizione Europea dell'Ipnosi — da Mesmer a Paret]] | ||