Saggezza Serpentina — Dvija Caduceo Kundalini: differenze tra le versioni
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Nuova pagina enciclopedica: Saggezza Serpentina (Iagla, UR 1927 pp.315-320). Dvija brahmanico + Caduceo ermetico + Compiuto taoista come stessa figura iniziatica realizzata. |
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«'''Saggezza Serpentina'''» è il titolo dell'articolo pubblicato da '''Iagla''' — pseudonimo di '''Ercole Quadrelli''', sanscritista e dotto orientalista del Gruppo di UR — nel quinto fascicolo di '''[[Il Gruppo di UR-KRUR|UR]]''' anno I (1927). L'articolo presenta una '''sintesi dottrinale''' fra tre tradizioni distinte ma convergenti: la figura del '''dvija''' brāhmaṇico (il «'''nato-due-volte'''»), il '''Caduceo''' ermetico greco-romano come simbolo dell'iniziato, e la dottrina del '''Tao''' di Laotze come saggezza del '''Compiuto'''. Costituisce uno dei testi-cerniera del Gruppo di UR perché riconosce in tradizioni geografiche e cronologiche distinte '''la stessa scienza''' iniziatica, espressa con linguaggi differenti. | «'''Saggezza Serpentina'''» è il titolo dell'articolo pubblicato da '''Iagla''' — pseudonimo di '''Ercole Quadrelli''', sanscritista e dotto orientalista del Gruppo di UR — nel quinto fascicolo di '''[[Il Gruppo di UR-KRUR|UR]]''' anno I (1927). L'articolo presenta una '''sintesi dottrinale''' fra tre tradizioni distinte ma convergenti: la figura del '''dvija''' brāhmaṇico (il «'''nato-due-volte'''»), il '''Caduceo''' ermetico greco-romano come simbolo dell'iniziato, e la dottrina del '''Tao''' di Laotze come saggezza del '''Compiuto'''. Costituisce uno dei testi-cerniera del Gruppo di UR perché riconosce in tradizioni geografiche e cronologiche distinte '''la stessa scienza''' iniziatica, espressa con linguaggi differenti. | ||
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== Bibliografia == | |||
Pagina costruita sulla fonte primaria '''Iagla [Ercole Quadrelli], ''Saggezza Serpentina''''' in '''Gruppo di UR, ''UR''''', anno I (1927), pp. 315-320, e su materiali correlati: '''Abraxa, ''Il Caduceo Ermetico e lo Specchio''''' (''UR'' 1927 n. 5, pp. 71-78) e passaggi di Iagla sul ''serpe kundalini'' e sulla ''vampa del Dragone'' (''UR'' 1927 pp. 4461-4732). Articolo dedicato al dvija (il «nato-due-volte») della tradizione brāhmaṇica come paradigma dell'iniziato realizzato che vive secondo la legge del Tao. | |||