M. de Lausanne: differenze tra le versioni

{{Avviso|Pagina dedicata al '''Chevalier de Lausanne''', uno dei '''primi mesmeristi''' della tradizione magnetica e codificatore del '''metodo di Bruno''' (induzione magnetica + diagnosi psichica). Pagina costruita sulla fonte autoritativa '''Marco Paret, ''History of Hypnotism, Animal Magnetism and Instant Healings''''' (manoscritto inedito ISI-CNV).}}

Il '''Chevalier de Lausanne''' è documentato da '''Marco Paret''' nel ''History of Hypnotism'' come '''uno dei primi mesmeristi''' della tradizione magnetica francese del XVIII secolo, e in particolare come il '''codificatore''' di una tecnica magnetica raffinata derivata da un certo '''Bruno''' che operava combinando '''induzione magnetica''' e '''diagnosi psichica''' (chiaroveggenza diagnostica del magnetizzatore sul soggetto).

Citazione testuale dal libro di Paret:

«''The chevalier de Lausanne was one of the first mesmerists: he described the method created by a certain Bruno, who worked not only with magnetic induction, but also with psychic diagnosis''».

== I. Il metodo di Bruno in sei passi ==

Lausanne descrive — secondo la sintesi di Paret — un '''protocollo magnetico''' articolato in '''sei passi''' che costituisce uno dei primi '''metodi codificati''' della pratica magnetica precoce:

# '''Stabilire il contatto attraverso il pollice''' — il pollice del magnetizzatore tocca il pollice del soggetto (o un altro punto di contatto stabilito)

Punto-cardine: il metodo Bruno-Lausanne è '''tecnicamente preciso''' e '''diagnostico''' — il magnetizzatore '''percepisce''' nel proprio corpo le zone di sofferenza del paziente attraverso variazioni termiche e di sensazione. Il fluido magnetico «esala» dal corpo del magnetizzatore verso la zona sofferente.

== II. Lo sviluppo della sensibilità magnetica ==

Punto-cardine pratico segnalato da Lausanne stesso e ripreso da Paret:

«''The psychical qualifications of a Magnetiser would have to be developed in order to carry this process out in the true spirit of Bruno. Specifically you must develop the magnetic gaze and the sensitivity''».

# '''Lo sguardo magnetico''' (''magnetic gaze'') — lo sguardo capace di '''fissare''' il soggetto, di dirigere il fluido, di stabilire il rapporto. Argomento ripreso in tutta la tradizione magnetica successiva e in particolare nel '''[[Paret Method]]''' contemporaneo

# '''La sensibilità''' (''sensitivity'') — la capacità di '''percepire''' le variazioni sottili nel proprio corpo che corrispondono allo stato del paziente. Senza sensibilità, il magnetismo è cieco — ridotto a meccanica delle passes

Marco Paret riporta direttamente le istruzioni di Lausanne sullo sviluppo della sensibilità:

«''Here I will tell you what you will experience, in a manner more or less sensible, perhaps the first time, or maybe at the end of eight or ten sittings, or even only at the end of some months of practice. I am ignorant whether there are persons who have not the necessary temperament to obtain this end. To determine this, it would be requisite to know whether they who have never attained it, have not like me failed in patience and perseverance in their researches''».

Punto-cardine: Lausanne afferma che '''la sensibilità si sviluppa col tempo''' — alcuni la sentono dopo 8-10 sedute, altri dopo mesi di pratica. '''Persistenza e pazienza''' sono qualità essenziali del magnetizzatore. Lausanne stesso confessa di aver inizialmente «fallito in pazienza e perseveranza».

Nota dell'editore (Paret): «''In our experience this sensitivity is something that everybody can awaken. It is a natural body capability''».

== III. Tre fenomeni che emergono dalla pratica del metodo Bruno-Lausanne ==

Paret indica che Lausanne descriveva '''tre fenomeni''' fondamentali che emergono dalla pratica del suo metodo:

# '''Sensazioni termiche e fluide nelle mani del magnetizzatore''' — calore, freddo, formicolio, sensazione di «esalazione» o «assorbimento» di fluido

# '''Diagnosi psichica''' — la capacità di '''percepire''' la zona del corpo del paziente che ha bisogno di intervento, anche senza che il paziente la indichi (o senza diagnosi medica preliminare)

# '''Comunicazione fluidica a distanza''' — l'effetto magnetico continua anche quando il magnetizzatore si allontana dal paziente, sempre che mantenga l'attenzione

Questi tre fenomeni — secondo Paret — sono '''direttamente verificabili''' nella pratica della Scuola contemporanea, e costituiscono '''il nucleo operativo''' della tradizione magnetica europea.

== IV. Lausanne nella cronologia del magnetismo settecentesco ==

Lausanne si colloca fra i '''primi mesmeristi''' — cioè i magnetisti della prima generazione, contemporanei o quasi di Mesmer (1779) e Puységur (1784). Esiste un problema di '''identificazione precisa''' di questa figura (Lausanne è probabilmente nome iniziatico di loggia, non patronimico). Il '''Bruno''' di cui Lausanne descrive il metodo è figura ancora più antica — possibilmente un magnetista pre-mesmerico o un membro di una loggia magnetica precoce.

Marco Paret elenca il Chevalier de Lausanne fra le figure storiche del magnetismo classico, accanto a:

* '''[[Marquis de Puységur]]''' — sonnambulismo magnetico (1784)

* '''Chevalier de Barberin''' — Scuola Barberinista a Lione (1784-89), cfr. '''[[Il Martinismo]]''' sez. VIII

* '''[[Joseph Philippe François Deleuze]]''' — sistematizzatore teorico (1813)

* '''[[Baron du Potet de Sennevoy — Il Magnetizzatore di Parigi|Baron Du Potet]]''' — scuola di Parigi (1820+)

* '''[[Charles Lafontaine — Il Magnetizzatore Franco-Svizzero|Charles Lafontaine]]''' — divulgatore europeo (1830-90)

La sua posizione cronologica e geografica (forse svizzera, in relazione con Losanna) ne fa una possibile figura di '''mediazione''' fra la rete francese (Parigi, Lione, Strasburgo) e quella svizzera-tedesca del magnetismo precoce.

Marco Paret nel ''History of Hypnotism'' riprende esplicitamente il metodo di Lausanne come '''fonte tecnica''' per la pratica della Scuola ISI-CNV. Punti convergenti:

Lausanne è dunque '''non solo''' figura storica documentale ma '''autore-fonte''' di tecniche operative ancora in uso nella tradizione magnetica europea che la Scuola ISI-CNV continua.

== VI. Lausanne nel cluster wiki ==

Lausanne appartiene alla generazione dei primi mesmeristi e si pone come una delle '''fonti tecniche''' della tradizione magnetica europea continentale che — come documentato in '''[[Il Martinismo]]''' sez. X — è continuata col proprio nome fino al recupero italiano del XX secolo. La sua pagina è '''ponte''' fra:

=== Fonte autoritativa principale ===

* '''Marco Paret''', ''History of Hypnotism, Animal Magnetism and Instant Healings'' (manoscritto inedito ISI-CNV) — sezione su Chevalier de Lausanne e il metodo di Bruno, pp. 134-135

=== Studi e questioni aperte ===

* Identificazione precisa del Chevalier de Lausanne fra i magnetisti documentati del XVIII secolo: questione aperta per ricerca futura

* Identificazione di '''Bruno''' (il creatore del metodo): figura pre-mesmerica? Membro di una loggia magnetica precoce? Da verificare nelle bibliografie storiche del magnetismo settecentesco

* Cfr. Adam Crabtree, ''Animal Magnetism, Early Hypnotism, and Psychical Research, 1766-1925: An Annotated Bibliography'', Kraus International, 1988, per il quadro bibliografico generale