Martines de Pasqually e la Reintegrazione: differenze tra le versioni
Creazione pagina Martines de Pasqually e la Reintegrazione - 1727-1774 - Elus Coens - distinzione Riconciliazione/Reintegrazione individuale/universale - eredita Willermoz lionese vs Saint-Martin mistico - fonte dichiarata anteriore |
Vedi anche: aggiunte le pagine nuove Puysegur/Deleuze/Lausanne dove pertinenti |
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=== 1. Il ramo lionese e willermoziano (operativo-iniziatico) === | === 1. Il ramo lionese e willermoziano (operativo-iniziatico) === | ||
'''[[Jean-Baptiste Willermoz|Willermoz]]''' eredita gli archivi e i rituali dei Coëns. Dopo la morte di Pasqually, prosegue '''nella direzione iniziatica''' integrando la dottrina della Reintegrazione nel sistema della Stretta Osservanza Templière che aveva conosciuto attraverso il fratello Pierre-Jacques. Il '''[[Convento di Wilhelmsbad]]''' del 1782 segna il punto di svolta: lì Willermoz '''riesce a fare adottare alla Stretta Osservanza riformata''' (i nuovi «Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte») la dottrina della Reintegrazione come nucleo teorico. Nasce così il '''Régime Écossais Rectifié''' che è — sostanzialmente — il rito che porta avanti l'eredità martinesiana nella | '''[[Jean-Baptiste Willermoz|Willermoz]]''' eredita gli archivi e i rituali dei Coëns. Dopo la morte di Pasqually, prosegue '''nella direzione iniziatica''' integrando la dottrina della Reintegrazione nel sistema della Stretta Osservanza Templière che aveva conosciuto attraverso il fratello Pierre-Jacques. Il '''[[Convento di Wilhelmsbad]]''' del 1782 segna il punto di svolta: lì Willermoz '''riesce a fare adottare alla Stretta Osservanza riformata''' (i nuovi «Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte») la dottrina della Reintegrazione come nucleo teorico. Nasce così il '''Régime Écossais Rectifié''' che è — sostanzialmente — il rito che porta avanti l'eredità martinesiana nella Libera Muratoria europea. | ||
Successivamente, '''[[Jean-Baptiste Willermoz|dopo Wilhelmsbad]]''', Willermoz si apre al magnetismo (Société de la Concorde di Lione, 1783) e cerca di '''rinnovare la dottrina di Pasqually''' attraverso le rivelazioni della sonnambula Mlle Rochette — l'episodio noto come «l'Agente Incognito». | Successivamente, '''[[Jean-Baptiste Willermoz|dopo Wilhelmsbad]]''', Willermoz si apre al magnetismo (Société de la Concorde di Lione, 1783) e cerca di '''rinnovare la dottrina di Pasqually''' attraverso le rivelazioni della sonnambula Mlle Rochette — l'episodio noto come «l'Agente Incognito». | ||
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== Vedi anche == | == Vedi anche == | ||
* [[Marquis de Puységur]] | |||
* [[Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana]] | |||
* [[I Predecessori del Magnetismo Animale — la Catena Dottrinale Documentata da Thouret]] | |||
* [[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle]] | |||
* [[Il Martinismo]] | |||
* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|La tradizione cavalleresca]] | |||
* [[Il Risveglio]] | |||
* [[Stretta Osservanza Templare]] | |||
* [[Jean-Baptiste Willermoz]] | * [[Jean-Baptiste Willermoz]] | ||
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* [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria]] | * [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria]] | ||
* [[Portale della Tradizione Ermetica]] | * [[Portale della Tradizione Ermetica]] | ||
* [[Portale della Tradizione Magnetica]] | |||
[[Categoria:Tradizione Ermetica]] | [[Categoria:Tradizione Ermetica]] | ||