Convento di Wilhelmsbad: differenze tra le versioni - Wiki Progetto di Ricerca Metodo Paret

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{{Avviso|Pagina della '''sezione storica''' della wiki. Documenta il '''Convento di Wilhelmsbad''' (1782), assise massonica decisiva della Stretta Osservanza Templière, dalla quale uscì il '''Régime Écossais Rectifié''' di Willermoz e — più in generale — la riconfigurazione settecentesca del rapporto fra massoneria e tradizione templare. Fonti su Drive: Galtier (con menzione esplicita), Boella-Galli (''Philosophia Hermetica'' di Gualdi, sul contesto Stretta Osservanza-Clericato di Starck). Pagina sobria: la maggior parte del materiale tecnico richiede acquisizione di Le Forestier ''La Franc-Maçonnerie templière et occultiste''.}}

Il '''Convento di Wilhelmsbad''' fu un'assise massonica generale tenuta a '''Wilhelmsbad''' (oggi Hanau-Wilhelmsbad, presso Francoforte) dal '''16 luglio al 1 settembre 1782''', con la partecipazione di rappresentanti dell'intera massoneria europea di alti gradi. È un punto-cardine nella storia del cluster ermetico-massonico: a Wilhelmsbad si '''mise in discussione e si superò''' la tesi della «filiazione templare diretta» della Stretta Osservanza Templière (SOT) — abbandonando l'idea che la ~~massoneria~~ fosse '''materialmente''' la continuazione documentata dell'Ordine del Tempio dei Cavalieri medievali, e affermando invece una linea iniziatica '''spirituale''' che mantiene con la tradizione templare un legame '''operativo''' senza pretendere una catena documentale ininterrotta. Da questa assise nacque, in particolare, il '''Régime Écossais Rectifié (RER)''' propugnato da '''Jean-Baptiste Willermoz'''.

Il '''Convento di Wilhelmsbad''' fu un'assise massonica generale tenuta a '''Wilhelmsbad''' (oggi Hanau-Wilhelmsbad, presso Francoforte) dal '''16 luglio al 1 settembre 1782''', con la partecipazione di rappresentanti dell'intera massoneria europea di alti gradi. È un punto-cardine nella storia del cluster ermetico-massonico: a Wilhelmsbad si '''mise in discussione e si superò''' la tesi della «filiazione templare diretta» della Stretta Osservanza Templière (SOT) — abbandonando l'idea che la Libera Muratoria fosse '''materialmente''' la continuazione documentata dell'Ordine del Tempio dei Cavalieri medievali, e affermando invece una linea iniziatica '''spirituale''' che mantiene con la tradizione templare un legame '''operativo''' senza pretendere una catena documentale ininterrotta. Da questa assise nacque, in particolare, il '''Régime Écossais Rectifié (RER)''' propugnato da '''Jean-Baptiste Willermoz'''.

== I. Il contesto: la Stretta Osservanza Templière (SOT) ==

'''[VERIFICATO]''' La SOT nasce in Germania attorno alla figura di '''Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau''' (1722-1776), che dal 1751 organizza un sistema ~~massonico~~ di alti gradi articolato su un sistema di province templari e una scala iniziatica esplicitamente cavalleresca, fondata sulla rivendicazione della '''filiazione diretta dai Templari medievali''' attraverso una catena segreta che von Hund affermava di aver ricevuto direttamente dagli '''Inconnus Supérieurs'''.

'''[VERIFICATO]''' La SOT nasce in Germania attorno alla figura di '''Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau''' (1722-1776), che dal 1751 organizza un sistema rituale di alti gradi articolato su un sistema di province templari e una scala iniziatica esplicitamente cavalleresca, fondata sulla rivendicazione della '''filiazione diretta dai Templari medievali''' attraverso una catena segreta che von Hund affermava di aver ricevuto direttamente dagli '''Inconnus Supérieurs'''.

'''[VERIFICATO]''' Boella-Galli — citando ''Philosophia Hermetica'' di Gualdi nel quadro storico-massonico — collocano la SOT nel periodo '''1751-1768''' come «sistema [che] si diffuse fra i massoni, in particolare quelli della Stretta Osservanza Templare» e segnalano un dato importante: l''opera di Gualdi («''Philosophia Hermetica''») «sarebbe stata uno dei testi utilizzati da Starck ai gradi superiori del Clericato Templare» (l'ala interna della SOT fondata da '''Johann August Starck''' a partire dal 1768).

'''[VERIFICATO]''' La SOT raggiunse all'apice un'estensione europea: aveva penetrato la Russia (Lorenz Natter, con dottrine ricevute da Costantinopoli, è all'origine di un nucleo russo del Clericato Templare confluito poi nella SOT germanica), l'Italia (Firenze, dove una loggia attiva fino al 1738 trasmise documenti via Natter alla Russia), la Francia, la Svizzera. La sua autorità rituale era riconosciuta dalla maggioranza delle obbedienze ~~massoniche~~ occultiste continentali del periodo.

'''[VERIFICATO]''' La SOT raggiunse all'apice un'estensione europea: aveva penetrato la Russia (Lorenz Natter, con dottrine ricevute da Costantinopoli, è all'origine di un nucleo russo del Clericato Templare confluito poi nella SOT germanica), l'Italia (Firenze, dove una loggia attiva fino al 1738 trasmise documenti via Natter alla Russia), la Francia, la Svizzera. La sua autorità rituale era riconosciuta dalla maggioranza delle obbedienze occultiste continentali del periodo.

🔗 Vedi '''[[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi]]''' (per il legame Gualdi-Starck-SOT) e '''[[La Voie des Sons]]''' sez. III (per la catena Esseni → Canonici del Tempio → Templari → SOT → SRIA documentata da Boella-Galli citando Starck).

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# '''Accoglimento della dottrina della Reintegrazione''' di Martinès de Pasqually attraverso Willermoz: il nucleo iniziatico del nuovo sistema diventa '''cristiano-mistico''' (Reintegrazione dell'uomo nel suo «essere primo» perduto con la caduta), non più puramente cavalleresco-storico.

# '''Nascita del Régime Écossais Rectifié (RER)''' come emanazione lionese del nuovo orientamento.

# '''Spostamento del centro''' della ~~massoneria~~ di alti gradi continentale dalla Germania verso la Francia (Lione in particolare).

# '''Spostamento del centro''' della Libera Muratoria di alti gradi continentale dalla Germania verso la Francia (Lione in particolare).

🔗 Fonte storiografica di riferimento: '''René Le Forestier''', ''La Franc-Maçonnerie templière et occultiste aux XVIIIe et XIXe siècles'', Aubier, Paris, 1970 (riedizione italiana Atanor, Roma, 1991-1997). '''[da acquisire su Drive per citazioni puntuali]'''

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== Vedi anche ==

* [[Marquis de Puységur]]

* [[Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana]]

* [[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle]]

* [[Il Martinismo]]

* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|La tradizione cavalleresca]]

* [[Il Risveglio]]

* [[Athanasius Kircher SJ alchimista e magnetista|Athanasius Kircher SJ]]

* [[Alchimia e Magnetismo]]

* [[Il Mistero del Graal di Evola]]

* [[I Fedeli dellAmore|I Fedeli d Amore]]

* [[Crata Repoa]]

* [[Confraternita dellAurea Rosacroce|Confraternita dell Aurea Rosacroce]]

* [[Stretta Osservanza Templare]]

* [[Martines de Pasqually e la Reintegrazione]]

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* [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria]]

* [[Portale della Tradizione Ermetica]]

* [[Portale della Tradizione Magnetica]]

[[Categoria:Tradizione Ermetica]]

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 {{Avviso|Pagina della '''sezione storica''' della wiki. Documenta il '''Convento di Wilhelmsbad''' (1782), assise massonica decisiva della Stretta Osservanza Templière, dalla quale uscì il '''Régime Écossais Rectifié''' di Willermoz e — più in generale — la riconfigurazione settecentesca del rapporto fra massoneria e tradizione templare. Fonti su Drive: Galtier (con menzione esplicita), Boella-Galli (''Philosophia Hermetica'' di Gualdi, sul contesto Stretta Osservanza-Clericato di Starck). Pagina sobria: la maggior parte del materiale tecnico richiede acquisizione di Le Forestier ''La Franc-Maçonnerie templière et occultiste''.}}
-Il '''Convento di Wilhelmsbad''' fu un'assise massonica generale tenuta a '''Wilhelmsbad''' (oggi Hanau-Wilhelmsbad, presso Francoforte) dal '''16 luglio al 1 settembre 1782''', con la partecipazione di rappresentanti dell'intera massoneria europea di alti gradi. È un punto-cardine nella storia del cluster ermetico-massonico: a Wilhelmsbad si '''mise in discussione e si superò''' la tesi della «filiazione templare diretta» della Stretta Osservanza Templière (SOT) — abbandonando l'idea che la massoneria fosse '''materialmente''' la continuazione documentata dell'Ordine del Tempio dei Cavalieri medievali, e affermando invece una linea iniziatica '''spirituale''' che mantiene con la tradizione templare un legame '''operativo''' senza pretendere una catena documentale ininterrotta. Da questa assise nacque, in particolare, il '''Régime Écossais Rectifié (RER)''' propugnato da '''Jean-Baptiste Willermoz'''.
+Il '''Convento di Wilhelmsbad''' fu un'assise massonica generale tenuta a '''Wilhelmsbad''' (oggi Hanau-Wilhelmsbad, presso Francoforte) dal '''16 luglio al 1 settembre 1782''', con la partecipazione di rappresentanti dell'intera massoneria europea di alti gradi. È un punto-cardine nella storia del cluster ermetico-massonico: a Wilhelmsbad si '''mise in discussione e si superò''' la tesi della «filiazione templare diretta» della Stretta Osservanza Templière (SOT) — abbandonando l'idea che la Libera Muratoria fosse '''materialmente''' la continuazione documentata dell'Ordine del Tempio dei Cavalieri medievali, e affermando invece una linea iniziatica '''spirituale''' che mantiene con la tradizione templare un legame '''operativo''' senza pretendere una catena documentale ininterrotta. Da questa assise nacque, in particolare, il '''Régime Écossais Rectifié (RER)''' propugnato da '''Jean-Baptiste Willermoz'''.
 == I. Il contesto: la Stretta Osservanza Templière (SOT) ==
-'''[VERIFICATO]''' La SOT nasce in Germania attorno alla figura di '''Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau''' (1722-1776), che dal 1751 organizza un sistema massonico di alti gradi articolato su un sistema di province templari e una scala iniziatica esplicitamente cavalleresca, fondata sulla rivendicazione della '''filiazione diretta dai Templari medievali''' attraverso una catena segreta che von Hund affermava di aver ricevuto direttamente dagli '''Inconnus Supérieurs'''.
+'''[VERIFICATO]''' La SOT nasce in Germania attorno alla figura di '''Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau''' (1722-1776), che dal 1751 organizza un sistema rituale di alti gradi articolato su un sistema di province templari e una scala iniziatica esplicitamente cavalleresca, fondata sulla rivendicazione della '''filiazione diretta dai Templari medievali''' attraverso una catena segreta che von Hund affermava di aver ricevuto direttamente dagli '''Inconnus Supérieurs'''.
 '''[VERIFICATO]''' Boella-Galli — citando ''Philosophia Hermetica'' di Gualdi nel quadro storico-massonico — collocano la SOT nel periodo '''1751-1768''' come «sistema [che] si diffuse fra i massoni, in particolare quelli della Stretta Osservanza Templare» e segnalano un dato importante: l''opera di Gualdi («''Philosophia Hermetica''») «sarebbe stata uno dei testi utilizzati da Starck ai gradi superiori del Clericato Templare» (l'ala interna della SOT fondata da '''Johann August Starck''' a partire dal 1768).
-'''[VERIFICATO]''' La SOT raggiunse all'apice un'estensione europea: aveva penetrato la Russia (Lorenz Natter, con dottrine ricevute da Costantinopoli, è all'origine di un nucleo russo del Clericato Templare confluito poi nella SOT germanica), l'Italia (Firenze, dove una loggia attiva fino al 1738 trasmise documenti via Natter alla Russia), la Francia, la Svizzera. La sua autorità rituale era riconosciuta dalla maggioranza delle obbedienze massoniche occultiste continentali del periodo.
+'''[VERIFICATO]''' La SOT raggiunse all'apice un'estensione europea: aveva penetrato la Russia (Lorenz Natter, con dottrine ricevute da Costantinopoli, è all'origine di un nucleo russo del Clericato Templare confluito poi nella SOT germanica), l'Italia (Firenze, dove una loggia attiva fino al 1738 trasmise documenti via Natter alla Russia), la Francia, la Svizzera. La sua autorità rituale era riconosciuta dalla maggioranza delle obbedienze occultiste continentali del periodo.
 🔗 Vedi '''[[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi]]''' (per il legame Gualdi-Starck-SOT) e '''[[La Voie des Sons]]''' sez. III (per la catena Esseni → Canonici del Tempio → Templari → SOT → SRIA documentata da Boella-Galli citando Starck).
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 # '''Accoglimento della dottrina della Reintegrazione''' di Martinès de Pasqually attraverso Willermoz: il nucleo iniziatico del nuovo sistema diventa '''cristiano-mistico''' (Reintegrazione dell'uomo nel suo «essere primo» perduto con la caduta), non più puramente cavalleresco-storico.
 # '''Nascita del Régime Écossais Rectifié (RER)''' come emanazione lionese del nuovo orientamento.
-# '''Spostamento del centro''' della massoneria di alti gradi continentale dalla Germania verso la Francia (Lione in particolare).
+# '''Spostamento del centro''' della Libera Muratoria di alti gradi continentale dalla Germania verso la Francia (Lione in particolare).
 🔗 Fonte storiografica di riferimento: '''René Le Forestier''', ''La Franc-Maçonnerie templière et occultiste aux XVIIIe et XIXe siècles'', Aubier, Paris, 1970 (riedizione italiana Atanor, Roma, 1991-1997). '''[da acquisire su Drive per citazioni puntuali]'''
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 == Vedi anche ==
+* [[Marquis de Puységur]]
+* [[Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana]]
+* [[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle]]
+* [[Il Martinismo]]
+* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|La tradizione cavalleresca]]
+* [[Il Risveglio]]
+* [[Athanasius Kircher SJ alchimista e magnetista|Athanasius Kircher SJ]]
+* [[Alchimia e Magnetismo]]
+* [[Il Mistero del Graal di Evola]]
+* [[I Fedeli dellAmore|I Fedeli d Amore]]
+* [[Crata Repoa]]
+* [[Confraternita dellAurea Rosacroce|Confraternita dell Aurea Rosacroce]]
 * [[Stretta Osservanza Templare]]
 * [[Martines de Pasqually e la Reintegrazione]]
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 * [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria]]
 * [[Portale della Tradizione Ermetica]]
+* [[Portale della Tradizione Magnetica]]
 [[Categoria:Tradizione Ermetica]]