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	<title>Paul-Georges Sansonetti/de - Cronologia</title>
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	<subtitle>Cronologia della pagina su questo sito</subtitle>
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		<id>https://wiki.marcoparet.com/index.php?title=Paul-Georges_Sansonetti/de&amp;diff=3713&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiBot: Traduzione tedesco automatica via DeepSeek di Paul-Georges Sansonetti</title>
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		<updated>2026-06-14T16:58:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Traduzione tedesco automatica via DeepSeek di &lt;a href=&quot;/wiki/Paul-Georges_Sansonetti&quot; title=&quot;Paul-Georges Sansonetti&quot;&gt;Paul-Georges Sansonetti&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nuova pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Avviso|Seite &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;wesentlich&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; über &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Paul-Georges Sansonetti&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — französischer Gelehrter der mittelalterlichen initiatischen Ritterschaft, der Alchemie und der indoeuropäischen Traditionen. Hauptdoktrinäre Referenz des Wiki-Clusters zur &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|Ritterlichen Tradition]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Synthetische Seite, fokussiert auf &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Werke&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Schlüsselthemen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, ohne erweiterte Biographie.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Paul-Georges Sansonetti&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein französischer Gelehrter der vergleichenden Literaturwissenschaft, Mythologie, Alchemie und mittelalterlichen initiatischen Traditionen. Er lehrte an der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;École Pratique des Hautes Études&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (EPHE) in Paris, Sektion Religionswissenschaften, wo er zwischen 1987 und 1990 regelmäßig Vorträge über die Artusritterschaft und die Gralsymbolik veröffentlichte. Sein Werk verbindet drei methodische Rahmen: die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Anthropologischen Strukturen des Imaginären&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gilbert Durand&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (unter dessen Leitung Sansonetti 1980 in Grenoble seine Doktorarbeit verteidigte), das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;alchemische Denken&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;indoeuropäischen Traditionen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (insbesondere die keltische, germanisch-skandinavische und indo-iranische über Henry Corbin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sansonetti veröffentlicht hauptsächlich bei den &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Éditions ARMA-Édire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in Menton — demselben Verlag wie &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La Doctrine du Corps Immortel|Robert Giudicelli]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und einem Teil des Werks von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rémi Boyer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Mit ihnen bildet er die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Édire-ARMA-Strömung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der zeitgenössischen frankophonen initiatischen Tradition (vgl. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Abschn. XIII).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hauptwerke ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Éditions Édire-ARMA, Menton, 2002) — Hauptwerk. Überarbeitung der Doktorarbeit von 1980 (Universität Grenoble, Jury: Gilbert Durand, Simone Vierne, Jacques Ribard). Systematische Studie des &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Perceval&amp;#039;&amp;#039; von Chrétien de Troyes&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (um 1180) durch den doppelten Schlüssel der Anthropologischen Strukturen des Imaginären von Durand und des alchemischen Denkens. Fünf Kapitel: I. &amp;#039;&amp;#039;Vision du Vermeil&amp;#039;&amp;#039; — II. &amp;#039;&amp;#039;La Lumière et l&amp;#039;Épée&amp;#039;&amp;#039; — III. &amp;#039;&amp;#039;Perception d&amp;#039;un autre corps&amp;#039;&amp;#039; — IV. &amp;#039;&amp;#039;Formes et Puissances&amp;#039;&amp;#039; — V. &amp;#039;&amp;#039;Genèse d&amp;#039;un destin&amp;#039;&amp;#039;. Ausführliche Behandlung auf der Cluster-Seite &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Abschn. XI&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Graal e Alchimia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Iduna Edizioni, italienische Ausgabe mit Vorwort von Gilbert Durand) — italienische Version des doktrinären Kerns, der die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Parallele Gral-Athanor&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vorrichtungen, die dasselbe Prinzip enthalten&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (die sieben Urkräfte, das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mercurius der Philosophen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;) etabliert. Behandlung auf der Seite &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Abschn. XIV&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Les Runes et la Tradition Primordiale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Studie der esoterischen Runologie als textuelle Spur des archaischen indoeuropäischen Fundaments. Sansonetti verbindet die Runen mit den &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;vier Elementen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, dem &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sonnenzyklus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;initiatischen Ritterschaft&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Runen, die auf Schwerter, Mäntel, Gewänder geritzt sind). &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nicht&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; den rassischen oder national-romantischen Reduktionen der spät-19. Jahrhundert deutschen Runologie folgend&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hyperborée&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Essay über das hyperboreische Thema als ursprüngliche Matrix der indoeuropäischen Traditionen. Konvergent mit Evolas Thesen in &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Il Mistero del Graal secondo Evola]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; über den Gral als hyperboreisches Mysterium&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Die drei Aufsätze an der EPHE (1987-1990) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sansonetti hält jährliche Vorträge an der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;École Pratique des Hautes Études&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Sektion Religionswissenschaften) und veröffentlicht deren Akten im &amp;#039;&amp;#039;Annuaire&amp;#039;&amp;#039;. Drei Schlüsselaufsätze verfügbar auf Persée:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Yvain ou le chevalier au Lion»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Annuaire EPHE Band 96, 1987-88) — der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Brunnen von Barenton&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; im Wald von Brocéliande als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Axis Mundi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Das goldene Becken und die leere smaragdgrüne Platte, verbunden mit dem Brunnen = &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Chaudron Bruyant&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der skandinavischen Kosmogonie (&amp;#039;&amp;#039;Gylfaginning&amp;#039;&amp;#039; Kap. 4). &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Herr des Brunnens werden&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = Inhaber &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;eines höheren Bewusstseins- und Zivilisationszustandes&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; sein&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Or du Graal»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Annuaire EPHE Band 103, 1989-90) — das Gold des Grals in Korrelation mit der Artus-Tradition und der hyperboreischen «berceau boréal». Verweis auf das Grabmal Kaiser Maximilians in Innsbruck mit der Statue König Artus&amp;#039; unter den großen Gestalten der Christenheit — &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Artus als Vorbild&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der Ritterschaft im Heiligen Römischen Reich. Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Tuatha de Danann&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der irischen Tradition als Erinnerung an die boreale Wiege des indoeuropäischen Volkes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Sang Lumière»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Annuaire EPHE Band 102, 1989-90) — das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;leuchtende Blut&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in den Ritterlegenden: vom Blutstropfen im Schnee, den Perceval betrachtet, zum Blut aus der Lanze, zum Blut des Fischerkönigs. Das Blut wird leuchtend, wenn der Eingeweihte &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;bereit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist, es zu empfangen — Konvergenz mit der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; des Titels des Hauptwerks&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Schlüsselthemen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Die «Lumière de Gloire» ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Titel des Hauptwerks — &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — drückt Sansonettis Kernthese aus: Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gralsuche&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und das Erscheinen der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; sind &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;dasselbe Ereignis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; von zwei Seiten gesehen. Der Ritter, der die Burg des Fischerkönigs erreicht, das zerbrochene Schwert neu schmiedet und die Offenbarung des Grals erlangt, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;wird selbst leuchtend&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — er empfängt die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, die der eigentliche Zustand des legitimen Königs in der indo-iranischen und keltischen Tradition ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Begriff ist das iranische &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Xvarnah&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (studiert von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Henry Corbin&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in &amp;#039;&amp;#039;En Islam iranien&amp;#039;&amp;#039;): die leuchtende Aura, die den legitimen Herrscher &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;erkennt&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, identisch mit dem germanischen &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Glanz&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, dem byzantinischen &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Königsnimbus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, dem Heiligenschein christlicher Heiliger, der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Glorie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der sakralen Ikonographien. Sansonetti verbindet sie operativ mit dem alchemischen &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rubedo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (vgl. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Il Risveglio]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Abschn. VIII-bis) — der Mensch im Roten &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;strahlt aus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, ist nicht nur anwesend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Der doppelte Schlüssel: Durand + Alchemie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sansonetti wendet auf den &amp;#039;&amp;#039;Perceval&amp;#039;&amp;#039; eine systematische Lesart an:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Anthropologische Strukturen des Imaginären von Durand&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — drei Regime des Bildes (Diurnisch-heroisch, Nocturnisch-mystisch, Nocturnisch-synthetisch-dramatisch) als Raster zur Klassifikation mittelalterlicher Bilder&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Alchemisches Denken&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Perceval als verschlüsselter Text des Großen Werks gelesen, mit seiner Abfolge von Farben (vermeil, blanc, rouge), Prüfungen, Substanzen, Transformationszuständen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der doppelte Schlüssel erlaubt es Sansonetti, den &amp;#039;&amp;#039;Perceval&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;weder&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; auf archaische Folklore (nur ethnographische Lesart) &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;noch&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; auf moralistische Allegorie (nur christlich-andächtige Lesart) &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;zu reduzieren&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: er zeigt, dass der Text &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;operativ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist — er beschreibt eine tatsächlich begehbare initiatische Praxis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Die drei konvergierenden indoeuropäischen Traditionen ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sansonetti dokumentiert, wie der &amp;#039;&amp;#039;Perceval&amp;#039;&amp;#039; drei Traditionen synthetisiert:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Keltische Tradition&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — britannischer Artus-Zyklus, Wilde Jagd, Unfruchtbares Land, Verzauberte Burg, Wasserfrau, Tuatha de Danann&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Germanisch-skandinavische Tradition&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — &amp;#039;&amp;#039;hamr&amp;#039;&amp;#039; (subtile Form), &amp;#039;&amp;#039;hamingja&amp;#039;&amp;#039; (persönlicher Geist), &amp;#039;&amp;#039;fylgja&amp;#039;&amp;#039; (weiblicher Führungsdoppelgänger), Walküren, Runenschwert, Yggdrasill als Axis Mundi&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Christliche Symbolik&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Gral als eucharistischer Kelch in der Version von Robert de Boron, Blut des Kosmokrator Christus als Quelle des erneuerten Lebens&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hinzu kommt die Vermittlung von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Henry Corbin&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; für die indo-iranischen Themen (Xvarnah, Lumière de Gloire, persische himmlische Ritterschaft).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sansonetti im Wiki-Cluster ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sansonetti ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;hauptsächliche doktrinäre Quelle&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der Seite &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, zitiert in den Abschnitten:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XI&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Sansonetti und die alchemisch-imaginale Lesart von Perceval&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XIV&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Die anderen Werke und die großen Themen (Gral und Alchemie, Runen, Hyperborée, die drei EPHE-Aufsätze)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XIII&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Die Édire-ARMA-Strömung (Sansonetti + Giudicelli + Boyer)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für die ausführliche Behandlung der hier nur genannten Themen siehe diese Seite.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quellen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, &amp;#039;&amp;#039;Chevalerie du Graal et Lumière de Gloire&amp;#039;&amp;#039;, Éditions Édire-ARMA, Menton, 2002&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, &amp;#039;&amp;#039;Graal e Alchimia&amp;#039;&amp;#039;, Iduna Edizioni (Vorwort von Gilbert Durand)&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, &amp;#039;&amp;#039;Les Runes et la Tradition Primordiale&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hyperborée&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, «Yvain ou le chevalier au Lion», in &amp;#039;&amp;#039;Annuaire EPHE&amp;#039;&amp;#039; Band 96, 1987-88, S. 350-353 ([https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1987_num_100_96_14096 Persée])&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, «Or du Graal», in &amp;#039;&amp;#039;Annuaire EPHE&amp;#039;&amp;#039; Band 103, 1989-90, S. 420-422 ([https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1990_num_103_99_14496 Persée])&lt;br /&gt;
* Paul-Georges Sansonetti, «Sang Lumière», in &amp;#039;&amp;#039;Annuaire EPHE&amp;#039;&amp;#039; Band 102, 1989-90 ([https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1989_num_102_98_14355 Persée])&lt;br /&gt;
* Gilbert Durand, &amp;#039;&amp;#039;Les Structures anthropologiques de l&amp;#039;imaginaire&amp;#039;&amp;#039;, PUF, 1960 — grundlegende methodische Quelle für Sansonetti&lt;br /&gt;
* Gilbert Durand, &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Imagination symbolique&amp;#039;&amp;#039;, PUF — von Sansonetti selbst empfohlener Einführungstext&lt;br /&gt;
* Henry Corbin, &amp;#039;&amp;#039;En Islam iranien&amp;#039;&amp;#039;, 4 Bde., Gallimard, Paris, 1971-72 — Quelle für die Kategorie Xvarnah / Lumière de Gloire&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Il Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|Die ritterliche Tradition]]&lt;br /&gt;
* [[Il Mistero del Graal secondo Evola]]&lt;br /&gt;
* [[I Fedeli dAmore|Die Fedeli d&amp;#039;Amore]]&lt;br /&gt;
* [[Stretta Osservanza Templare]]&lt;br /&gt;
* [[Neo-Chevalerie nel XIX secolo]]&lt;br /&gt;
* [[La Doctrine du Corps Immortel]]&lt;br /&gt;
* [[Il Lavoro sui Quattro Corpi dellUomo|Die Arbeit an den vier Körpern des Menschen]]&lt;br /&gt;
* [[Il Risveglio]]&lt;br /&gt;
* [[Alchimia e Magnetismo]]&lt;br /&gt;
* [[Athanasius Kircher SJ alchimista e magnetista]]&lt;br /&gt;
* [[Evola e Reghini e la Tradizione Ermetica]]&lt;br /&gt;
* [[Portale della Tradizione Ermetica]]&lt;br /&gt;
* [[Portale della Tradizione Magnetica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoria:Autori]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Corrente Édire-ARMA]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Cavalleria]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Studi indo-europei]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>WikiBot</name></author>
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