Operazioni Magiche a Due Vasi — Sdoppiamento - Cronologia

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	{{Fonte autoritativa\|Pagina costruita sulla fonte primaria '''Abraxa, ''Operazioni Magiche a «Due Vasi» — Lo Sdoppiamento''''' in '''Gruppo di UR, ''UR''''', anno I (1927), pp. 218-223 — '''[https://drive.google.com/file/d/1UM9xKHEVlp74l0Je_8ApgZbnp8zzGdy_/view ur_v1_1927 Drive ISI-CNV]'''. Materiale tecnico-operativo di natura particolarmente delicata, presentato con la prudenza richiesta dalla tradizione: la pagina espone l'articolo nei suoi contenuti dottrinali senza alcun consiglio applicativo specifico.}}		{{Fonte autoritativa\|Pagina costruita sulla fonte primaria '''Abraxa, ''Operazioni Magiche a «Due Vasi» — Lo Sdoppiamento''''' in '''Gruppo di UR, ''UR''''', anno I (1927), pp. 218-223 — '''[https://drive.google.com/file/d/1UM9xKHEVlp74l0Je_8ApgZbnp8zzGdy_/view ur_v1_1927 Drive ISI-CNV]'''. Materiale tecnico-operativo di natura particolarmente delicata, presentato con la prudenza richiesta dalla tradizione: la pagina espone l'articolo nei suoi contenuti dottrinali senza alcun consiglio applicativo specifico.}}

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 * '''Julius Evola''', ''L'Uomo come potenza'' (1926), poi ''[[Lo Yoga della Potenza di Evola|Lo Yoga della Potenza]]'' (1949) — sui Tantra e la Via della Mano Sinistra
 * '''John Woodroffe''' (Arthur Avalon), ''Tantra of the Great Liberation'' (Mahānirvāṇa Tantra), 1913 — sull'uso rituale dei principi maschile/femminile
 == Vedi anche ==

Marco: Nuova pagina enciclopedica: Operazioni Magiche a Due Vasi (Abraxa, UR 1927 pp.218-223). Operazioni binarie con pupilla, sdoppiamento, due forme tecniche. Materiale documentale dottrinale.

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Nuova pagina enciclopedica: Operazioni Magiche a Due Vasi (Abraxa, UR 1927 pp.218-223). Operazioni binarie con pupilla, sdoppiamento, due forme tecniche. Materiale documentale dottrinale.

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{{Fonte autoritativa|Pagina costruita sulla fonte primaria '''Abraxa, ''Operazioni Magiche a «Due Vasi» — Lo Sdoppiamento''''' in '''Gruppo di UR, ''UR''''', anno I (1927), pp. 218-223 — '''[https://drive.google.com/file/d/1UM9xKHEVlp74l0Je_8ApgZbnp8zzGdy_/view ur_v1_1927 Drive ISI-CNV]'''. Materiale tecnico-operativo di natura particolarmente delicata, presentato con la prudenza richiesta dalla tradizione: la pagina espone l'articolo nei suoi contenuti dottrinali senza alcun consiglio applicativo specifico.}}

Le «'''operazioni magiche a due vasi'''» o '''operazioni binarie''' sono — nel linguaggio del Gruppo di UR — quelle pratiche in cui l'opera alchemico-magica si compie '''non in un solo operatore''' (corpo, anima, mente di un'unica persona, secondo lo schema delle '''operazioni a un solo vaso''' dei normali esercizi di [[Caduceo ermetico|caduceo]] interiore), ma '''mediante la cooperazione attiva di due persone''' che si distribuiscono i due ''principi'' fondamentali dell'alchimia: il '''principio solare''' (attivo, fissante, comandante, maschile-spirituale) e il '''principio lunare''' (recettivo, fluido, contemplativo, femminile-fluidico). L'articolo di '''Abraxa''' pubblicato nel sesto fascicolo di UR anno I (1927) ne espone le ragioni dottrinali, la tecnica operativa, i pericoli, e i criteri tradizionali di legittimità.

Il tema è di '''natura tecnicamente delicata''' e dottrinalmente grave per molteplici motivi:
* coinvolge '''due esseri umani''' nello stesso lavoro magico — moltiplicando i fenomeni del rapporto e i rischi della reciproca contaminazione fluidica;
* implica l'uso magico-sublimato del '''fuoco eroico''' (la forza dell'eros), distinto rigorosamente dall'uso volgare di esso;
* può sboccare in stati di '''sdoppiamento''', '''visione''', '''comunicazione con enti''' che richiedono direzione esperta;
* implica '''conoscenze precise''' di igiene fluidica, profumeria iniziatica, posture, orari, condizioni astrali.

Per la Scuola Paret-ISI-CNV — che non insegna le operazioni a due vasi nelle forme estreme descritte da Abraxa — il valore della pagina è '''documentale e dottrinale''': mostrare come la tradizione ha pensato il rapporto operatore/pupilla, dare al lettore serio gli strumenti per riconoscere ciò di cui si parla quando si incontrano testi del genere, e prevenire la confusione fra autentica tradizione iniziatica e applicazioni volgari o pseudo-tantriche che ne ricalcano superficialmente il linguaggio.

== I. Il principio: «un vaso solo» e «due vasi» ==

Abraxa apre l'articolo distinguendo le due classi fondamentali delle operazioni magiche:

* '''Operazioni a un solo vaso''': l'operatore '''riunisce in sé''' sia il principio solare sia il principio lunare. È la pratica classica dell'esercizio del Caduceo (cfr. '''[[Caduceo ermetico]]''' e '''[[Caduceo (Caduceus) — Risveglio Energetico]]'''), in cui le due correnti del proprio corpo (''iḍā'' e ''piṅgalā'', i due serpenti del Caduceo) vengono '''armonizzate internamente''' fino a produrre lo stato di '''mercurio androgine''' — il fluido che '''è insieme attivo e passivo''', solare e lunare, capace di proiezione magica
* '''Operazioni a due vasi''': '''due persone''' si distribuiscono i due principi. L'operatore tiene il principio '''solare''' (fermezza, controllo, direzione), un secondo soggetto (chiamato '''«pupilla»''', dal doppio significato greco di κόρη: «occhio» e «vergine») mantiene il principio '''lunare''' (apertura, ricettività, totale abbandono). Lo stato di rapporto fra i due, costituito secondo precise condizioni, '''replica all'esterno''' la struttura che nelle operazioni a un vaso si realizza nell'interno

La ragione tecnica per cui si possono usare operazioni a due vasi è esposta da Abraxa con chiarezza:

«''Nello sviluppo magico devi anzitutto dar potenza e predominio al principio solare e non aprirti al principio umido, ricettivo e volatile che, quando sii perfettamente saldo e sicuro di te stesso: altrimenti la magia si trasforma in medianità e subentrano l'estasi passiva e l'ossessione. Ora tu puoi restare completamente positivo e chiuso se in un primo tempo un altro essere pensa lui ad esaltare l'opposta qualità, che creando uno stato di rapporto tu potrai guidare ed apprendere e, infine, anche assorbire e risuscitare in te stesso, avendo già acquistata sufficiente esperienza di mago.''»

Le operazioni a due vasi sono quindi '''propedeutiche''': permettono all'operatore di lavorare con il principio lunare '''senza dovere lui stesso aprirvisi''' (con i rischi di passività, medianità, ossessione che questo comporterebbe). Ottenuta '''esperienza''' della qualità lunare attraverso la pupilla, l'operatore '''la trasferisce dentro di sé''' e diventa capace di lavorare a un vaso solo.

== II. La scelta del soggetto: la «pupilla» ==

La scelta del secondo operatore — che Abraxa chiama «'''la pupilla'''» giocando sul doppio senso greco di κόρη («occhio»/«fanciulla», cfr. il titolo del testo ermetico ''Korē Kosmou'' in Stobeo, ''Physica'' XLIV-XLV) — segue criteri precisi che '''riflettono''' la dottrina tradizionale sulle qualità fluidiche degli esseri umani:

# '''Verginità''': Abraxa nota che «''permanendo lo stato di verginità, il gruppo di forze sottili di crescenza che nella donna dovrebbero risolversi nella maternità non hanno ancora subita la congrua modificazione e polarizzazione (connessa al fatto fisico per cui una fanciulla diviene donna), e così è più agevole concentrarle sulla direzione delle pratiche magiche, oltre allo stato di purità che esse hanno''». La nota a piè di pagina di Abraxa rimanda alle ricerche antropologiche di '''James Frazer''' (''The Golden Bough'', vol. III, cap. LX, § 35) sulle '''fanciulle pubere ancora intatte''' considerate «sature di una forza pericolosa e misteriosa» e «tenute «isolate» quasi come conduttori elettrici», talvolta anche in capanne aeree perché nessuna parte del loro corpo toccasse terra fino al matrimonio
# '''Età'''. Possono essere usate fanciulle dopo la pubertà ma prima dei primi accessi della passionalità adulta, oppure '''fanciulli fra i 7 e i 14 anni''', età in cui «sono in azione dominante le stesse forze sottili formative e di crescenza ad uno stato molto energico, e ancora non alterate dallo zolfo volgare della vita passionale e emotiva degli adolescenti». Si noti che la tradizione esige '''la massima rettitudine assoluta''' del rapporto fra operatore e pupilla — il tema dell'uso magico di fanciulli era trattato dai testi classici (Apuleio nel ''De Magia'', alcuni papiri magici greci, certi rituali della tarda antichità) sempre in contesti rituali rigorosi, e oggi è '''escluso''' dalla disciplina della Scuola per ovvi motivi etici e di tutela
# '''Disposizione'''. La pupilla deve avere '''una fiducia assoluta nell'operatore''', '''totale remissione e sottomissione''', '''aspirazione sincera e pura verso la realtà soprasensibile'''. Non deve cercare in nessun modo lo «'''zolfo'''» (principio attivo, controllo, comprensione cosciente del processo); deve solo essere apertura pura. Il suo lavoro è '''rendersi vuota''' e '''ricettiva'''
# '''Preparazione'''. La pupilla esegue una preparazione preliminare che dura tipicamente una lunazione completa, parallela a quella dell'operatore (che invece esalta in sé fermezza, distacco, capacità di tenere il principio solare puro)

== III. Le due forme di operazione binaria ==

Abraxa descrive '''due forme distinte''' di operazione a due vasi, distinguendole nettamente:

=== A. Operazione di visione e comunicazione con enti ===

In questa forma, la pupilla viene posta in uno stato di '''ricettività estrema''', mentre l'operatore mantiene la direzione cosciente. La pupilla '''vede''' immagini, percezioni, presenze del mondo soprasensibile, e '''le descrive''' verbalmente all'operatore, che — restando nel principio solare — può '''dirigerla nella visione ulteriore''' e, in casi avanzati, '''vibrare scongiuri e comandi alle potenze''' attraverso il canale aperto.

Punti tecnici:

* La pupilla deve aver '''rinunciato a esistere in se stessa''' — totale fede e compenetrazione nel senso della forza sostenente dell'operatore, '''nessuna reazione''' di paura o terrore davanti a manifestazioni
* La direzione della visione deve essere '''neutra''': se sotto la richiesta di rivelazione si cela un desiderio specifico, '''seguirà l'immagine fallace di quel desiderio''' (regola fondamentale anche per il '''[[Specchio Magico|lavoro di specchio]]''')
* '''Pericolo principale''': la proiezione di ciò che Kremmerz chiamava «'''simili nature'''» — residui di passione non purificati né nell'operatore né nella pupilla, che si manifestano nella visione come immagini autonome. Queste non sono soltanto «fantasmi dell'io» — '''la proiezione dà loro vita autonoma''', creature dell'operatore che gli '''rimbalzano addosso''' o si nutrono della sua vita «sino a forme ossessive e vampiriche»
* La virtù sviluppata nella pupilla può, in un secondo tempo, essere '''aspirata e assorbita''' dall'operatore, riconducendo l'operazione binaria all'unità

=== B. Operazione di sdoppiamento per amore polarizzato ===

Nella seconda forma, l'operatore usa '''il fuoco di Eros''' come «ignificante della forza fluidica» — cioè come energia che '''riscalda e potenzia''' il fluido magico in modo da renderlo capace di proiezione fuori del corpo:

«''Il fuoco dell'Eros, che abitualmente è polarizzato verso il basso, ossia verso il senso e la natura animale, va isolato nel corpo fluidico ed alimentato tanto da produrvi lo stato di esaltazione necessario affinché si costituisca quel mercurio androgine e igneo, dal quale la proiezione magica è resa in atto.''»

Si tratta della tecnica corrispondente — in linguaggio occidentale — al '''[[Lo Yoga della Potenza di Evola|tantrismo «della mano sinistra»]]''' indiano (''vāmācāra''): l'eros '''isolato''' dal piano genitale e '''sublimato''' nel piano fluidico-magnetico, fino a produrre uno stato di esaltazione interna che permette lo '''sdoppiamento''' (cioè l'uscita della coscienza dal corpo fisico) e la proiezione magica.

Pericoli specifici esposti da Abraxa, di estrema gravità tecnica e morale:

* '''Ricaduta nella brama animale''': in qualsiasi momento può intervenire «la direzione della brama animale, che riconduce al corpo fisico». Quando questo avviene, la forza precedentemente esaltata sul piano fluidico, '''reindirizzata in basso''', produce uno stato di brama '''che non si soddisfa''' con i normali appagamenti sessuali — '''forme temibili di ossessione sessuale''' possono affliggere l'operatore, la pupilla, o entrambi
* '''Difficoltà di trovare una pupilla idonea''': «''È difficile, d'altra parte, di trovare una donna che, sulla base di un preliminare sentimento, sappia ed accetti di farsi condurre al piano dell'amore magico; e che non equivochi sulla vera natura di questo stesso amore per l'abitudine o l'inclinazione spontanea alla forma volgare''». La pupilla deve '''comprendere''' la natura non-volgare dell'opera ma anche '''avere''' la sensibilità sufficiente per il fuoco erotico — combinazione estremamente rara

La tecnica esteriore è semplice secondo Abraxa: profumi forti (muschio, ambra, rosa rossa, con possibile aggiunta di sangue di colombo), ora vicina all'alba, postura faccia contro faccia immobili. Ma la difficoltà operativa è '''interamente nella qualità interna''' della coppia magica, non nei suoi accessori.

== IV. Lo sdoppiamento ==

Il termine '''sdoppiamento''' nel sottotitolo dell'articolo di Abraxa indica precisamente '''l'esito atteso''' delle operazioni a due vasi nella loro forma compiuta: la '''separazione''' della coscienza dal corpo fisico, la sua presenza '''in un secondo corpo fluidico''' o '''corpo sottile''', e la possibilità di '''operare''' da questo corpo sottile sul mondo materiale e sul mondo degli enti.

Nella tradizione magnetica europea documentata dal cluster wiki, lo sdoppiamento è ben noto sotto vari nomi:

* '''«Sdoppiamento»''' nella terminologia di '''Lefebure''' (cfr. '''[[Sdoppiamento Lefebure (corpo fisico/spirituale → passato)]]''')
* '''«Bilocazione»''' nella tradizione cattolica (cfr. '''[[Sdoppiamento e Bilocazione — Tecniche di Caravelli-Di Pisa]]''')
* '''«Proiezione astrale»''' nella terminologia teosofica fine '800
* '''«Sukshma-sharira»''' nella tradizione vedica (corpo sottile)
* '''«Linga-sharira»''' (corpo segnico) o '''«corpo lunare»''' nella terminologia della '''[[Morfologia Occulta|morfologia occulta]]''' di KRUR
* '''«Sortie astrale»''' nella tradizione francese del Novecento (Anatole, Yram, Robert Monroe)

Il punto specifico delle operazioni a due vasi è che '''lo sdoppiamento è qui ottenuto attraverso il rapporto polarizzato''' con una pupilla, e '''non attraverso la sola disciplina solitaria''' dell'operatore. Per la Scuola Paret-ISI-CNV, sono '''pratiche di altissimo livello''' che richiedono direzione iniziatica esperta, e che non sono insegnate fuori del contesto della linea trasmissiva diretta.

== V. La tradizione e la disciplina della Scuola ==

L'articolo di Abraxa rappresenta '''uno dei punti più tecnicamente espliciti''' della letteratura ermetica italiana del XX secolo sull'argomento delle operazioni magiche binarie. Va letto nel contesto:

* '''Della tradizione tantrica indiana''' (''vāmācāra''), in particolare le pratiche del ''Kularṇava Tantra'', del ''Mahānirvāṇa Tantra'' e del ''Vijñāna Bhairava Tantra'' (cfr. '''[[Lo Yoga della Potenza di Evola]]'''); ma con la nota importante che '''la tradizione indiana''' presuppone una direzione iniziatica precisa e un quadro rituale (''dīkṣā'', ''abhiṣeka'', presenza del ''guru'') che '''la pratica occidentale spesso manca''', con conseguenze quasi sempre disastrose
* '''Della tradizione gnostica e mistica cristiana'''. Gli '''[[I Fedeli dAmore|Fedeli d'Amore]]''' (Dante, Cavalcanti, Cino da Pistoia) praticano una forma trasposta: la '''Donna-Iniziato''' come pupilla ideale, lo sdoppiamento ottenuto attraverso il rapporto sublimato d'amore (cfr. il commento di Cecco d'Ascoli sulla «identità Donna-Iniziato», UR 1928 — vedi pagina '''[[I Fedeli dAmore]]''')
* '''Della tradizione magnetica europea del XIX secolo'''. Le coppie '''magnetizzatore/sonnambula''' di Du Potet, di Cahagnet, di Donato hanno '''la stessa struttura formale''' delle operazioni a due vasi di Abraxa, anche se nel quadro terapeutico-investigativo e non in quello esplicitamente iniziatico. La '''sonnambula''' è la pupilla; il '''magnetizzatore''' è l'operatore; lo stato di rapporto magnetico è lo stato di rapporto magico
* '''Della tradizione kremmerziana'''. I rituali della '''[[Confraternita dellAurea Rosacroce]]''' e dell'Ordine Osirideo Egizio comprendono — in forme attentamente regolate dalla tradizione — operazioni di tipo binario, sempre nel quadro di una direzione iniziatica e sotto le condizioni di purezza richieste

Per la pratica della Scuola Paret-ISI-CNV, le operazioni a due vasi nella forma estrema di Abraxa '''non sono insegnate''': la disciplina segue principalmente la via dell'operazione a un vaso solo, integrata da catene magnetiche di gruppo (in cui l'azione binaria è '''dispersa''' nella catena collettiva, evitando i pericoli specifici della coppia diadica isolata). Tuttavia il riconoscimento dottrinale e il rispetto della tradizione che ha praticato queste forme appartengono al patrimonio della Scuola.

== VI. Bibliografia ==

* '''Abraxa''', ''Operazioni Magiche a «Due Vasi» — Lo Sdoppiamento'', in ''UR — Rivista di indirizzi per una Scienza dell'Io'', anno I (1927), pp. 218-223 — fonte primaria principale
* '''Stobeo''', ''Anthologium'', Physica XLIV-XLV — ''Korē Kosmou'' (Pupilla del Cosmo), testo ermetico classico
* '''James G. Frazer''', ''The Golden Bough'', vol. III, cap. LX, § 35 — sulle fanciulle pubere isolate come «cariche fluidiche»
* '''Apuleio''', ''De Magia'' (Apologia), II sec. d.C. — sull'uso magico-rituale di fanciulli e fanciulle nei riti tardo-antichi
* '''Hans Dieter Betz''' (ed.), ''The Greek Magical Papyri in Translation'', University of Chicago Press, 1986 — corpus dei PGM con molti rituali a operatore/pupilla
* '''Giuliano Kremmerz''', ''Opera Omnia'' — sulla dottrina delle «simili nature» e dei rischi della pratica
* '''Julius Evola''', ''L'Uomo come potenza'' (1926), poi ''[[Lo Yoga della Potenza di Evola|Lo Yoga della Potenza]]'' (1949) — sui Tantra e la Via della Mano Sinistra
* '''John Woodroffe''' (Arthur Avalon), ''Tantra of the Great Liberation'' (Mahānirvāṇa Tantra), 1913 — sull'uso rituale dei principi maschile/femminile

== Vedi anche ==

* [[Il Gruppo di UR-KRUR]] — la rivista madre
* [[Caduceo ermetico]] — l'operazione a un vaso solo
* [[Caduceo (Caduceus) — Risveglio Energetico]] — la versione operativa per la Scuola
* [[Le Tre Vie — Magia Mistica Yoga]] — la collocazione tipologica della Via Tantrica
* [[Le Acque Corrosive]] — i pericoli analoghi dei metodi violenti
* [[La Legge degli Enti]] — il quadro generale delle reazioni del mondo sottile
* [[Saggezza Serpentina — Dvija Caduceo Kundalini]] — Iagla sulla scienza serpentina
* [[Morfologia Occulta]] — i tre sistemi corporei e il fuoco erotico
* [[Sdoppiamento Lefebure (corpo fisico/spirituale → passato)]] — la tecnica nelle scuole magnetiche francesi
* [[Sdoppiamento e Bilocazione — Tecniche di Caravelli-Di Pisa]] — bilocazione nella tradizione italiana
* [[I Fedeli dAmore]] — la donna-iniziato come pupilla nella tradizione dantesca
* [[Lo Yoga della Potenza di Evola]] — Evola sui Tantra
* [[Confraternita dellAurea Rosacroce]] — la tradizione rosicruciana
* [[Alchimia e Magnetismo]] — la pagina-asse del cluster

[[Categoria:Testi sacri e operativi]]
[[Categoria:Tradizione ermetica]]
[[Categoria:Gruppo di UR-KRUR]]