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{{Fonte Atkinson}}

:''Nota documentazione''
: * '''Fonti primarie:''' Phineas Quimby (1802-1866) carteggi clinici; Emma Curtis Hopkins ''Scientific Christian Mental Practice'' (1888); Ralph Waldo Trine ''In Tune with the Infinite'' (1897); [[William Walker Atkinson|W. W. Atkinson]] ''Practical Mental Influence'', ''Mind-Power'', ''Mental Fascination'' (1907-1908); Ernest Holmes ''Science of Mind'' (1926-1938); Joel Goldsmith ''The Infinite Way'' (1947+)
: * '''Stato:''' DOKUMENTIERT (historische Bewegung, dokumentiert durch die akademische Literatur zum US-amerikanischen Esoterik — vgl. Catherine Albanese, ''A Republic of Mind and Spirit'', Yale University Press, 2007)

Das '''New Thought''' (Neues Denken) ist '''eine amerikanische kulturelle und religiöse Bewegung''', die sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts (~1850-1900) entwickelte und sich im 20. Jahrhundert verbreitete. Sie basiert auf der Idee, dass '''der Geist direkte kausale Macht''' über die physische Realität, die Gesundheit und die Lebensumstände hat. Zusammen mit der Christian Science (Mary Baker Eddy), der Theosophischen Bewegung (Blavatsky) und dem Spiritismus bildet sie einen der '''vier großen Zweige''' der alternativen Religiosität des 19. Jahrhunderts in Amerika.

Für den ISI-CNV-Wiki-Cluster ist das New Thought '''der kulturelle Rahmen''', der die Synthese von [[William Walker Atkinson|Atkinson]] über die [[Mental Fascination di Atkinson (1907)|Mental Fascination]] (1907) und – später und in transformierter Form – die Quantenpsychologie von [[Stephen Wolinsky — Trance Interpersonale e Trance per Osservazione|Wolinsky]] (1991) hervorgebracht hat. Es muss als '''notwendiger historischer Kontext''' anerkannt werden, um diese beiden Autoren zu lesen, aber '''nicht als grundlegende theoretische Quelle''' der [[Paret Method]] (siehe unten, Abschnitt "Die Grenze des New Thought").

== Die Grundprinzipien der Bewegung ==

Das New Thought teilt, in unterschiedlichen Varianten bei den einzelnen Autoren, einige '''grundlegende Prinzipien''':

# '''Der Geist als Ursache''' — der Gedanke (Idee, Bild, Affirmation, Absicht) ist '''direkte Ursache''' für physische, emotionale, materielle und beziehungsbezogene Zustände
# '''Immanenter Gott''' — die Gottheit ist '''in jedem Menschen''', zugänglich als «Göttlicher Geist», «Unendliche Substanz», «Einziges Leben». Es ist kein persönlicher, getrennter Gott
# '''Affirmationen und Visualisierungen''' — die zentrale Praxis ist die bewusste Aussprache von '''positiven Affirmationen''' und die '''mentale Visualisierung''' des gewünschten Zustands
# '''Geist-Körper-Verbindung''' — Gesundheit ist Ausdruck des mentalen Zustands; Krankheit ist '''Denkfehler''' (radikale Formulierung der Christian Science, abgemildert in den New-Thought-Varianten)
# '''Wohlstand''' — materieller Überfluss ist natürlicher Ausdruck der mentalen Ausrichtung; finanzieller Erfolg ist '''Zeichen''' spirituellen Wachstums (protestantisch-amerikanische Version)
# '''Vibration, Induktion, Anziehung''' — Vokabular, das teils aus dem europäischen mesmerischen Magnetismus, teils aus der Theosophie, teils aus dem französischen Okkultismus stammt und in ein mentalistisches Raster integriert wurde

== Chronologie und Hauptautoren ==

* '''1838-1859''' — Phineas Parkhurst Quimby (Maine), mentaler Heiler, entwickelt die Idee der Krankheit als «Denkfehler». Gilt als Vater der Bewegung
* '''1875-1879''' — Mary Baker Eddy veröffentlicht ''Science and Health'' (1875), gründet die Christian Science (1879). Abtrünniger, dogmatischerer Zweig, der sich formal vom New Thought trennt
* '''1881''' — Warren Felt Evans, ''The Divine Law of Cure'' — die erste systematische Abhandlung der Bewegung
* '''1888''' — Emma Curtis Hopkins, Schülerin von Eddy, später abtrünnig, gründet das '''Christian Science Theological Seminary''' in Chicago und bildet die erste Generation von New-Thought-Führern (einschließlich Charles Fillmore von der Unity Church)
* '''1889''' — Charles und Myrtle Fillmore gründen die '''Unity Church''' in Kansas City
* '''1897''' — Ralph Waldo Trine, ''In Tune with the Infinite'' (New-Thought-Bestseller, insgesamt 5 Millionen Exemplare)
* '''1907-1910''' — Atkinson veröffentlicht eine Reihe von Büchern unter verschiedenen Pseudonymen (Yogi Ramacharaka Yoga-Serie 1903-1910; ''Mental Fascination'' 1907; ''Mind-Power'' 1908; ''The Kybalion'' 1908 als Three Initiates)
* '''1914''' — Gründung der International New Thought Alliance (Atkinson wird deren Präsident)
* '''1926''' — Ernest Holmes veröffentlicht ''The Science of Mind'' (systematische Darstellung)
* '''1940-1950''' — Norman Vincent Peale ''The Power of Positive Thinking'' (1952, 5 Millionen Exemplare) — populär-protestantische Version
* '''1947+''' — Joel Goldsmith, ''The Infinite Way'' — mystischere Version der Bewegung
* '''1980-2000''' — Louise Hay, Wayne Dyer, Esther Hicks (Abraham), Rhonda Byrne — zeitgenössische New-Age-Version
* '''2006''' — ''The Secret'' (Rhonda Byrne) — Massen-, Medienversion, reduziert auf das bloße «Gesetz der Anziehung»

== Historische Einflüsse des New Thought ==

Das New Thought hat nachhaltig beeinflusst:

* '''Die Positive Psychologie''' (Martin Seligman 1990+) — akademische Formulierung des affirmativen Kerns der Bewegung
* '''Das Motivationsmanagement''' (Dale Carnegie 1936, Stephen Covey 1989) — professionelle Anwendung
* '''Das moderne Coaching und Counseling''' (Tony Robbins, etc.)
* '''Die amerikanische Selbsthilfe''' (Louise Hay, Wayne Dyer, etc.)
* '''Die US-amerikanische Unternehmenskultur''' (Zielvisualisierung, positive Affirmationen, strategischer Optimismus)
* '''Die amerikanische Esoterik''' (Theosophie → New Age → Quantenpsychologie → ''The Secret'')

Die Bewegung hat also die amerikanische Mainstream-Kultur '''durchdrungen''', bis zu dem Punkt, dass viele sie '''nicht''' als eigenständige esoterische Tradition '''erkennen''' — sie ist zum '''Allgemeinwissen''' des englischsprachigen Publikums geworden.

== Die Grenze des New Thought ==

''Kritischer Abschnitt der Paret-ISI-CNV-Schule.''

Das New Thought teilt mit dem [[The Kybalion]] dieselbe '''mentalistische Grenze''', die die Bewegung '''vor dem Erwachen''' blockiert:

# '''Mentalisierung der Realität''' — der Körper wird auf einen '''Reflex''' des Denkens reduziert. Das magnetische Fluidum (Mesmer), das Prana (Yoga), das ägyptische KA, die alchemischen Substanzen verschwinden oder werden auf Metaphern reduziert. Dies ist das '''Gegenteil''' der authentischen europäischen magnetischen Tradition ([[Charles Lafontaine|Lafontaine]], [[Donato — Il Padre della Fascinazione|Donato]], [[Du Potet e il Magnetismo Scientifico — Genealogia e Commissioni|Du Potet]], [[Prof. Erminio Di Pisa — Ipnosi con lo Sguardo|Di Pisa]]), die immer vom '''Körper als autonomer Ebene''' ausgeht
# '''Horizontale Ziele''' — das New Thought zielt auf '''Heilung, Wohlstand, Erfolg, Einfluss, Glück''' — alles '''weltliche''', '''horizontale''' Ziele in der Formulierung von Marco Paret in ''[[L'Energia Segreta della Mente]]'' (2009). '''Es zielt nicht auf das Erwachen''' im Sinne von [[La Doctrine du Corps Immortel|Giudicelli]] und [[Il Risveglio|Evola]]
# '''Amerikanischer Optimismus''' — das New Thought erbt den protestantisch-amerikanischen Optimismus: «Man kann sich immer verbessern», «Das Leben ist Überfluss», «Denk positiv». Dies ist '''nützlich für den Start''' (mobilisiert Energie, löst Resignation auf), aber '''unzureichend''' für die eigentliche Arbeit, die '''auch''' die Fähigkeit erfordert, die Trance, den Schmerz, den Fehler, den eigenen Anteil an Dunkelheit zu sehen (siehe [[Mirror Fascinazione (Ajna/Third Eye)]] und die Arbeit von Wolinsky zu Deep Trance Phenomena)
# '''Es fehlt der authentische traditionelle Rahmen''' — das New Thought schöpft eklektisch aus dem Mesmerismus, der Theosophie, dem adaptierten Yoga, dem populären Hermetismus, aber '''fügt sich nicht''' in eine reale initiatische Kette ein. Es ist eine '''moderne Konstruktion''' (19. Jahrhundert, Amerika), keine Neuformulierung einer alten operativen Tradition
# '''Die entgegengesetzte Ausrichtung zum feuchten, körperlichen Weg''' — gerade die Bewegung, die den Körper (Symptome, Gesundheit, materieller Wohlstand) aufwerten sollte, endet damit, ihn '''im Mentalen aufzulösen''', und produziert einen «trockenen Weg ohne Körper» (evolische Kategorie), der der Fehler der gesamten populären amerikanischen Spiritualität der Gegenwart ist

== Was das New Thought bringt (positiv) ==

Es ist anzuerkennen, ohne es auf den gegenteiligen Effekt zu reduzieren:

* '''Erste Mobilisierung''' — für diejenigen, die in Resignation, Fatalismus, leichter chronischer Depression stecken, sind die New-Thought-Praktiken (Affirmationen, Visualisierung, Dankbarkeit) '''nützlich als Vorarbeit''', um eine grundlegende Handlungsfähigkeit wiederherzustellen
* '''Zeitgenössisches Vokabular''' — das New Thought hat eine '''moderne Sprache''' für alte Dinge geschaffen (mentale Induktion, Vibration, Anziehung, Geist-Körper-Verbindung), die einem breiten Publikum zugänglich ist
* '''Übungen zur mentalen Konzentration''' — einige Übungen aus dem New-Thought-Korpus (Visualisierung des Zentrums, Fokussierung auf Qualitäten, Aufrechterhalten der Absicht) sind '''nützlich als Propädeutik''' für die höheren Wege
* '''Strategischer Optimismus''' — die mentale Qualität, die '''Niederlage zu verweigern''', ist in vielen Bereichen nützlich, von der Arbeit bis zur Beziehung, und sollte als Errungenschaft der Bewegung anerkannt werden

== Position des New Thought in der Paret-Methode ==

Der Schüler der Paret-Methode begegnet dem New Thought:

* Als '''amerikanischer kultureller Kontext''' von [[William Walker Atkinson|Atkinson]] (1907) und [[Stephen Wolinsky — Trance Interpersonale e Trance per Osservazione|Wolinsky]] (1991)
* Als '''nützliche Propädeutik''', um aus der anfänglichen Resignation herauszukommen und Energie zu mobilisieren
* '''Nicht als letzter Bezugspunkt''' — der Bezugspunkt ist die authentische europäische magnetische Tradition (Mesmer → Du Potet → Donato → Di Pisa → Paret), integriert in den hermetisch-freimaurerisch-magnetischen initiatischen Rahmen (Reghini, Evola, Kremmerz, Giudicelli)
* Mit dem Bewusstsein, dass das bloße «positiv Denken» '''nicht zum Erwachen führt''' — es kann es sogar behindern, indem es eine '''immer positive''' Person schafft, die ihren eigenen Schatten und ihre eigenen Trancezustände nicht sieht

Anders gesagt: Das New Thought ist '''ein Ausgangspunkt''', kein Zielpunkt. Marco Paret zitiert das [[William Walker Atkinson|atkinsonsche System]] in einer Fußnote in ''[[The Magnetic Gaze (Paret 2011)]]'', baut aber '''sein eigenes theoretisches Werk''' (''[[L'Energia Segreta della Mente]]'') auf der europäischen initiatischen Tradition auf (Fedeli d'Amore, Reghini-Negri, Gruppo di Ur, Giudicelli) — '''nicht auf dem amerikanischen New Thought'''.

== Stand der Dokumentation ==

{| class="wikitable"
! Aussage !! Quelle !! Überprüfung
|-
| Historische Bewegung dokumentiert 1850-2000 || akademische Forschung (Albanese 2007, Braden 1963, Anderson 1993) || DOKUMENTIERT
|-
| Chronologie der Hauptautoren || begleitete biografische Forschung || DOKUMENTIERT
|-
| Atkinson als Schlüsselfigur des New Thought 1900-1932 || Präsidentschaft der International New Thought Alliance + Veröffentlichungen || DOKUMENTIERT
|-
| Einflüsse auf Norman Vincent Peale, Dale Carnegie, ''The Secret'', Louise Hay, etc. || standardmäßige historische Rekonstruktion || DOKUMENTIERT
|-
| Kritik der mentalistischen Grenze || eigene Analyse der Paret-ISI-CNV-Schule || REKONSTRUIERT (Schulkritik, basierend auf dem Vergleich mit dem Erwachen-Cluster)
|}

== Primärquellen und Bibliographie ==

* Catherine L. Albanese, ''A Republic of Mind and Spirit: A Cultural History of American Metaphysical Religion'', Yale University Press, 2007 — akademischer Standardbezug
* Phineas P. Quimby, ''The Quimby Manuscripts'' (1846-1865)
* Ralph Waldo Trine, ''In Tune with the Infinite'', 1897
* William W. Atkinson, ''Practical Mental Influence'' (1908), ''Mind-Power'' (1908)
* Ernest Holmes, ''The Science of Mind'', 1926
* Joel Goldsmith, ''The Infinite Way'', 1947+

== Siehe auch ==

* [[William Walker Atkinson]]
* [[Mental Fascination di Atkinson (1907)]]
* [[The Kybalion]]
* [[Stephen Wolinsky — Trance Interpersonale e Trance per Osservazione]] — zeitgenössische Version mit derselben mentalistischen Grenze
* [[L'Energia Segreta della Mente]] — das Buch von Paret, das sich explizit gegen den mentalistischen Reduktionismus stellt
* [[La Doctrine du Corps Immortel]] — der letzte Bezugspunkt
* [[Il Risveglio]] — Achsenseite
* [[Quantum Psychology e Fascinazione — Il Ponte Paret-Wolinsky]]
* [[Hypnotic Techniques of Fascination (Paret, Atkinson, Story 2011)]]
* [[Paret Method]]
* [[:Categoria:Fonti primarie]]

[[Categoria:Fonti primarie]]

New Thought/de - Cronologia

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