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	<title>Massoneria Egizia e Magnetismo/fr - Cronologia</title>
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	<updated>2026-06-16T02:40:08Z</updated>
	<subtitle>Cronologia della pagina su questo sito</subtitle>
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		<id>https://wiki.marcoparet.com/index.php?title=Massoneria_Egizia_e_Magnetismo/fr&amp;diff=3438&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiBot: Traduzione francese automatica via DeepSeek di Massoneria Egizia e Magnetismo</title>
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		<updated>2026-06-14T16:33:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Traduzione francese automatica via DeepSeek di &lt;a href=&quot;/wiki/Massoneria_Egizia_e_Magnetismo&quot; title=&quot;Massoneria Egizia e Magnetismo&quot;&gt;Massoneria Egizia e Magnetismo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nuova pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Avviso|Pagina della &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sezione ermetica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della wiki. La fonte qui usata — Gérard Galtier, &amp;#039;&amp;#039;La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens&amp;#039;&amp;#039; — è una &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;monografia accademica moderna&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (storiografia di riferimento sui riti massonici egizi). Le citazioni dirette dal testo sono marcate &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (PDF su Drive con testo nativo estraibile); i raccordi con il resto della wiki sono &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[RICOSTRUZIONE]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Galtier è una fonte secondaria di alta qualità — diversa dalle fonti primarie d&amp;#039;epoca (Thouret 1784, Boella, Crassellame); il livello di evidenza è dichiarato esplicitamente.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;massoneria egizia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; è la corrente massonica e para-massonica — particolarmente sviluppata dalla fine del XVIII secolo — che riconosce nell&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Egitto antico&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; la fonte della tradizione esoterica e da cui derivano i grandi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Riti Egizi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Cagliostro, Misraïm, Memphis, Memphis-Misraïm). In più punti documentati, questo filone tocca direttamente il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;magnetismo animale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di Mesmer: alcune logge egiziane sono insieme luoghi rituali e laboratori di pratica magnetica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nota terminologica: «Rito Egizio» o «Massoneria Egizia»? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pagina adopera l&amp;#039;espressione &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Rito Egizio»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (autonoma) quando si riferisce &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;alla forma iniziatica originaria di Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; del 1784 — l&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Haute Maçonnerie Égyptienne&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nella sua autodichiarazione, ma &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sostanzialmente già una tradizione iniziatica autonoma&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, non subordinata alle obbedienze massoniche ortodosse del tempo (Grand Orient, Grande Loge). La forma «massoneria» nel suo nome è una scelta dichiarativa di Cagliostro per inserirsi nel quadro culturale del XVIII secolo, ma il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rito Egizio&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;esiste essenzialmente con Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, dotato di propria dottrina, propri gradi (Apprendista/Compagno/Maestro Egiziano), propria genealogia (Althotas, Gualdi), propria ritualistica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;espressione &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Massoneria Egizia»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; è invece l&amp;#039;uso &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;storiografico&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Galtier 1985, FUDOSI, manualistica accademica recente) per indicare &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;il fenomeno più ampio&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che dal Rito Egizio si è diramato nei riti massonici successivi che hanno preso eredità dall&amp;#039;Egitto antico: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rito di Misraïm&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1788, fondato dai fratelli Bédarride a Venezia), &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rito di Memphis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1838, Marconis de Nègre), &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Memphis-Misraïm&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1881, riunificazione Garibaldi), e oltre. Anche se il termine «Massoneria Egizia» è di uso accademico consolidato, la wiki &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;mantiene la distinzione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; fra:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rito Egizio&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = la forma di Cagliostro, autonoma e originaria (1784)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Massoneria Egizia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = la categoria storiografica più ampia che la include insieme alle filiazioni successive&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quando questa pagina cita Galtier, conserva la sua terminologia originale per fedeltà alla fonte; quando espone la propria visione dottrinale, usa «Rito Egizio» per la forma cagliostriana originaria.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cornice: cosa è la Massoneria Egizia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Secondo l&amp;#039;introduzione di Galtier, la Massoneria Egizia raccoglie i movimenti iniziatici «caratterizzati dall&amp;#039;importanza che accordano all&amp;#039;Egitto antico, concepito come la sorgente da cui è emanata tutta la tradizione esoterica». È distinta dalla Massoneria Scozzese ed è generalmente considerata «non ortodossa» dal punto di vista della Libera Muratoria regolare. Raggruppa in particolare i &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Riti di Misraïm, di Memphis e di Memphis-Misraïm&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, celebri per le loro gerarchie di gradi (vicine al centinaio ciascuno).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Galtier identifica due punti d&amp;#039;ancoraggio della sua ricerca:&lt;br /&gt;
* il personaggio di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Joseph Balsamo, 1743–1795), fondatore della «Haute Maçonnerie Égyptienne»;&lt;br /&gt;
* l&amp;#039;organizzazione novecentesca &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;FUDOSI&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Fédération Universelle des Ordres et Sociétés Initiatiques, Bruxelles 1934–1951).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
🔗 &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Fonte:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Gérard Galtier, &amp;#039;&amp;#039;La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens&amp;#039;&amp;#039; — Drive ISI-CNV] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO — testo nativo PDF]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Il Rito Egizio di Cagliostro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Galtier inquadra il Rito Egizio di Cagliostro al centro del fenomeno: Cagliostro lo dirigeva sotto il titolo di «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Grand Cophte&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» e lo articolava in &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;tre alti gradi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Apprendista Egiziano, Compagno Egiziano, Maestro Egiziano). Il suo maestro iniziatore — il misterioso &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Althotas&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — è descritto come un cavaliere di Malta vicino al Gran Maestro Pinto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Galtier documenta che il Rito Egizio di Cagliostro è rivendicato da numerosi movimenti occultisti o iniziatici successivi: vari Ordini rosicruciani, la Teosofia, il Rito di Misraïm. Anche &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;esoteristi cristiani&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; attribuirono importanza a Cagliostro — il visconte di Lapasse (alchimista tolosano del XIX secolo) si diceva allievo del principe Balbiani di Palermo, presunto discepolo di Cagliostro; e molti adepti del Maestro Filippo di Lione (1849–1905) considerano Filippo una &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;reincarnazione di Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per il dettaglio del Rito Egizio di Cagliostro e della sua connessione con la tradizione ermetica vedi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Cagliostro e il Rito Egizio]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Gualdi e Cagliostro e il Modello dell Adepto Immortale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (la documentazione, da fonte primaria Boella/Galli, dell&amp;#039;origine del Rito Egizio in un libro di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi|Federico Gualdi]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Il nodo decisivo: il magnetismo entra nella Massoneria Egizia (Malta, 1785) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Galtier riporta — citando &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès, Journal du magnétisme animal&amp;#039;&amp;#039;, vol. IV, novembre 1829, pp. 333–355 — un episodio decisivo che lega in un solo nodo Massoneria Egizia, Mesmerismo e Cavalieri di Malta. Nel &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;1785&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, l&amp;#039;anno stesso della ricostituzione della Loggia del «Secret et de l&amp;#039;Harmonie» a Malta:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
«…un cavaliere Gran Croce dell&amp;#039;Ordine di Malta, il bailli &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Jacques Philippe Gabriel des Barres&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;discepolo di Mesmer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, fondò a Malta una &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Société de l&amp;#039;Harmonie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;branca locale della Société universelle de l&amp;#039;Harmonie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di Parigi, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;per diffondere e mettere in pratica le teorie del magnetismo animale di Mesmer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Numerosi cavalieri di Malta nonché medici, e anche &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mgr L&amp;#039;Ambini, vescovo di Malta&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, si fecero così iniziare al mesmerismo, che applicarono con successo per la guarigione di diverse malattie.» (Galtier, citando &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès&amp;#039;&amp;#039;, 1829)&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Galtier prosegue documentando la sovrapposizione di ruoli — la cerniera concreta fra logge massoniche e Société magnetica:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
«Il principale dirigente della Société, dopo il bailli des Barres, era il bailli &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Charles-Abel de Loras&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, che inoltre era &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Député Grand Maître della Loggia del Secret et de l&amp;#039;Harmonie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. È questo stesso bailli de Loras che era, nel 1789, Venerabile della loggia massonica di Roma &amp;quot;La Réunion des Amis Sincères&amp;quot;, quando &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;prese contatto con Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, che era venuto imprudentemente nella capitale cristiana.»&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
🔗 &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Fonte citata da Galtier:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès — Journal du magnétisme animal&amp;#039;&amp;#039;, vol. IV, novembre 1829, pp. 333–355 (fonte primaria di terzo livello — da reperire). &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO via Galtier]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo nodo è cruciale: non un&amp;#039;analogia, ma una &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;persona reale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (de Loras) che è &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;simultaneamente&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; dirigente di una Loggia e di una Société de l&amp;#039;Harmonie magnetica, e che ha contatti documentati con Cagliostro. Conferma — su un terreno diverso da quello già documentato dalla wiki — quanto la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La Massoneria Mesmerica|Loggia Mesmerica di Bordeaux]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; attesta dalla parte francese: il magnetismo nel 1785 non è solo medicina, è &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;pratica iniziatica di loggia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L&amp;#039;Italia, crocevia dei riti occultisti ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Galtier descrive l&amp;#039;Italia del XVIII secolo come crocevia delle correnti iniziatiche: le logge aristocratiche italiane «sempre in cerca delle conoscenze iniziatiche più segrete» accolsero, accumularono e mescolarono &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;tutti i Riti&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Galtier elenca, fra quelli che si incontrarono in queste logge:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Stretta Osservanza Templare (vedi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Convento di Wilhelmsbad]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* Rito Scozzese Regolare e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Régime Écossais Rectifié&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di Lione (vedi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Jean-Baptiste Willermoz]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* Rito Scozzese Filosofico di Avignone (vedi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Illuminati di Avignone]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* Rito della Madre Loggia di Marsiglia&lt;br /&gt;
* Rose-Croix d&amp;#039;Or (vedi &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[I Rosacroce d Oro]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* Frères Initiés de l&amp;#039;Asie&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Rito Egizio di Cagliostro&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Da una tale miscela — conclude Galtier — il Rito di Misraïm non ebbe difficoltà a sorgere all&amp;#039;inizio del secolo successivo».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== I discendenti contemporanei ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Il corso storico tracciato da Galtier collega Cagliostro alla &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;FUDOSI&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; novecentesca attraverso una serie di anelli documentati: i Riti di Misraïm e Memphis, l&amp;#039;occultismo francese del XIX secolo (Fabre d&amp;#039;Olivet, Éliphas Lévi, Stanislas de Guaita, Joséphin Péladan, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Papus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;), il martinismo, le organizzazioni rosicruciane moderne. L&amp;#039;idea cardine è la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;trasmissione iniziatica egiziana&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; su due secoli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Stato della documentazione ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Affermazione !! Stato !! Fonte&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Definizione di Massoneria Egizia (distinta dalla Scozzese, raggruppa Misraïm/Memphis/Memphis-Misraïm) || ✅ VERIFICATO || Galtier, Introduzione — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Cagliostro come «Grand Cophte», 3 alti gradi del Rito Egizio, Althotas iniziatore || ✅ VERIFICATO || Galtier, cap. 1 — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1785, Malta: bailli des Barres (discepolo di Mesmer) fonda Société de l&amp;#039;Harmonie, ramo della Société universelle de Parigi || ✅ VERIFICATO (Galtier, cita &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès&amp;#039;&amp;#039; 1829) || [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive], p. 61 ca.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Bailli de Loras: dirigente Société de l&amp;#039;Harmonie + Député Grand Maître loggia «Secret et de l&amp;#039;Harmonie» + Venerabile loggia Roma, in contatto con Cagliostro (1789) || ✅ VERIFICATO || Galtier — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Cavalieri di Malta, medici e Mgr L&amp;#039;Ambini (vescovo di Malta) iniziati al mesmerismo || ✅ VERIFICATO || Galtier, citando &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès&amp;#039;&amp;#039; 1829 — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Italia crocevia: SOT, RER, Avignone, Mère Loge Marseille, Rose-Croix d&amp;#039;Or, Cagliostro tutti compresenti || ✅ VERIFICATO || Galtier — [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Filiazione Cagliostro → Misraïm/Memphis → occultismo XIX (Lévi, Papus) → FUDOSI || ✅ VERIFICATO (quadro generale Galtier) || [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Drive]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Fonte di terzo livello &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès — Journal du magnétisme animal&amp;#039;&amp;#039;, vol. IV, 1829 || ⚠️ DA REPERIRE (fonte primaria d&amp;#039;epoca citata da Galtier) || nota 39 Galtier&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nota di metodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questa pagina poggia su &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Galtier 2002&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;fonte secondaria accademica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di riferimento, scaricata e con testo nativo verificabile su Drive. La pagina è pienamente &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; rispetto a Galtier (citazioni dirette dal testo); le fonti primarie d&amp;#039;epoca da lui citate (&amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès — Journal du magnétisme animal&amp;#039;&amp;#039; 1829; documenti dell&amp;#039;Ordine di Malta) sono &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;⚠️ DA REPERIRE&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; separatamente per portare quegli specifici passaggi al livello di citazione primaria diretta. Lo standard del progetto è rispettato: ogni affermazione ha la sua fonte e il suo livello di verifica dichiarato.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Collocazione rispetto al mesmerismo e all alchimia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Massoneria Egizia documentata in questa pagina e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;il punto storico esatto in cui le due tradizioni convergono&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: i Cavalieri di Malta + medici + Mgr L Ambini iniziati al mesmerismo da des Barres a Malta 1785 sono &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;insieme&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; portatori del Rito Egizio (eredita alchemico-ermetica del Rinascimento e del Seicento: [[Francesco Giuseppe Borri|Borri]], [[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi|Gualdi]]) &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;e&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della Societe de l Harmonie magnetica di Parigi. La fusione non e teorica: una persona reale, il bailli de Loras, e simultaneamente dirigente delle due strutture e in contatto con Cagliostro. Per gli elementi operativi vocali (nomi di potenza condivisi fra magia tardo-antica, gnosi, sigilli templari) vedi [[IAO nella tradizione e nella Scuola]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fonti ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [https://drive.google.com/file/d/1fTw5de_0S5E3ta6IesraFAk79ghzQtAw/view Gérard Galtier, &amp;#039;&amp;#039;La Pierre Philosophale et la Tradition des Rites Égyptiens. Cagliostro et les courants initiatiques d&amp;#039;origine égyptienne&amp;#039;&amp;#039; — Drive ISI-CNV] — &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFICATO — fonte secondaria accademica, testo nativo PDF]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Hermès — Journal du magnétisme animal&amp;#039;&amp;#039;, vol. IV, nov. 1829, pp. 333–355 — &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[fonte primaria d&amp;#039;epoca — citata da Galtier, da reperire su Drive]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vedi anche ==&lt;br /&gt;
* [[Marquis de Puységur]]&lt;br /&gt;
* [[Mesmerismo nel Mondo -- Diffusione Globale del Magnetismo Animale]]&lt;br /&gt;
* [[Mesmer e la Société de l Harmonie Universelle]]&lt;br /&gt;
* [[Du Potet e le Società Segrete — Magia Aristocrazia e Magnetismo]]&lt;br /&gt;
* [[Le Chevalier de Beauregard — Magnetismo Esoterico e Tradizione Egiziana]]&lt;br /&gt;
* [[Il Martinismo]]&lt;br /&gt;
* [[La tradizione cavalleresca come via delluomo al rosso|La tradizione cavalleresca]]&lt;br /&gt;
* [[Il Risveglio]]&lt;br /&gt;
* [[Athanasius Kircher SJ alchimista e magnetista|Athanasius Kircher SJ]]&lt;br /&gt;
* [[Alchimia e Magnetismo]]&lt;br /&gt;
* [[Athanasius Kircher e lAlchimia|Athanasius Kircher e l Alchimia]]&lt;br /&gt;
* [[Il Mistero del Graal di Evola]]&lt;br /&gt;
* [[I Fedeli dellAmore|I Fedeli d Amore]]&lt;br /&gt;
* [[Crata Repoa]]&lt;br /&gt;
* [[Confraternita dellAurea Rosacroce|Confraternita dell Aurea Rosacroce]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[La Tradizione Ermetica nella Massoneria]]&lt;br /&gt;
* [[La Massoneria Mesmerica]]&lt;br /&gt;
* [[Cagliostro e il Rito Egizio]]&lt;br /&gt;
* [[Le Filiazioni dei Riti Egizi]]&lt;br /&gt;
* [[Neo-Chevalerie nel XIX secolo]]&lt;br /&gt;
* [[IAO nella tradizione e nella Scuola]]&lt;br /&gt;
* [[Arcana Arcanorum]]&lt;br /&gt;
* [[Kremmerz e Ordine Osirideo Egizio]]&lt;br /&gt;
* [[Gualdi e Cagliostro e il Modello dell Adepto Immortale]]&lt;br /&gt;
* [[Philosophia Hermetica di Federico Gualdi]]&lt;br /&gt;
* [[Jean-Baptiste Willermoz]]&lt;br /&gt;
* [[Convento di Wilhelmsbad]]&lt;br /&gt;
* [[Illuminati di Avignone]]&lt;br /&gt;
* [[I Rosacroce d Oro]]&lt;br /&gt;
* [[Portale della Tradizione Ermetica]]&lt;br /&gt;
* [[Portale della Tradizione Magnetica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoria:Tradizione Ermetica]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Massoneria]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Magnetismo]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Fascinazione e Magnetismo]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Storia del Mesmerismo]]&lt;/div&gt;</summary>
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