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	== 3. La linea italiana e francese ==		== 3. La linea italiana e francese ==

	La tradizione a cui la scuola si richiama passa per [[Charles Lafontaine\|Charles Lafontaine]] (''L'art de magnétiser'', 1847), per il magnetizzatore italiano [[~~Giuseppe~~ Regazzoni\|Regazzoni]] e per il [[Baron du Potet — Stub (fonti Donato)\|Baron du Potet]], fino a [[Donato — Il Padre della Fascinazione\|Donato]] e ai magnetisti francesi guaritori — Durville, Maître Philippe — di cui il corpus conserva la documentazione.		La tradizione a cui la scuola si richiama passa per [[Charles Lafontaine\|Charles Lafontaine]] (''L'art de magnétiser'', 1847), per il magnetizzatore italiano [[Antonio Regazzoni\|Regazzoni]] e per il [[Baron du Potet — Stub (fonti Donato)\|Baron du Potet]], fino a [[Donato — Il Padre della Fascinazione\|Donato]] e ai magnetisti francesi guaritori — Durville, Maître Philippe — di cui il corpus conserva la documentazione.

	== Vedi anche ==		== Vedi anche ==
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	* Lafontaine, Charles, ''L'art de magnétiser'', Paris, Germer Baillière, 1847 (Crabtree 552).		* Lafontaine, Charles, ''L'art de magnétiser'', Paris, Germer Baillière, 1847 (Crabtree 552).
	* Lafontaine, Charles, ''Mémoires d'un magnétiseur'', Paris, Baillière, 1866 (Crabtree 894).		* Lafontaine, Charles, ''Mémoires d'un magnétiseur'', Paris, Baillière, 1866 (Crabtree 894).
	* Regazzoni, ~~Giuseppe~~, ''Nouveau manuel du magnétiseur praticien'', 1865 (volume posseduto).		* Regazzoni, Antonio, ''Nouveau manuel du magnétiseur praticien'', 1865 (volume posseduto).
	* Cavailhon, Édouard, ''La fascination magnétique'', prefazione di Donato, Paris, E. Dentu, 1882 (Crabtree 1056).		* Cavailhon, Édouard, ''La fascination magnétique'', prefazione di Donato, Paris, E. Dentu, 1882 (Crabtree 1056).
	* Braid, James, ''The Physiology of Fascination'', Manchester, 1855 (Crabtree 738).		* Braid, James, ''The Physiology of Fascination'', Manchester, 1855 (Crabtree 738).

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Il '''magnetismo''' è, in questa wiki, il termine ombrello sotto cui ricadono tre accezioni distinte ma storicamente intrecciate. Tenerle separate è indispensabile per non confondere una dottrina fisica ottocentesca, una qualità della persona e un curriculum didattico contemporaneo.

* Il '''[[Mesmerismus® storico|magnetismo animale]]''' — la dottrina di Franz Anton Mesmer e dei suoi continuatori, secondo cui un fluido universale può essere trasmesso da un operatore a un soggetto. È l'accezione storica, oggetto di studio documentario nella biblioteca magnetica della scuola.
* Il '''[[Magnetismo Personale|magnetismo personale]]''' — la qualità di irradiazione di una persona: presenza, sguardo, tono, capacità di influenzare senza parole. È l'accezione operativa, addestrabile.
* Il '''[[Magnetismo (Method Paret)|magnetismo secondo il Method Paret]]''' — il percorso didattico strutturato che l'[[ISI-CNV — Institut Supérieur International de Communication Non-Verbale|ISI-CNV]] costruisce a partire dalle prime due.

== 1. Il nodo del fluido ==

La questione che attraversa duecento anni è se il magnetismo implichi o meno l'esistenza di un fluido. Mesmer lo affermava; la Commissione Reale francese del 1784 lo negò, attribuendo gli effetti all'immaginazione; [[Ipnosi classica|James Braid]], nel 1843, spostò definitivamente la spiegazione sul sistema nervoso del soggetto.

La posizione operativa della scuola è pragmatica e va enunciata senza ambiguità: le fonti interne raccomandano di '''non utilizzare il fluido immaginario'''. Ciò che si insegna sono azioni osservabili — postura, sguardo, respiro, distanza, ritmo dei gesti — e se ne verificano gli effetti. Non è richiesto di aderire a una metafisica per praticare, né viene proposta alcuna teoria fisica del fluido come fatto accertato.

== 2. Dalla dottrina alla pratica ==

Ciò che sopravvive del magnetismo storico, nel lavoro contemporaneo, non è la teoria ma il '''repertorio gestuale''': i [[Magnetic Passes|passi magnetici]] — ascendenti, discendenti, circolari, trasversali — e la [[Fascinazione|fascinazione]] oculare codificata da [[Donato — Il Padre della Fascinazione|Donato]]. Sono tecniche che i magnetizzatori dell'Ottocento praticavano e descrivevano con precisione, e la cui efficacia non dipende dalla spiegazione che se ne dà.

Questo è il ponte fra la biblioteca storica e l'[[Ipnosi non verbale|ipnosi non verbale]] di oggi.

== 3. La linea italiana e francese ==

La tradizione a cui la scuola si richiama passa per [[Charles Lafontaine|Charles Lafontaine]] (''L'art de magnétiser'', 1847), per il magnetizzatore italiano [[Giuseppe Regazzoni|Regazzoni]] e per il [[Baron du Potet — Stub (fonti Donato)|Baron du Potet]], fino a [[Donato — Il Padre della Fascinazione|Donato]] e ai magnetisti francesi guaritori — Durville, Maître Philippe — di cui il corpus conserva la documentazione.

== Vedi anche ==

* [[Magnetismo Personale]]
* [[Magnetismo (Method Paret)]]
* [[Mesmerismus®]]
* [[Mesmerismus® storico]]
* [[Magnetic Passes]]
* [[Fascinazione]]
* [[Ipnosi non verbale]]
* [[Donato — Il Padre della Fascinazione]]

== Bibliografia ==

* Lafontaine, Charles, ''L'art de magnétiser'', Paris, Germer Baillière, 1847 (Crabtree 552).
* Lafontaine, Charles, ''Mémoires d'un magnétiseur'', Paris, Baillière, 1866 (Crabtree 894).
* Regazzoni, Giuseppe, ''Nouveau manuel du magnétiseur praticien'', 1865 (volume posseduto).
* Cavailhon, Édouard, ''La fascination magnétique'', prefazione di Donato, Paris, E. Dentu, 1882 (Crabtree 1056).
* Braid, James, ''The Physiology of Fascination'', Manchester, 1855 (Crabtree 738).
* Materiali interni ISI-CNV: ''Guarigioni da varie patologie — Magnetisti Francesi: Du Potet, Durville, Maître Philippe''.

[[Categoria:Fascinazione e Magnetismo]]

Magnetismo - Cronologia

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