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	<title>Le radici pre-mesmeriche del magnetismo - Cronologia</title>
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	<subtitle>Cronologia della pagina su questo sito</subtitle>
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		<title>WikiBot: Standard Paret-first: position first, collezione Prof. Paret, contributo e come citare, link biografia</title>
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		<updated>2026-09-23T02:54:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Standard Paret-first: position first, collezione Prof. Paret, contributo e come citare, link biografia&lt;/p&gt;
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		<author><name>WikiBot</name></author>
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		<title>WikiBot: creazione_portale_pre-mesmerico</title>
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		<updated>2026-07-04T15:39:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;creazione_portale_pre-mesmerico&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nuova pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Le &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;radici pre-mesmeriche del magnetismo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; costituiscono la catena di autori, opere e dottrine che, dal Rinascimento fino alla vigilia di [[Franz Anton Mesmer|Mesmer]] (1734–1815), elaborarono l&amp;#039;idea di un fluido o influsso universale capace di legare i corpi, guarire a distanza e agire per simpatia — l&amp;#039;idea che Mesmer, alla fine del Settecento, riformulò come «magnetismo animale». Questa pagina-portale raccoglie in modo organico i testi e gli autori di quel periodo, molti dei quali conservati in latino e in tedesco antico e qui recuperati, tradotti e analizzati nell&amp;#039;ambito del progetto &amp;#039;&amp;#039;Bibliotheca Magnetica&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Il principio: Mesmer non inventò nulla ==&lt;br /&gt;
La consapevolezza che il magnetismo animale fosse la riformulazione di un sapere antico non è una tesi moderna: fu affermata già nel 1784 dal medico Michel-Augustin Thouret nel suo &amp;#039;&amp;#039;[[Recherches et doutes sur le magnétisme animal]]&amp;#039;&amp;#039;. Thouret scrisse quell&amp;#039;opera per confutare Mesmer, dimostrando che ogni elemento della sua dottrina era già presente negli autori dei secoli precedenti; ma proprio per questo il suo libro costituisce la più completa mappa della tradizione pre-mesmerica, e ne è il testimone-sintesi. Ciò che per Thouret era una requisitoria diventa, letto in positivo, il canone di questa sezione.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La catena degli autori ==&lt;br /&gt;
La linea pre-mesmerica si sviluppa attraverso alcune figure principali, ciascuna delle quali aggiunge un grado alla dottrina del fluido e della cura simpatica:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Marsilio Ficino]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1433–1499) — con il &amp;#039;&amp;#039;De vita coelitus comparanda&amp;#039;&amp;#039; pone il tema dello &amp;#039;&amp;#039;spiritus&amp;#039;&amp;#039; che collega l&amp;#039;uomo al cosmo e trasmette gli influssi celesti, fondamento di ogni teoria successiva del legame a distanza.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Paracelso]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1493–1541) — introduce la cura magnetica delle ferite e la dottrina secondo cui una forza magnetica opera nel corpo vivente e fra i corpi.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Rudolf Goclenius|Rudolf Goclenius il Giovane]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1572–1621) — con il &amp;#039;&amp;#039;Tractatus de magnetica vulnerum curatione&amp;#039;&amp;#039; (1608) sistematizza la cura per magnetismo, scatenando la celebre controversia sulla sua liceità.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Van Helmont|Jan Baptista van Helmont]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1580–1644) — nel &amp;#039;&amp;#039;De magnetica vulnerum curatione&amp;#039;&amp;#039; fornisce la spiegazione naturale della cura simpatica, fondata sull&amp;#039;Archeus e sul &amp;#039;&amp;#039;magnale magnum&amp;#039;&amp;#039;; è l&amp;#039;anello che traduce l&amp;#039;idea in termini fisiologici (vedi [[La Cura Magnetica delle Ferite — Paracelso, Goclenius, Van Helmont]]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Athanasius Kircher]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1602–1680) — nel &amp;#039;&amp;#039;Magnes sive de arte magnetica&amp;#039;&amp;#039; (1641) estende il principio magnetico a tutta la natura, dal magnete fisico all&amp;#039;amore cosmico.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Robert Fludd]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1574–1637) — con la &amp;#039;&amp;#039;Philosophia moysaica&amp;#039;&amp;#039; elabora la teoria del magnetismo spirituale e della simpatia universale.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[William Maxwell]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (ca. 1619–1685) — nel &amp;#039;&amp;#039;De medicina magnetica&amp;#039;&amp;#039; (1679) formula in modo sistematico la dottrina dello spirito vitale universale, anticipando quasi letteralmente Mesmer.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Kenelm Digby]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1603–1665) — con la celebre «polvere di simpatia» rende popolare la cura a distanza nel Seicento europeo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A questi si affiancano i grandi guaritori, come [[Johann Joseph Gassner|Gassner]] e [[Valentine Greatrakes|Greatrakes]], la cui pratica fornì a Mesmer il modello fenomenico su cui costruì la sua teoria.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== I temi ricorrenti ==&lt;br /&gt;
Attraverso questi autori corrono alcuni fili costanti, che costituiscono l&amp;#039;ossatura dottrinale della tradizione: il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;fluido&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; o influsso universale che pervade e collega ogni cosa; lo &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;spiritus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come mediatore fra anima e corpo, fra cielo e terra; la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;simpatia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come principio dell&amp;#039;azione a distanza; la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;cura magnetica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; delle ferite e delle malattie; il ruolo dell&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;immaginazione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e della volontà dell&amp;#039;operatore. Ricostruire questi temi lungo la catena permette di mostrare la continuità del sapere che Mesmer eredita e rinomina.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rapporto con la tradizione post-mesmerica ==&lt;br /&gt;
Questa sezione è complementare alle voci della wiki dedicate al magnetismo dopo Mesmer (la [[Franz Anton Mesmer|Société de l&amp;#039;Harmonie]], [[Puységur]], [[Deleuze]], [[Du Potet]], la [[Storia del magnetismo]] e il [[Paret Method]]): là si documenta lo sviluppo ottocentesco e la sua eredità fino alla lettura neurofisiologica contemporanea; qui si scavano le &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;radici&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, il fondamento rinascimentale e barocco da cui tutto è derivato. Le due parti insieme ricostruiscono l&amp;#039;intero arco della tradizione magnetica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Il progetto Bibliotheca Magnetica ==&lt;br /&gt;
Le voci di questa sezione si fondano su un lavoro sistematico di recupero delle fonti primarie: i testi originali (spesso in latino e tedesco antico, di difficile accesso) vengono digitalizzati, sottoposti a riconoscimento ottico, tradotti in italiano e conservati con l&amp;#039;originale a fronte in un archivio consultabile. L&amp;#039;obiettivo è rendere disponibile, per la prima volta in modo unitario, l&amp;#039;intera catena documentaria del sapere magnetico pre-mesmerico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voci correlate ==&lt;br /&gt;
* [[Franz Anton Mesmer]]&lt;br /&gt;
* [[Paracelso]]&lt;br /&gt;
* [[Van Helmont]]&lt;br /&gt;
* [[La Cura Magnetica delle Ferite — Paracelso, Goclenius, Van Helmont]]&lt;br /&gt;
* [[Alchimia Magnetica]]&lt;br /&gt;
* [[Storia del magnetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Magnetismo pre-mesmerico]]&lt;br /&gt;
[[Category:Storia del magnetismo]]&lt;br /&gt;
[[Category:Fonti primarie]]&lt;br /&gt;
[[Category:Continuità della tradizione]]&lt;br /&gt;
[[Category:Magnetismo animale]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>WikiBot</name></author>
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