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	<title>Le Flux Magnétique et les Savoirs Anciens - Cronologia</title>
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		<title>Maintenance script: Categoria Storia del Mesmerismo (articolazione della tradizione magnetica)</title>
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		<author><name>Maintenance script</name></author>
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		<title>Maintenance script: Categoria Fascinazione e Magnetismo (navigabilita)</title>
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		<author><name>Maintenance script</name></author>
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		<title>WikiBot: Banner Fonte Paret</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Banner Fonte Paret&lt;/p&gt;
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				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Riga 1:&lt;/td&gt;
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		<author><name>WikiBot</name></author>
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		<id>https://wiki.marcoparet.com/index.php?title=Le_Flux_Magn%C3%A9tique_et_les_Savoirs_Anciens&amp;diff=1358&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiBot: Pagina sul libro programmatico 2017 di Marco Paret: 15 capitoli, 4 grandi assi del metodo, 7 tipologie Tria Prima, ponte con paper Springer 2026</title>
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		<updated>2026-05-25T22:18:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Pagina sul libro programmatico 2017 di Marco Paret: 15 capitoli, 4 grandi assi del metodo, 7 tipologie Tria Prima, ponte con paper Springer 2026&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nuova pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;Le Flux Magnétique et les Savoirs Anciens&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Il Flusso Magnetico e i Saperi Antichi&amp;#039;&amp;#039;) è il libro programmatico in lingua francese pubblicato da &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Marco Paret&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nel 2017. Costituisce la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sintesi sistematica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della visione della Scuola del &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Paret Method]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; sul rapporto fra &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;magnetismo umano&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;tradizioni antiche&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (medicina ippocratica, alchimia paracelsiana, ermetismo), e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;fascinazione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come dispositivo terapeutico fondamentale. Il libro precede di nove anni i paper scientifici Springer sulla teoria polivagale che la Scuola pubblicherà nel 2026, e mostra come la stessa visione fosse già articolata, nove anni prima, nel linguaggio della tradizione magnetico-alchemica europea.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;opera è considerata dalla Scuola il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;manifesto fondativo del terzo asse della wiki&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — l&amp;#039;asse dedicato alla Comunicazione Non Verbale e alla pratica magnetica — e una delle principali fonti delle pagine &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Tria Prima]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[I sei tipi caratteriali nella mappa polivagale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Magnetismo terapeutico]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Presenza Integrale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== I. Struttura dell&amp;#039;opera ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il libro si articola in quindici capitoli che procedono dalla fenomenologia magnetica generale fino alle pratiche specifiche di fascinazione e di analgesia. Il sommario originale è il seguente:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Préambule&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Introduction&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — il racconto autobiografico dell&amp;#039;incontro con &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Virgilio&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e con il maestro [[Erminio Di Pisa]], le scoperte che portarono Paret a strutturare la propria pratica magnetica.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;I. La globalité des quatre grands axes de la méthode&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — visione integrata del metodo come incontro di quattro assi.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;II. Les quatre grands axes&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
** A. La phénoménologie magnétique&lt;br /&gt;
** B. La Médecine Traditionnelle Grecque et Moyenâgeuse&lt;br /&gt;
** C. Paracelse et l&amp;#039;alchimie humaine&lt;br /&gt;
** D. La présence à l&amp;#039;instant&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;III. L&amp;#039;Energie des Corps Subtils&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;IV. Le principe de polarité et le rapport magnétique&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;V. Le magnétisme et les ondes cérébrales&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;VI. Le mystère du sang et ses effets magnétiques&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;VII. L&amp;#039;analyse des différents tempéraments&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;VIII. La personnalité du magnétiseur&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;IX. La puissance du regard&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;X. Le procédé de fascination&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XI. La fascination et l&amp;#039;extase&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XII. La compréhension de l&amp;#039;aspect fonctionnel du corps&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XIII. Les pratiques&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XIV. Science et savoirs anciens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;XV. Conclusion&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== II. I quattro grandi assi del metodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La parte II del libro espone la struttura quadripartita che caratterizza l&amp;#039;intero impianto della Scuola e che ritorna, sotto altri nomi, nei paper Springer del 2026 e nel protocollo &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Presenza Integrale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; candidato Federmindfulness.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== A. La fenomenologia magnetica ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paret descrive il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;magnétisme&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come «forza vacuitaria d&amp;#039;origine cosmica» che il magnetizzatore canalizza nella relazione terapeutica. La descrizione fenomenologica si distacca esplicitamente sia dal magnetismo «scientifico» otto-novecentesco (riduzione fluidica) sia dal magnetismo «psicologico» (riduzione suggestiva): il magnetismo è &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;dimensione propria&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; del vivente, riconosciuta da tutte le tradizioni terapeutiche serie prima dell&amp;#039;industrializzazione della medicina.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== B. La medicina tradizionale greca e medievale ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il libro espone in dettaglio la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;dottrina dei quattro umori&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Sanguigno, Bilieux/Colerico, Mélancolique, Lymphatique/Flemmatico) come ereditata da Ippocrate, Galeno e dalla medicina araba. Mostra come ciascun umore corrisponda a un &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;elemento&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Aria, Fuoco, Terra, Acqua) e a una &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;qualità&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (caldo/freddo × umido/secco), formando una griglia diagnostica &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ancora oggi operativa&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nella valutazione non verbale del cliente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La novità del libro è l&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;integrazione astrale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: ciascun temperamento si declina in &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;due sotto-tipi planetari&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; a seconda dell&amp;#039;influenza astrale prevalente. Un Colerico può essere &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Martial&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (aggressivo, conquistatore) o &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Solare&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (espansivo, orgoglioso); un Sanguigno può essere &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Jovialis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (gioviale espansivo) o &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vénusien&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (in cerca dei piaceri della vita). Questo raddoppio produce &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;otto sotto-tipi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che Paret nota essere stati &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;confermati sperimentalmente da Hans Jürgen Eysenck&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nel XX secolo con i suoi assi nevroticismo/estroversione/psicoticismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== C. Paracelso e l&amp;#039;alchimia umana ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il cuore teorico del libro. Paret espone la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Tria Prima]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; paracelsiana — &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Souffre&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mercure&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sel&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — e mostra come dai tre principi nascano &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sette tipologie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di temperamento: i tre puri (Souffre, Mercure, Sel), le tre combinazioni binarie (Souffre+Mercure, Souffre+Sel, Sel+Mercure), e il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ternario coordinato&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Souffre+Mercure+Sel che corrisponde al &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Mercurio Filosofico]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; o &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Stato integrato]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una mappa specifica del libro associa i tre principi paracelsiani alla &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;tripartizione fisiologica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della medicina costituzionale francese (Carton, Picard, Martiny):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Souffre&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = sistema &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;vasculaire&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (cardiovascolare, dinamico, volontario)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mercure&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = sistema &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;diencéphalique&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (neuro-endocrino, sensibile, comunicativo)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sel&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; = sistema &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;hépatorénal&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (digestivo-depurativo, calmo, stabilizzante)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questa associazione è &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;uno dei contributi originali&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; del libro al campo della tipologia costituzionale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== D. La presenza all&amp;#039;istante ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;ultimo asse del metodo è la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;présence à l&amp;#039;instant&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — il lavoro continuo sulla coscienza del momento presente come pratica &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;terapeutica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;iniziatica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Paret scrive:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«En travaillant intensément la présence à l&amp;#039;instant, on aboutit à un état lumineux dont la pureté correspond à l&amp;#039;axe de la trame temporelle.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nove anni prima della formalizzazione del protocollo &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Presenza Integrale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (2026, candidato Federmindfulness), il libro del 2017 contiene &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;già&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; il principio operativo centrale: la presenza non è categoria filosofica ma &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;stato corporeo riconoscibile e allenabile&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, le cui pratiche tradizionali sono compatibili con il magnetismo terapeutico e ne potenziano l&amp;#039;efficacia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== III. I quattro elementi, i tre principi, le sette tipologie ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il capitolo VII del libro contiene la matrice tipologica più ricca dell&amp;#039;opera, che è la base della pagina &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[I sei tipi caratteriali nella mappa polivagale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La sequenza che Paret traccia è la seguente:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# I &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;quattro elementi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di Empedocle (Aria, Fuoco, Acqua, Terra) corrispondono ai &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;quattro umori&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ippocratici;&lt;br /&gt;
# I &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;tre principi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di Paracelso (Souffre, Mercure, Sel) corrispondono a &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;qualità più profonde&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; dei quattro umori, e organizzano le combinazioni;&lt;br /&gt;
# Dalle combinazioni nascono &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sette tipologie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; di temperamento (3 puri + 3 binari + 1 ternario);&lt;br /&gt;
# Ciascuna tipologia &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;si declina ulteriormente&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nei sotto-tipi planetari (8 sotto-tipi astrali);&lt;br /&gt;
# Eysenck e la psicologia moderna sperimentale confermano la grammatica;&lt;br /&gt;
# La pratica magnetica e la fascinazione lavorano &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;direttamente&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; sulle disarmonie del singolo individuo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== IV. Il triangolo ermetico del magnetizzatore ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una delle figure più caratteristiche del libro è il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;triangolo ermetico&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che descrive l&amp;#039;atto magnetico:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«Lorsque le magnétiseur touche la personne avec ses deux mains, il représente ce concept. Le triangle a un point supérieur célestement mercuriel connecté à deux points terrestres (sel-souffre) situés en bas.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il magnetizzatore canalizza il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;vertice mercuriale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della trinità divina &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;attraverso&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; la dualità delle proprie mani — che corrispondono al Souffre (mano attiva) e al Sale (mano ricettiva). Questa figura è ripresa, sotto altro vocabolario, nei paper Springer del 2026 quando descrivono l&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;operatore polivagalmente regolato&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;co-regola&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; attraverso la presenza la duplice attivazione simpatica-dorsale del cliente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== V. La fascinazione magnetica dell&amp;#039;occhio ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il capitolo X-XI del libro espone la dottrina della &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;fascinazione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; come centro pratico del metodo. Paret scrive:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«Lorsqu&amp;#039;il fascine, il puise son incommensurable flux dans une puissante autre réalité. Sa connotation est quantique comme le sont les quatre éléments de la médecine ancienne grecque.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tecniche descritte sono quelle della tradizione donatista (vedi [[Donato — Il Padre della Fascinazione]], [[Maestro Dante Caravelli]], [[Prof. Erminio Di Pisa — Ipnosi con lo Sguardo]]), integrate con la dottrina alchemica dei tre principi. La fascinazione è descritta come un atto in cui il magnetizzatore &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;attiva il proprio Mercurio integrato&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; e lo &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;trasmette&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; al sistema dell&amp;#039;altro per stabilizzarne le disarmonie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== VI. Continuità con i paper Springer 2026 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
I temi del libro 2017 ritornano, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;riformulati nel linguaggio neurofisiologico contemporaneo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, nei due paper Springer della Scuola del 2026:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Paper Springer 5&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Hypnosis, Polyvagal Theory, and Somatic Liberation&amp;#039;&amp;#039;) — riprende e formalizza nel vocabolario di Porges la presenza, la fascinazione, i temperamenti come stati polivagali, l&amp;#039;operatore come co-regolatore.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Paper Springer 8&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Polyvagal mixed states - 6 types&amp;#039;&amp;#039;) — sistematizza la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;mappa dei sei stati&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; polivagali, introduce la nozione di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;profili ergici&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (iperergico/ipoergico/normoergico) e di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;iperergia bloccata&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, e descrive la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sequenza di liberazione somatica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che corrisponde alla [[Crisi Mesmerica|crisi mesmerica]] del Mesmerismus moderno.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Scuola legge questa continuità come &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;conferma della solidità&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; della visione esposta nel 2017. Non si tratta di una visione che è stata «aggiornata» per stare al passo con la neuroscienza: si tratta di una visione che &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;aveva già le sue ragioni&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; nel linguaggio dell&amp;#039;alchimia e della tradizione magnetica, e che la teoria polivagale ha permesso di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ritradurre&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in una grammatica accettabile dalla comunità scientifica internazionale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== VII. Citazioni notevoli ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tre citazioni del libro che esprimono in modo particolarmente chiaro la visione della Scuola.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sulla unità microcosmo-macrocosmo:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«Microcosme et Macrocosme s&amp;#039;amalgament pour exprimer les particularités énergétiques des Quatre Eléments adaptées à chaque cas. Comme toute chose, les astres épousent et traduisent le concept des Quatre Eléments qui les habite.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sulla natura dei tre principi:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«Le Mercure est liqueur, le Souffre est oleité et le Sel alkali. Le Sel nourrit le Mercure et le Souffre lorsqu&amp;#039;ils agissent sur lui.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sull&amp;#039;obiettivo finale del lavoro:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::&amp;#039;&amp;#039;«De l&amp;#039;Unité tirez le nombre Ternaire et ramenez le Ternaire à l&amp;#039;Unité.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;ultima citazione, di origine paracelsiana, è l&amp;#039;assioma cardine di tutta l&amp;#039;opera: dal lavoro di &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;separazione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; dei tre principi alla loro &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;riunione&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in un&amp;#039;unità superiore — il &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Mercurio Filosofico]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; o &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Stato integrato]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; o &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Presenza Integrale]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; che la Scuola riconosce come obiettivo finale del lavoro interiore e clinico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vedi anche ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Paret Method]]&lt;br /&gt;
* [[Tria Prima]]&lt;br /&gt;
* [[I sei tipi caratteriali nella mappa polivagale]]&lt;br /&gt;
* [[Presenza Integrale]]&lt;br /&gt;
* [[Stato integrato]]&lt;br /&gt;
* [[Mercurio Filosofico]]&lt;br /&gt;
* [[Magnetismo terapeutico]]&lt;br /&gt;
* [[Fascinazione (tecnica base)]]&lt;br /&gt;
* [[Ipnosi, Teoria Polivagale e Liberazione Somatica]]&lt;br /&gt;
* [[Guna e Tria Prima]]&lt;br /&gt;
* [[Paracelso]]&lt;br /&gt;
* [[Oswald Wirth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Edizione ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marco Paret, &amp;#039;&amp;#039;Le Flux Magnétique et les Savoirs Anciens&amp;#039;&amp;#039;, 2017.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Note ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il libro è scritto in lingua francese e non ha attualmente edizione italiana. Una sua sintesi è disponibile come materiale didattico della Scuola e ne è in preparazione la traduzione italiana integrata con i nuovi paper Springer della Scuola del 2026.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>WikiBot</name></author>
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