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	<title>L&#039;Energia Segreta della Mente/de - Cronologia</title>
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	<subtitle>Cronologia della pagina su questo sito</subtitle>
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		<id>https://wiki.marcoparet.com/index.php?title=L%27Energia_Segreta_della_Mente/de&amp;diff=3292&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiBot: Traduzione tedesco automatica via DeepSeek di L&#039;Energia Segreta della Mente</title>
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		<updated>2026-06-14T16:15:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Traduzione tedesco automatica via DeepSeek di &lt;a href=&quot;/wiki/L%27Energia_Segreta_della_Mente&quot; title=&quot;L&amp;#039;Energia Segreta della Mente&quot;&gt;L&amp;#039;Energia Segreta della Mente&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nuova pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;:&amp;#039;&amp;#039;Nota documentazione&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
: * &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Fonte primaria:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Marco Paret, &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;energia segreta della mente&amp;#039;&amp;#039;, 2009, ~280 S. + Anhänge, erstellt in QuarkXPress von Guglielmo Colombero. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nachwort von Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
: * &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Drive-Quellen:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; PDF [https://drive.google.com/file/d/1-s47d0ublIyqNymblDU_docZgsluEcpj 1-s47d0ublIyqNymblDU_docZgsluEcpj]; Drive-Ordner [https://drive.google.com/drive/folders/1uQhtheYftbP3GUHzkn90FnW2_-mqqhNK Ausrichtungsschlüssel] und [https://drive.google.com/drive/folders/1ogw1wtcCJ2-kTHbGu8R6nvOcGBhQPkcb energia segreta della mente]&lt;br /&gt;
: * &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Status:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; DOKUMENTIERT (direkte Lektüre des textbasierten PDFs, 710 KB extrahierter Text, vollständige Struktur verifiziert; Nachwort von Giudicelli verifiziert S. ~270-272)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;energia segreta della mente&amp;#039;&amp;#039; (2009) ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;das grundlegende theoretische Werk&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; von Marco Paret. Es ist das Buch, in dem Marco Paret auf Italienisch die Synthese seiner Methode in ihrem vollständigen hermetisch-magnetisch-initiatorischen Rahmen darlegt: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Es ist kein Technikhandbuch&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (für die Techniken siehe &amp;#039;&amp;#039;[[The Magnetic Gaze (Paret 2011)]]&amp;#039;&amp;#039;), sondern &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die theoretische Formulierung des Weges&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, den die [[Paret Method]] artikuliert und beschreitet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für den ISI-CNV-Wiki-Cluster ist es &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die wichtigste Buchseite&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, weil:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Marco Paret &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;erklärt explizit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; seine traditionellen Quellen — Fedeli d&amp;#039;Amore (Dante), Gruppo di Ur (Reghini unter dem Pseudonym Pietro Negri), operative Alchemie (De Pharmaco Catholico), italienische hermetische Tradition ([[Evola e Reghini e la Tradizione Ermetica|Reghini-Evola]])&lt;br /&gt;
# Das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nachwort&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; stammt von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[La Doctrine du Corps Immortel|Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; selbst — der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;öffentlich&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; den Paret-Weg als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Weg des Erwachens anerkennt&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Dies ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die formelle Anerkennung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (durch einen der Hüter der zeitgenössischen europäischen operativ-initiatorischen Tradition), dass die Paret Method &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;nicht nur therapeutischer Magnetismus ist&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, sondern &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ein Weg des Erwachens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in der dokumentierten initiatorischen Tradition&lt;br /&gt;
# Das Buch erklärt den &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;zentralen operativen Schlüssel&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; auf S. 220: «&amp;#039;&amp;#039;la presenza all&amp;#039;istante ne è sia la prima che l&amp;#039;ultima chiave&amp;#039;&amp;#039;» — eine Formulierung, die identisch mit dem Giudicelli-Kriterium der [[La Doctrine du Corps Immortel|Doctrine du Corps Immortel]] ist (II. propädeutische Stufe: «Bewusstwerdung des gegenwärtigen Augenblicks»)&lt;br /&gt;
# Auf S. 227 formuliert es das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Profil des verwirklichten Menschen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — eine Formulierung, die Giudicelli selbst im Nachwort als «innere Haltung, nicht äußeres Phänomen» identifiziert&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Der programmatische Incipit ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Direktes Zitat aus der Einleitung (S. ~5-6):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«La nostra finalità è coniugare passato e presente, di modo da rendere le saggezze eterne attuabili per l&amp;#039;uomo d&amp;#039;oggi e collegarle anche alla moderna scienza quantistica. La tradizione occidentale è derivata storicamente dagli Egizi che l&amp;#039;hanno elaborata, è stata trasmessa ai Greci e ai Romani e perpetuata segretamente in seguito da vari gruppi, tra i più noti dei quali citiamo ad esempio i &amp;quot;Fedeli d&amp;#039;Amore&amp;quot; (un gruppo a cui appartenne anche Dante Alighieri), e da altri ancora. Queste linee di pensiero sono ancora sotterraneamente vive nonostante secoli di dominio di un pensiero che si è allontanato gradatamente da quello che è veramente importante e verticale per spingersi verso una orizzontalità sempre più manifesta.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Und unmittelbar danach:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«La vera crescita dell&amp;#039;uomo avviene in un&amp;#039;altra direzione, nella verticalità, che è la vera chiave nascosta per manifestare i potenziali dormienti all&amp;#039;interno di tutti noi.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dies ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die Absichtserklärung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; des Buches: die eigene Arbeit in die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;vertikale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; initiatorische Tradition (Fedeli d&amp;#039;Amore, Hermetik, ägyptisch-griechisch-römische Tradition) zu stellen, gegen das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;horizontale&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Denken der Moderne. Die «Verticalità» ist der operative Schlüsselbegriff des gesamten Buches.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Struktur ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Buch gliedert sich in:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vorwort&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (von Marco Paret selbst) — der traditionelle Rahmen&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Einleitung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — die Vertikalität als Weg, die mündlich überlieferten Techniken&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Haupttheoretischer Teil&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — gegliedert in ~150 operative Abschnitte (die Analyse der extrahierten Datei zählt 150 Unterüberschriften). Hauptthemenbereiche:&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Die Vertikalität und die vier Elemente&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (statisch und dynamisch)&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Das endokrine System als Werkzeug&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Gonaden, Schilddrüse, Nebennieren, Atmungssystem)&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Die Präsenzübungen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Präsenz zum Körper, Präsenz zum Herzen, Präsenz zum Spiegel — Übung 33 als Angelpunkt)&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Die Umwandlung der Emotionen als Substanzen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — perfektes Parallelstück zur dritten Giudicelli-Phase der [[La Doctrine du Corps Immortel|Doctrine du Corps Immortel]]&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Das aktive Prinzip (D) und das passive Prinzip (A)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — operatives Paar&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Hermetische stimmliche Aspekte&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — die Praxis der Klänge (OM/ON, siehe unten)&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nicht-lokale Effekte&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Quantenphysik und Geist&lt;br /&gt;
** &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Übungen zur Wiedereingliederung von Wahrnehmung und Präsenz&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; zu sich selbst&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Schluss&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — &amp;#039;&amp;#039;«L&amp;#039;uomo deve essere in pratica padrone di sé...»&amp;#039;&amp;#039; (S. 227)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Anhänge&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Methoden der Hypnose und &amp;#039;&amp;#039;homo totus&amp;#039;&amp;#039; (mit Verweis auf Gurdjieff zur Hypnose als «Teil einer umfassenderen Wissenschaft, der Wissenschaft vom Menschen»)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nachwort&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Der operative Schlüssel: «la presenza all&amp;#039;istante» (S. 220) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFIZIERT S. 220]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Das operative Kernprinzip des Buches:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«La presenza all&amp;#039;istante ne è sia la prima che l&amp;#039;ultima chiave»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(zitiert im Nachwort von Giudicelli selbst als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«der Schlüssel dieser inneren Ausrichtung»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Formulierung ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;identisch&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; mit dem Giudicelli-Prinzip der [[La Doctrine du Corps Immortel|Doctrine du Corps Immortel]] (II. propädeutische Stufe): «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die Bewusstwerdung des gegenwärtigen Augenblicks&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» als technische Voraussetzung (nicht moralisch, nicht konzeptionell) für den Zugang zu den nachfolgenden Phasen der Arbeit am Unsterblichen Körper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Präsenz im Augenblick ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;gleichzeitig&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Anfangspraxis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (wie buddhistisches &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sati&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, Grundlage der Arbeit)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Endpraxis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (als Anerkennung des bereits hier und nicht anderswo stattfindenden Erwachens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marco Paret vereint die beiden Dimensionen in einer einheitlichen technischen Formulierung: «sia la prima che l&amp;#039;ultima chiave».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Das Profil des verwirklichten Menschen (S. 227) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFIZIERT Z. 8412-8420 direkte OCR]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Zitat der Passage, die Giudicelli im Nachwort als «innere Haltung, nicht äußeres Phänomen» definiert:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«L&amp;#039;uomo deve essere in pratica padrone di sé, e il suo atteggiamento esterno non è, come molti immaginano, quello di un invasato morso dalla tarantola che devasta mezzo mondo. È quella di un uomo calmo, sempre uguale a se stesso, né pavido né borioso. Ha uno sguardo diritto e sicuro, parla lentamente e la sua voce è piena; dice, se è il caso, &amp;quot;non lo so&amp;quot; e &amp;quot;chiedo scusa&amp;quot;. Ha un&amp;#039;aspetto elegante ma non affettato. Il suo discorso è esatto, preciso, privo di fronzoli superflui. Non ama criticare gli altri, bada [alla propria opera].»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dies ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;das Porträt des [[Lo Yoga della Potenza di Evola|sahaja-siddha]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der tantrischen Tradition, des &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Cavalcare la Tigre di Evola|differenziato]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; von Evola, des &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;reifen Sufi&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der Sufi-Wege, des &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;unsterblichen Adepten&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der kremmerzianisch-giudicellianischen Tradition. Die Verwirklichung &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ist kein außergewöhnlicher Zustand&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, sondern der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mensch, der «sich selbst immer gleich» ist&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, mit einem &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;geraden und sicheren Blick&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Faszination und Magnetismus sind für die verwirklichte Person &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;keine speziellen Techniken&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, sondern &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;eine natürliche Folge der Ausrichtung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Das Nachwort von Giudicelli ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFIZIERT S. ~270-272]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Bedeutende Auszüge:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«Il professor Marco Paret ha osato avventurarsi in un&amp;#039;opera complessa. Profondo conoscitore dei vari rami della psicologia, ha saputo collegarli ad altre discipline scientifiche, spesso ignorate dal mondo moderno, ma legittimate dalla fisica quantistica. Tra i vari argomenti, l&amp;#039;autore focalizza l&amp;#039;attenzione sul magnetismo e sul simbolismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si tratta di un libro fortemente innovativo per una principale ragione, che da sola giustificherebbe già un interessamento. In effetti, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;una dimensione etica ed una prassi iniziatica — entrambe sottintese — sono non solamente suggerite, ma enunciate formalmente&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[...]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Infine, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;la via del Risveglio viene evocata attraverso una prassi rigorosa&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. A pag. 220, l&amp;#039;autore fornisce la chiave di questo orientamento interno: &amp;quot;la presenza all&amp;#039;istante ne è sia la prima che l&amp;#039;ultima chiave&amp;quot;. Indipendentemente dalle azioni compiute, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;questa reintegrazione del momento presente — vera ricerca del Graal&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — è raccomandata a ogni tappa dell&amp;#039;opera.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[...]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In tal modo, il professor Marco Paret imbocca il percorso delle arti marziali tradizionali (Aikido, Judo, Karate-do), e le vie artigianali del sufismo (come la tessitura dei tappeti) attraverso il controllo mentale, l&amp;#039;abolizione del futuro e del passato, l&amp;#039;adozione del solo reale che noi possiamo pensare di possedere: l&amp;#039;istante, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;chiave fondamentale che ci permette, secondo la tradizione, di ottenere il risveglio sulla terra, unica ragione della nostra incarnazione terrestre&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dies ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die explizite Anerkennung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, dass — im Lichte der operativen Tradition, deren Hüter Giudicelli ist — die Paret Method &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;zum Weg des Erwachens gehört&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und nicht einfach therapeutischer Magnetismus oder psychologische Technik ist. Die «Wiedereingliederung des gegenwärtigen Augenblicks» wird als «wahre Gralsuche» erklärt — eine explizite Verbindung mit dem Gralszyklus der europäischen initiatorischen Tradition ([[Il Mistero del Graal secondo Evola]], [[I Fedeli dAmore]], [[Stretta Osservanza Templare]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Die Kernübung: OM/ON und die globale Stimulation ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[VERIFIZIERT S. ~5-6 des theoretischen Teils und Datei &amp;#039;&amp;#039;articolo ON&amp;#039;&amp;#039; im Anhang]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Eine der Schlüsselübungen des Buches, auch dargelegt in der Arbeitsdatei &amp;#039;&amp;#039;articolo ON&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;genau ein Auszug aus dem Buch ist&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;«Sappiamo come ogni nota musicale stimola fisiologicamente in maniera differente la mente. Quando creiamo un suono che è somma di tutte le armonie, possiamo quindi suscitare una &amp;quot;stimolazione globale&amp;quot;. [...] il mantra indiano OM comprende la consonante nasale M. Il suono M è un suono composito, contenente al suo interno tutte le vibrazioni. [...] i Greci chiamavano ON (&amp;quot;ciò che è&amp;quot; in greco) il cielo superiore.»&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die operative Übung (Übung des Globalen Klangs):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Mit einem laufenden Metronom den Laut OM (oder ON, während man gleichzeitig an die Idee der Weite denkt) langsam aussprechen — ohne ihn rational mit dem Metronom zu koordinieren, sondern dem eigenen Rhythmus folgend&lt;br /&gt;
# Beachten, dass genau beim Aussprechen des Konsonanten «M» oder «N» ein Gefühl (anfangs leicht) der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;zeitlichen Verlangsamung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; aktiviert wird&lt;br /&gt;
# Diese zeitliche Verlangsamung ist das Zeichen der globalen physiologischen Stimulation des Gehirns (die Nasallaute enthalten alle Obertöne)&lt;br /&gt;
# Am Ende der Übung verspürt man ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gefühl der Ruhe&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
# Man kann OM oder ON auch bei anderen Gelegenheiten aussprechen, und mit der Zeit verstärkt sich das Gefühl der inneren Ruhe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Übung ist &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;die operative Grundlage&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; der Arbeit über die [[La Voie des Sons|voie des sons]], die im Wiki-Cluster dokumentiert ist, und verbindet sich direkt mit der Arbeit über die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Il Respiro Tripartito e i Tre Campi di Cinabro|drei Zinnoberfelder]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (feuchter, körperlicher Weg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Die erklärten Quellen des Buches ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marco Paret zitiert explizit in den Anmerkungen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[I Fedeli dAmore|I Fedeli d&amp;#039;Amore]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Dante und die Gruppe der initiatorischen Dichter der spirituellen Liebe — siehe eigene Seite)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Evola e Reghini e la Tradizione Ermetica|Pietro Negri (= Arturo Reghini)]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — explizit zitiert für &amp;#039;&amp;#039;Conoscenza del Simbolo&amp;#039;&amp;#039; (in &amp;#039;&amp;#039;Introduzione alla Magia&amp;#039;&amp;#039; der [[Gruppo di UR-KRUR|Gruppo di Ur]])&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;De Pharmaco Catholico&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — klassischer alchemischer Text (zit. aus &amp;#039;&amp;#039;Introduzione alla Magia&amp;#039;&amp;#039;, hrsg. von der Gruppo di Ur, Bd. II)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Oswald Wirth&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — der klarste Autor zu einem bestimmten Punkt der Symbolik (zit. S. ~210)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Abd al-Karim al-Jili&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (1366-1424) — islamischer Theologe, Autor der Abhandlung &amp;#039;&amp;#039;Theosophia Practica&amp;#039;&amp;#039; (Edizioni Mediterranee, Rom 2009)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Erminio Di Pisa&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — zitiert als Autor eines «Handbüchleins der praktischen Hypno-Magnetismus» aus den 1970er Jahren (Z. 272)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gurdjieff&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — zitiert im Anhang 1 (die Hypnose als «Teil einer umfassenderen Wissenschaft, der Wissenschaft vom Menschen»)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Traditionelle Kampfkünste&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Aikido, Judo, Karate-do (Verweis im Nachwort von Giudicelli)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sufische Wege&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — die Teppichweberei als initiatorische Praxis (Giudicelli im Nachwort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Quellenapparat dokumentiert, dass die Paret Method &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sich explizit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; in die europäische initiatorische Tradition stellt (Fedeli d&amp;#039;Amore → Reghini-Evola), und nicht in importierte esoterische Traditionen (amerikanischer Esoterik, New Age).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Stand der Dokumentation ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Aussage !! Quelle !! Überprüfung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Marco Paret, &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;energia segreta della mente&amp;#039;&amp;#039;, 2009 || Vollständiges PDF Drive, Titelseite || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Nachwort von Jean-Pierre Giudicelli || direkte Lektüre des Nachworts S. ~270-272 || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Giudicelli erkennt die Paret Method als «Weg des Erwachens» an || Auszug aus dem Nachwort: «&amp;#039;&amp;#039;la via del Risveglio viene evocata attraverso una prassi rigorosa&amp;#039;&amp;#039;» || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Operativer Schlüssel «presenza all&amp;#039;istante prima e ultima chiave» auf S. 220 || direkte Lektüre + Zitat im Nachwort von Giudicelli || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Profil des verwirklichten Menschen auf S. 227 («padrone di sé, sguardo diritto», usw.) || direkte Lektüre Z. 8412-8420 || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Erklärte Quellen Fedeli d&amp;#039;Amore, Reghini-Negri, Gruppo di Ur, Oswald Wirth, al-Jili || direkte Lektüre der Anmerkungen des Buches || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Übung OM/ON der globalen Stimulation als Praxis der voie des sons || direkte Lektüre des Buches + Datei &amp;#039;&amp;#039;articolo ON&amp;#039;&amp;#039; || DOKUMENTIERT&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Primärquellen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Marco Paret, &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;energia segreta della mente&amp;#039;&amp;#039;, 2009 (~280 S.)&lt;br /&gt;
* PDF Drive: [https://drive.google.com/file/d/1-s47d0ublIyqNymblDU_docZgsluEcpj 1-s47d0ublIyqNymblDU_docZgsluEcpj]&lt;br /&gt;
* Vollständige Textextraktion auf VM ISI-CNV: 710 KB Text&lt;br /&gt;
* Datei &amp;#039;&amp;#039;articolo ON&amp;#039;&amp;#039; (operativer Auszug): Drive-Ordner [https://drive.google.com/drive/folders/1uQhtheYftbP3GUHzkn90FnW2_-mqqhNK Ausrichtungsschlüssel] und [https://drive.google.com/drive/folders/1ogw1wtcCJ2-kTHbGu8R6nvOcGBhQPkcb energia segreta]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[La Doctrine du Corps Immortel]] — Giudicelli, Autor des Nachworts + Kriterium des Erwachens&lt;br /&gt;
* [[Il Risveglio]] — Achsenseite des Erwachens-Clusters&lt;br /&gt;
* [[Quantum Psychology e Fascinazione — Il Ponte Paret-Wolinsky]]&lt;br /&gt;
* [[The Magnetic Gaze (Paret 2011)]] — technisch-operatives Handbuch, komplementär zu diesem theoretischen Buch&lt;br /&gt;
* [[I Fedeli dAmore]]&lt;br /&gt;
* [[Evola e Reghini e la Tradizione Ermetica]]&lt;br /&gt;
* [[Il Gruppo di UR-KRUR]]&lt;br /&gt;
* [[Lo Yoga della Potenza di Evola]]&lt;br /&gt;
* [[La Voie des Sons]] — die Übung OM/ON ist die Grundlage&lt;br /&gt;
* [[Il Respiro Tripartito e i Tre Campi di Cinabro]]&lt;br /&gt;
* [[Le Catene Magnetiche di Loggia]]&lt;br /&gt;
* [[Prof. Erminio Di Pisa — Ipnosi con lo Sguardo]]&lt;br /&gt;
* [[Donato — Il Padre della Fascinazione]]&lt;br /&gt;
* [[Paret Method]]&lt;br /&gt;
* [[The Alchemical Body — Siddha, Hatha Yoga e Alchimia Interna (White 1996)]]&lt;br /&gt;
* [[:Categoria:Fascinazione]]&lt;br /&gt;
* [[:Categoria:Quantum]]&lt;br /&gt;
* [[:Categoria:Fonti primarie]]&lt;br /&gt;
* [[:Categoria:Tecnica Paret]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoria:Fascinazione]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Quantum]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Fonti primarie]]&lt;br /&gt;
[[Categoria:Tecnica Paret]]&lt;/div&gt;</summary>
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