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Die '''Illuminati von Avignon''' waren ein freimaurerisches System mit hermetisch-alchemistischem Charakter, gegründet von '''Antoine-Joseph Pernety''' (1716–1796), einem ehemaligen Benediktinermönch, Gelehrter der exakten und hermetischen Wissenschaften und insbesondere der Alchemie. Ihre Geschichte ist im Werk von Boella ''[https://drive.google.com/file/d/1jmjQr0-aqbtxw0TJNuvmqB_iDISNyKXU/view L'Ascesa all'Olimpo]'' dokumentiert und stellt eine der am besten belegten Brücken zwischen der [[Portale della Tradizione Ermetica|hermetischen Tradition]] und der [[Portale della Tradizione Magnetica|magnetischen Tradition]] dar.

== Antoine-Joseph Pernety ==

Pernety (1716–1796), ehemaliger Benediktinermönch, war Gelehrter der exakten und hermetischen Wissenschaften, insbesondere der Alchemie. Boella dokumentiert:

* Im Jahr '''1765''' gründete er in Avignon ein freimaurerisches System mit hermetischem Charakter, mit der ''Loge des Sectateurs de la Vertu'' als leitendem Zentrum.
* Avignon lag auf päpstlichem Gebiet – und war daher für ein esoterisches System „unsicher": Im Jahr '''1767''' floh Pernety nach '''Berlin''', wo er Bibliothekar Friedrichs II. wurde, der die französischen Emigranten „mit kühner Meinungsfreiheit" wohlwollend aufnahm.
* Pernety hinterließ in seiner Heimat Schüler (wie den Pariser Arzt Boileau); sein hermetischer Ritus gab später der ''Grande Mère Loge Écossaise de France'' den Ursprung, die auch nach seiner Abreise in verschiedenen Teilen Europas und Italiens weiterhin Proselyten machte.

In Berlin kam Pernety mit Kreisen in Kontakt, die sich den okkulten Wissenschaften und der Alchemie widmeten, und erhielt philosophisches Material für die Laborarbeiten durch Persönlichkeiten, die mit dem Kreis um '''Elias Artista Hermetica''' und dem Abbé Guyton de Morveau, genannt Brumore, verbunden waren, der mit ihm die Liebe zu Swedenborg teilte.

== Verbreitung in Italien ==

Das System fand eine gewisse Verbreitung in Italien: Boella dokumentiert, dass die mystischen Freimaurer von Avignon im Jahr '''1777''' eine Filiale in Neapel gründeten und dass verschiedene italienische Städte den Ritus praktizierten. Cagliostro selbst bediente sich, den von Boella zitierten Quellen zufolge, Adressen und Materialien, die teilweise mit denen der Illuminati von Avignon übereinstimmten (siehe [[Cagliostro e il Rito Egizio]]).

== Die Brücke zum Magnetismus: die magnetische Gesellschaft von Avignon ==

Die für die magnetische Tradition bedeutendste Verbindung wird von Boella durch den Marquis de Mirville und Dr. Billot dokumentiert. Aus einem Brief des Leiters einer „Gesellschaft von Theosophen von Avignon" entnimmt Mirville die Beschreibung einer Versammlung:

<blockquote>
„Wenn die Mitglieder versammelt sind und alle knien, spricht der Leiter ein allgemeines Gebet [...]. Dann wird das ''Veni Creator'' und der Psalm LXVII: ''Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius...'' rezitiert, um den Widersacher zu vertreiben. Daraufhin spricht der Magnetiseur, der mit einem Glasrohr ausgestattet ist, mit dem er das magnetische Fluid auf die Person leiten muss, die er in Schlaf versetzen will, ein weiteres Gebet..."
</blockquote>

Die Sitzungen, die in Cucuron im Vaucluse stattfanden, „begannen mit einem mystischen Teil, der Athanatophanie oder Erscheinungen der Geister". Boella dokumentiert, dass Dr. Billot „Teil einer magnetischen Gesellschaft von Avignon" war, in psychischer Beziehung zu neapolitanischen Marinisten stand, und – entscheidender Punkt – vermerkt: „Es ist möglich, dass diese magnetische Gesellschaft die überlebenden Illuminati von Avignon versammelte."

Es handelt sich um eine dokumentierte Kontinuität zwischen initiatischem Hermetismus und magnetischer Praxis: Die Verwendung des '''Glasrohrs zur Leitung des Fluids''' nimmt, in ritueller Form, dasselbe instrumentelle Prinzip vorweg, das wir in den „Röhren" von [[Taddeo de Consonni — Testimone Italiano del Metodo Lafontaine (Firenze, 1850)|Consonni]] und in der technischen Kodifizierung des [[Conte Franz von Szápáry|Grafen Szápáry]] wiederfinden.

== Die Verbindung zu Mesmer ==

{{Avviso|'''Dokumentarische Anmerkung.''' Boella dokumentiert, dass sich die magnetische Tradition von Avignon im gleichen Zeitraum und Milieu entwickelte, in dem der Mesmerismus wirkte (Mesmer verließ Frankreich 1785; die magnetischen Gesellschaften von Paris, Lyon und Avignon vervielfachten sich in jenen Jahren). Ein direkter persönlicher Kontakt zwischen Pernety und Mesmer nach dessen Abreise aus Paris ist eine suggestive historische Hypothese, aber '''im Text von Boella nicht explizit dokumentiert''': Was die Quellen mit Sicherheit belegen, ist die ''Kontinuität der Tradition'' zwischen den Illuminati von Avignon und der magnetischen Gesellschaft von Avignon, nicht ein persönliches Treffen zwischen den beiden. Die Seite weist auf den Punkt als mit weiteren Quellen zu vertiefen hin.}}

== Primärquellen ==

'''OCR-Text zur sofortigen Überprüfung der Zitate:''' [https://drive.google.com/file/d/1ZDB4hqA1pvv1olbw5sAZalPhFrtDdoGR/view Boella — nativer OCR-Text] (Archiv [https://drive.google.com/drive/folders/1ckIQOeEsnFXkxv8hhd4eetDPpHU5My6A OCR_FONTI_WIKI]).

* '''Alessandro Boella, Antonella Galli, ''L'Ascesa all'Olimpo — Cagliostro e la tradizione ermetica nella massoneria''''' (ISBN 978-88-96052-97-6) — [https://drive.google.com/file/d/1jmjQr0-aqbtxw0TJNuvmqB_iDISNyKXU/view PDF Drive] (Kapitel ''III. Elia Artista e gli Illuminati di Avignone'')

Die Zitate stammen aus dem nativen Text des Bandes (direkte Extraktion, ohne OCR).

== Siehe auch ==

* [[I Rosacroce d'Oro]]
* [[Cagliostro e il Rito Egizio]]
* [[Stretta Osservanza Templare]]
* [[Brice de Beauregard — Il Magnetismo Angelico]]
* [[Conte Franz von Szápáry]]
* [[Portale della Tradizione Ermetica]]
* [[Portale della Tradizione Magnetica]]

[[Categoria:Tradizione Ermetica]]
[[Categoria:Società iniziatiche]]
[[Categoria:Fonti primarie]]

Illuminati di Avignone/de - Cronologia

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